南平市图书馆

【勿贪口腹而恣杀牲禽。】
  这一句是教我们，不要贪口腹之欲而任意地去宰杀牛羊鸡鸭这些牲禽动物。牛羊，属于牲，牲口；鸡鸭，属于禽。
  忍心杀生 自遭报复
  从事上讲，这是教我们戒杀生。要知道，所有的生命都跟我们人一样有灵知、有血气，都是贪生怕死。我们不愿意被别人杀害，我们又怎么能够去杀害众生？我们用杀害的心对待众生，要知道，迟早有一天自己也会被杀害。因果报应之理，这是客观事实。上天有好生之德，假如我们为了自己口腹之欲，贪图美味而杀害众生，那就是违背了天德，把自己放在一个受天谴的地位上，当然后果也必定是自己会像那些被杀的众生一样惨死。
  历史上，这样的记载非常多。《北齐书》中就有一个故事，在南北朝时代，有一个人叫元辉业。他非常喜欢吃肉，每天都要吃一只羊，三天要吃一只牛犊。结果后来被皇帝给杀掉了，死的时候很惨，他的尸首不是埋在地里，是人们把冰凿开，把尸体沉到冰河里面，死无葬身之地。当自己有一点福报的时候，应该常常想着修福积德，怎么能够去残杀生灵？这些肉食吃下去的时候，不过是通过三寸之舌，从口到喉咙这么一点点距离去品尝它的味道，到了肚子里就化成粪便，都是臭秽不堪。为了这么一点口欲，残害生命，造作罪业，那恶报一定就不能免除了。
  杀鸭烤鸭 死状如鸭
  2009年4月份，我应国家宗教局邀请，参加第二届世界佛教论坛。这个论坛是在无锡和台北两地举行。我们在无锡开完会议之后，乘专机到台北，当时是住繁华市区中山北路的晶华酒店。在那里就听说，中山北路曾经有一个烤鸭店，店名叫“上品号”，这个烤鸭店的老板姓蔡。蔡老板因为很会经营，而且这个烤鸭味道做得很好，他们是把鸭子养在店里头，后面厨房现宰，宰了之后立即放到油里烤，去炸，烤出的鸭子非常新鲜，味道也很鲜美，所以远近的顾客非常多，常常为了买这个烤鸭都排长龙，不惜花很多时间来买他的鸭子。尤其是过年过节，店里更是挤得水泄不通。
  所以这家店节日生意特别好，节日就不放假，而且还增加服务的员工。有一年春节一开年，刚开店，顾客已经在街上排得长长的队伍，等着买他的烤鸭，这蔡老板乐得合不拢嘴，顾客挤得水泄不通，大家都在忙着。突然店里一阵骚乱，有顾客惊叫起来，原来这个蔡老板在店里的地板上，腹部贴在地上，手脚四张着、张开，就在那里打转转，一边打转转，口里还一边叫着，就跟鸭子叫声一样。结果那些顾客突然醒悟过来，有人就大叫：“哎呀，这蔡老板变成鸭子了，以后我再也不敢买烤鸭了。”这么一叫喊，大家都吓得跑掉了。 蔡老板的太太立即把他送到医院去救治，可是三天三夜都抢救不过来。这个蔡老板就像鸭子一样日夜在叫喊，痛苦地呻吟、挣扎，三天三夜，最后七孔流血而死。这个“上品号”烤鸭店最后也就关了门，销声匿迹了。
  嗜猎生灵 己身被杀
  《唐书》里记载着齐王元吉这个人，他是个王子，很喜欢打猎。一到出外打猎，就牵着鹰带着狗，而且带着很多人，三十车人去打猎。他说：“我宁愿是三日不食，也不可以一日不猎。”三天不吃可以，但是不能一天不打猎。后来，因为他谋害唐太宗，谋反，结果被杀掉了。我们从这里看到，身为王子，当然这是他的福报非常厚。可是不懂得惜福，恣情杀戮，损自己阴德，最后福没有了，智慧也就没有了。一个人福够的时候，他就有智慧，所谓“福至心灵”，没有了福，也就没有智慧了，做出这种伤天害理之事，落得个被诛杀的下场。
  一个王子，这么大福报的人，都可以很快把自己的福消完了。没有这种福报的人，怎能够不警醒，岂能够为了饱自己口腹之欲，去恣杀生灵？所有的动物都有贪生怕死的性情，都有报复的心理，跟人没有两样。只是人的能量大，福报大，所以能够把它制服。它不是甘心受死，只是打不过我们，无可奈何被我们杀害的。它心里的那种怨恨，可想而知，真叫不共戴天。它一旦有报复的机会，当然是绝不会放过，拼死都要去报复的。
  点火烧鼠 家园焚毁
  我们看到前几年，2006年1月10日，《中国日报》网站上转载了“国际在线”这个网络上的一则消息，是美联社1月8日的报道。在美国新墨西哥州南部住着一个老人，81岁。有一天，这个老人在家里抓到一只老鼠。这个老人可能是很痛恨老鼠的，所以就想着怎么样把这个老鼠处理掉，于是就想到用火刑。美国，特别是在乡镇，一般人都是住那种House，一个房子，外面有个院子，院子里都有树木，有很多落叶，他就把这些树叶堆起来、点燃，然后把这只老鼠扔进火里，处以极刑。结果他万万没想到，这个老鼠身上已经烧着了，但是它不甘心就死在这堆叶子里头，竟然冲出火堆，一头从窗户钻进了他的房子里。因为它身上带着火，就把整个房子都烧起来了。火势一下就蔓延开来，最后把他全家都烧成灰烬。幸好这老人在屋外，没受伤，但是眼睁睁看着自己的房产化成灰烬。你看，一只老鼠都知道纵火报复，它只是没有办法战胜人，如果它能战胜人，它肯定也要把人置于死地。报复的心理，这跟人不是没有两样吗？
