南平市图书馆

【施惠无念。】
  这是讲对人施与恩惠，不要记在心里。
  “无”就是不要，不要老念着给过别人什么恩惠。从事上来讲，这是告诉我们，行善、布施要用真心，不要求报答。真心是什么？是不计得失，也不计较别人会不会感恩，这件事情应该做，于是就做了。有的人对给人施加的恩惠念念不忘，彼此见面，不待别人提起来，他就先提起来了：“某年某月某日，我给你多少恩惠，帮助过你多少。”一条条给你讲出来，讲得别人也不好意思，当然是：“感恩，感恩。”但是他心里真是感恩了吗？本来可能很感恩，经你这么一说，他的感恩心就退了半截。为什么？他会觉得你不是真心。真心行善的人，绝不会记在心里的。记在心里是什么？“我”没有忘记。你看，我给你多少多少恩惠。有我就有私心，有私心他就会图回报，或者是图名利，计较得失。有目的、有所图，这就给人压力了，那他的感恩心当然就不会那么真诚。
  施与后悔 至弟非命
  在春秋时代一位著名的贤臣范蠡，他曾经辅佐越王勾践打败了吴王夫差。勾践打败吴国之后，范蠡就知道勾践这个人是只能共患难，不能共富贵，于是他就离开了，隐姓埋名，在陶这个地方做生意。他改姓朱，所以称为陶朱公。他做生意发达之后，把钱财统统布施掉，救助贫苦，然后又到另外一个地方重新做起来，又发家，又把它散掉，前后一共三次，就是有名的“三聚三散”。
  他有三个儿子，有一次，二儿子因为杀人在楚国被囚禁起来了。陶朱公就想看看能不能够派一个可靠的人去探视，他说：“杀人确实应该偿命，但是身价千金的人，不该死于大庭广众之下。”因为这时候陶朱公也是一个富贵人了，所以就想能不能解救自己这个二儿子。他就考虑派谁去好，觉得应该派老三，自己的三儿子去。于是准备了一牛车的黄金，给他做公关费用。
  结果这时候，陶朱公的大儿子就来请命，坚决要自己去，陶朱公不同意。这长子就说：“我身为长子，现在弟弟有罪，不派我去，而让我的三弟去，那是我不成器，我感到很羞愧。”说完之后就要自杀。陶朱公的夫人一看，马上就劝阻陶朱公说：“你还是派老大去吧，如果老三去，也未必能够把二儿子救出来，现在大儿子就要自杀了，那怎么行？”最后不得已，就派老大去了，让他去找楚国的一位大臣庄生，叮嘱他说：“到了楚国以后，你要把这千两黄金进献给庄生，然后全听他安排，千万不要跟他争执。”千叮嘱万叮嘱，这个大儿子说：“放心吧，我一定能办好的。”就带着黄金出发了。
  陶朱公的长子到了楚国以后，就把陶朱公的信和重金进献给庄生。厚礼，表示对庄生的礼敬，请他来帮忙。临别的时候，庄生就告诫这个长子说：“我会帮你办这件事情，但是你现在赶快离开，千万不要停留在楚国，等你的弟弟出来以后，也就没有事了。”结果他没有听庄生的话，而是私自留在楚国，还把一部分私扣下来的数百两黄金分给他自己认为可以帮得上忙的那些楚国的贵人，要另谋渠道。
  这庄生其实也是一位贤臣，他是很廉洁的，绝对不是贪恋这些黄金，他本来没有想要接受这些供养，就是想帮他这个忙，作为一个信义的报答，准备等到事情办完了，就把这些黄金还给陶朱公。接受陶朱公的献礼是让他们安心，表示自己愿意帮这个忙。当然，这个意思，那个大儿子根本不知道。
  楚王平素对庄生的人品很敬重，所以非常信任他。庄生进谏楚王说：“我观察天上有某一个位置的星相，表明楚国会有灾害。”楚王一听紧张起来了，就问庄生：“那怎么办？”庄生就说：“只有德行可以消除这个灾祸。”那要怎么办？他就建议楚王要大赦天下，把那些罪犯都赦免，以此来消除天灾。于是楚王立即下诏，大赦天下，当然也包括陶朱公的二儿子。
  这个消息后来就传出来了，那些楚国的贵人就把这个消息告诉陶朱公的大儿子。这大儿子听到就很高兴，楚王大赦天下，弟弟也就可以获得赦免了，可又一想，那我给庄生的千两黄金不就白送了？因为他根本不知道这个计策是庄生出的，他以为反正楚王是大赦天下，用不上庄生了，这是施惠还老念着。于是他又去拜访庄生，庄生一见他，很惊讶，说：“你怎么还没走？”这个大儿子说：“我是准备走了，因为楚王现在也要赦免我弟弟了，我就特别来辞行。”庄生知道他的意思，就说：“这样吧，那些黄金我还没动，你自己到我房里头把那些黄金拿走吧。”这个大儿子就高高兴兴地把黄金拿走了。
  庄生就感到受了侮辱，非常羞愤，他毕竟还是凡夫，所以气不过，又去见楚王，说：“楚王，您以德行来消除灾难，现在大家都知道了。但是有人说您这个举动是因为陶朱公的二儿子杀了人，囚禁在您这个国家里头，陶朱公就用重金贿赂您左右的人，让您大赦天下，其实是为了救陶朱公的儿子。”楚王听后大怒：“怎么是这样子的！怎么可以说我对陶朱公的儿子特别去照顾？这样就失去平等了。”所以楚王又下令先杀掉陶朱公的儿子，次日再大赦天下。
  事后，老大带着黄金，也带着他弟弟的死讯回到家中。他母亲也就非常地悲哀，陶朱公就在旁边无奈地说：“我其实早就知道大儿子一去，这个二儿子就不能保命了。”他太太就问为什么？“我之所以让老三去办这个事，是因为老三从小没有受过苦，他是我们这个家富裕起来后才出生的，一直都是享福，对于金钱并不吝惜，他能挥金如土，所以这个事他能办成。老大因为从小跟我们共过患难，知道这个钱财来之不易，所以对钱财非常执著，派老大去，二儿子被杀自然也是情理中的事了。所以我已经不悲哀了，日夜等着他的死讯到来。”
  从这里看到，这个大儿子未能够看轻财物，不能够“施财无念”，所以导致他的弟弟被杀。《弟子规》上讲，“财物轻，怨何生”。如果这个大儿子能够轻财，“施惠无念”，那也不会激起庄生的这种怨恨报复。所以贪财物，反而生怨恼，这个不幸就产生了。
  “施惠无念”从心上来讲，教我们要有三轮体空的布施精神。什么叫三轮体空？就是布施的时候，不能有布施的我相，认为是我在布施；也不能够有被布施的人相，布施给庄生千两黄金。有我相，有人相，还有布施的中间物，这千两黄金。这我相、人相和中间物的相，叫三轮，都要把它空掉，无念就是离念。要知道，真心离念，真心里没有我相、没有人相，这样的布施功德是最大。如果我用这个财物布施给贫穷的人，能做到内不见我这个相，外不见人相，中间不见所施之物，这叫一心清净，这叫三轮体空。即使布施一点点的财物，功德都无量无边，这真正是“施惠无念”，无念，没有念了，完全是性德自然流露，回归到本性本善上来。