南平市图书馆

【颓惰自甘。家道难成。】
  这句意思是讲，颓废懒惰，“颓”是颓废，“惰”是懒惰，“自甘”是自甘堕落，沉溺而不觉悟。这样的人治家，家道很难成就，家业也很难长久。
  在事上讲，这是劝导我们要励精图治，发奋图强。经营家业必须要奋发，不能够懒惰懈怠。曾国藩先生强调，治家讲究一个勤字，勤能兴家。治国也是如此，励精图治的帝王能兴国；假如“颓惰自甘”，则必定是破国。
  刘禅昏庸 无道失国
  一个很有名的故事，三国鼎立之时，蜀国建立，这是刘备好不容易经营起来的基业。可是刘备死了以后，后主刘禅继位，这个人昏庸无道，没有能耐，而且还贪图享乐，根本没有要继承先帝遗愿的那种志向。所以，虽然刘备给他留下像诸葛亮这样的一批辅臣、忠臣，可是也扶不起他。所以谚语说“扶不起的阿斗”，他自己“颓惰自甘”，虽然有贤能的臣子辅佐，却对他也无可奈何。诸葛亮死了以后，刘禅就更加昏庸无道了，贪图享乐，不理朝政，所以宦官弄权，朝中大臣结党营私。姜维本来是可以继承诸葛亮的事业，辅佐刘禅的，但是后来也是没有办法主理朝政，被逼得离开了，诸葛亮的儿子诸葛瞻也战死沙场。蜀国的基业就这样大大动摇，后来也就被魏国给灭掉了，先帝苦心经营起来的这个王朝就这样子被这个“颓惰自甘”的阿斗（阿斗是刘禅的小名），给败坏掉了
  所以，从心上讲，我们必须要有那种精进的心，有那种“善继人之志，善述人之事”的孝心。《中庸》上讲，孝是能够继先人之志。继承祖先、父母留下来的事业，有这种孝心，他自然就能够奋发图强。
  玄宗淫逸 祸国殃民
  在唐朝，王位传到了唐玄宗李隆基那里。开始的时候，唐玄宗也是励精图治，他还批注过《孝经》，是有孝心的人，“善述人之事”，“善继人之志”。
  玄宗治理社会也算是政治清明、经济繁荣，使唐朝进入了鼎盛时期。他的国号是开元，所以这个时期叫开元盛世。唐玄宗在位44年，时间很长，可是到了后期，他慢慢就开始骄奢淫逸起来，贪图享乐，宠信杨贵妃，真的是沉迷酒色，不理朝政。重用的臣子都是迎合他的，善于逢迎巴结，像李林甫这种奸臣被宠信，最后有名的安史之乱发生了，唐朝就这样衰落，这个国家差点灭亡。
  所以我们希望继承家业，首先要做格物的功夫，格除自己的物欲。这个物欲，包括财、色、名、食、睡。贪图享乐的心，要把它控制住。纵然不能够完全消灭掉，至少要控制住，让天理战胜人欲，那你才能做得到继承家业。否则哪怕是学了很多的圣贤的道理，像唐玄宗他也批注过《孝经》，而且他批注得也算是很不错，在《四库全书》里面都有他的本子。我们过去讲《孝经》，也用他的批注。邢昺，宋朝的学者，用玄宗的批注还做了一个疏，就是批注的批注。道理是明白了，但是不力行，不真正从格物下手，那个学问也不真实。所以孟子讲，“生于忧患，死于安乐”，一个人他有忧患意识，他就能够生存，能够立足，能够发展他的事业。假如他在安乐的环境里面享乐，那个志向也就随之消减，最后就“死于安乐”。