南平市图书馆

【屈志老成。急则可相倚。】
  “屈志”就是抑制自己，恭敬自谦的意思。“老成”是指阅历很丰富，心地又很厚道，行为很庄重的这类人。我们能够屈己而请教他们、投靠他们，这些老成持重之人，在我们有急难的时候，就可以真正给我们以帮助。
  从事上来讲，这句话还是讲交友，是教导我们，要交老成持重之人做朋友。往往当我们落难的时候，这种老成持重之人能真正帮到我们。
  程婴救孤 生死相保
  历史上很著名的一个典故“程婴救孤”，讲的是春秋时代，晋国的故事。晋国国卿赵朔，这是晋国的一个大家族、大官、贵族。程婴是他的一个朋友，心地很厚道，是一位老成人。赵朔还有一位门客，叫公孙杵臼，也是一位厚道人。后来这个赵氏家族遭了难，当时晋国的另外一位大官大司寇，叫做屠岸贾，要追究先祖晋灵公被刺杀的这个事情，因为晋灵公是被赵氏家族的先人给刺杀的，于是大司寇屠岸贾就追究赵氏家族的责任，把罪名就加在赵朔身上，最后竟然把赵氏全族给诛灭了，灭族，仅剩赵朔的妻子幸免于难，因为赵朔妻子是晋成公的姐姐，属于王室，所以就留了情面，没有杀她。
  赵朔的妻子就躲到宫里避难，当时她已经身怀六甲了，但胎儿是男的是女的那时还不知道。如果是男的，就是赵氏家族的后根。当然，要绝灭赵家的这个屠岸贾肯定就不会放过。那怎么样保全这个遗腹子？程婴跟公孙杵臼都是赵朔的朋友，两个人就商量，程婴说：“现在赵朔的妻子有这个遗腹子，如果生的是男的，那我来抚养他，如果是生的女的，那证明赵家就绝后了，那我也就跟着她一起死掉算了。”所以程婴已经抱定了为朋友殉难的决心，当然是要先保住赵氏的后代。公孙杵臼跟程婴都是这样的一种心愿，所以两个人结成生死之交。
  后来，赵朔的妻子在宫里果然产下一个男孩，这赵家有后了。要灭赵家的屠岸贾听到这个消息之后，立即带人到宫里搜查。当时赵朔的妻子把婴儿藏在一个裤子里面，幸亏婴儿也没有啼哭，才躲过了这个搜捕。可是未来也是凶多吉少，于是公孙杵臼跟程婴两个人就商量解救的办法，公孙杵臼就问：“一个人死难，还是扶持孤儿难？”程婴就回答说，人一死是很容易的，但是扶持一个孤儿很难。于是公孙杵臼就说出一番计划，就请程婴看在赵朔跟他的深情厚谊的份上，担当起扶持孤儿的重任。而公孙杵臼自己就选择先去赴死。
  他们商定之后，这两个人把程婴的亲生婴儿，包在一个很华丽的襁褓里头，带到了山里藏起来。然后程婴就出来自首，跟屠岸贾说：“只要你给我一千两黄金，我就能够说出赵氏孤儿的藏身之处。”屠岸贾就满口答应，于是就带着人，跟着程婴去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。公孙杵臼这时候就装出一副义愤填膺的样子，指着程婴大骂：“你这无耻小人，你的朋友遇难了，你不但没有救，反而要出卖朋友，天啊，我死不瞑目！”还跟屠岸贾说：“这个赵氏孤儿有什么罪？能不能这样，你把我一个人杀了，让婴儿活下来？”屠岸贾是一个心狠手辣之人，当然不会放过，公孙杵臼和那个婴儿两个人都被杀掉了，但杀的这个婴儿是程婴自己亲生的婴儿。因此，这个计划成功了，大家也就不怀疑，认为赵氏家族已经绝后了，后来就没有再去追捕这个赵氏孤儿了。
  于是程婴就背着卖友的恶名忍辱偷生，把赵氏孤儿带到山里，自己隐姓埋名来抚养他，一直抚养了15年，这个孤儿最后也长大，他的名字叫赵武。赵武15岁的时候，这个消息渐渐就透露出来了，说赵氏还有一个孤儿留下来。当时的皇帝对这个屠岸贾已经不再宠信了，所以听了这个话，把赵武，就是15岁的少年重新接出来，给他复位，重新成为晋国的大族，而且他的官位跟他的父亲一样。后来，程婴和赵武报了仇，把屠岸贾也给诛杀了。
  赵武到了20岁那年，举行冠礼，就标志他成人了。这个时候，程婴就觉得已经完成自己的夙愿了，于是跟赵武来告别，说他过去曾经发过愿，为朋友殉难，因为要抚养孤儿，所以忍辱偷生20年。到现在真相已经大白了，仇也报了，自己要了却对公孙杵臼的那种歉疚的心意，他要以一死来表明他的这种心迹，证明自己真正没有为个人考虑，不是为了苟活于世而偷生，而是尽自己对朋友的那份深情厚意。当时赵武哭着哀求他不要这样，可是无济于事，程婴最后还是自杀了。
  这段故事在历史上一直传颂。程婴和公孙杵臼这种舍己救人、矢志不渝的精神，为中国人民所钦敬、佩服，对于朋友的那种信义，也是非常值得我们赞叹。这是讲到“屈志老成，急则可相倚”。赵家有程婴、公孙杵臼这样的朋友，才得以保全。从心上来讲，这是教导我们，自己先要有老成持重的这种心，为人要忠厚，要忍辱负重。你是什么样的品性，就会感应什么样的人来做你的朋友。特别是这种忍辱负重的精神，我们一定要有，做大事一定要能忍辱。
  清朝的大官李鸿章有一句话说：“受尽天下百官气，养就胸中一段春。”一代名臣李鸿章尚且要做到受尽天下百官的气，那我们怎么能不学忍辱？学忠厚、学忍辱，才能真正成就圣贤的风范。这里面是毫不去计较个人的名利得失，像程婴那样，可以背负着骂名，而保全朋友的后代，这是何等的道义、恩义、情义！