  所以我们害它，传达出一种恨意，这种怨恨磁场对我们本人绝对没有好处。一个常常杀生的人，身周围都是怨恨的磁场。中国人不用磁场这个词，讲的是气场，讲气。什么气？怨气。我们想想，一个人被怨气所包围，他能够得到吉祥吗？他的身体能够健康吗？他的事业能够顺利吗？所以，能够不杀生，不吃肉，这个人的身体周围一定是一个吉祥的磁场，身体也必定能健康，不会有那种凶灾。
  医学证明 素食有道
  现在医学已经给我们证明，吃肉对身体是有百害而无一利，相反，吃素对身体有百利而无一害。吃素不仅对身体有好处，而且也能环保。有专家统计过，人吃一公斤的猪肉，就会制造出36.4公斤的二氧化碳。二氧化碳使得全球产生温室效应，这是对环境的损害。所以联合国都呼吁，为了环保，应该吃素。
  人的身体构造是适合素食的。因为人肠子的长度是人身高的四到五倍，这么长的一段距离，如果肉从肠道里排出来可能要两到三天。我们可以想想，人的体温，比室温要高，在这样高温无氧的条件下，肉在肠道里会发酵，产生毒素。一块肉要放在室温下，有氧气，有空气流通，摆两三天它也会坏，更何况在肠道里面？所以产生的毒素，那是致癌的物质，使身体产生病变。所以，很多的癌症，很多的这种肝、肾、胃、心、脑、血管的疾病，都跟食肉有关。人的身体不像虎豹的身体，虎豹的肠道短，东西吃进去很快排出来，毒素还没产生它就排出来了。但是人不一样，人应该是素食的。这种自利利他的事情，为什么不做？偏偏要去杀害众生，又害了自己，这多愚痴。
  圣贤教化 守护天良
  古人讲：“昆虫草木，尤不可伤。”连那些昆虫草木我们都要用爱心对待它们，都不可以去毁伤，因为凡是天地所生之物都与我一体，伤害众生就是伤害自己，伤害自己的本性，伤害自己的仁慈。所以孟子讲，“君子远庖厨”，“庖厨”就是厨房，厨房里杀生，君子远离它。这不是说君子不喜欢做饭，这是讲君子不愿意去造杀业。连听到众生被杀害的声音都不忍心，更何况吃这个肉，这是养自己的一片慈心。孟子说的是“恻隐之心”，不忍心去伤害众生，这是天良。所以孟子讲，七十才可以吃肉，人到了七十岁才有资格吃肉。这是一种善巧方便，告诉你，你要想吃肉吗？等到七十岁。真正到七十岁也就不想吃肉了。圣贤多会教化人。
  现代人比古人来讲，吃肉多十倍都不止。不要说很长远的时期了，就是我们的父辈这一代，他们小的时候，经济条件差，生活不容易，要吃一顿肉那真的是过年过节才有。现在人天天都像过节，山珍海味，大鱼大肉，尤其是宴会的时候，浪费的很多。你看看，这损福损德到什么地步。所以现在的富贵病特别多，富贵病哪来的？自己的福德都损完了，就生病了。古人讲要“慈心于物”，对一切生物都要有慈爱心。
  所以“勿贪口腹而恣杀牲禽”这句在心上讲，是养我们慈悲心，养这个恻隐之心。恻隐之心是人的天性，人皆有之。常常杀生吃肉，把这恻隐心都丧失掉了，这是丧了天良了。
  史载今例 物我一体
  三国时期有一位叫邓芝的人，《三国志》里记载，他在四川的时候，有一次在山中见到一只猿猴，就拔箭把它射中了。结果看到这只猿猴竟然把自己身上的箭拔掉，然后拿树叶卷起来塞在自己的伤口里头。猿猴都很懂得自治，自救。邓芝看了很受震动，他说：“哎呀，我怎么能够做出这种违背物性的事情来！”物性是生物的本性，生物都有贪生怕死的性，这个性是习性。后来又有一天，又看到有只母猴抱着一只小猴，邓芝又拔出箭来，射中了这只母猴。结果发现那小猴也会为它母亲把这箭拔出来，并且拿树叶卷起来，给母亲治伤口。邓芝这次看了，更是震动非常，知道自己造这个孽，会很快死的。为什么？违背了天良。所以他把这个弓箭都扔到水里去了。真的，动物它不是没有灵性，它懂。你害它，它会生怨恨，你救它，它会生感恩。就像人一样，它都有感情。母猴受了箭伤，小猴能够为母亲医治，这跟人没有两样，都是一种孝心孝道。
  我们曾经跟一些朋友去放生，放一些龟，还有鳝鱼、泥鳅这些东西，放在河里头。当我们把这些众生放到河里的时候，看到这些众生久久不愿意离去。那些鳝鱼泥鳅都把脑袋浮出水面，好像跟我们示意感恩，那些龟也是，游到水边上，恋恋不舍。动物知道你放了它救了它，它都会感恩。假如人常常有这种感恩的磁场，人也都会健康。
  日本的江本胜博士，他做的水实验，已经有十年了。他发现人的心理对水结晶能产生影响，而且是显著的影响。当我们用感恩的心对待水，水的结晶就很美，如果我们用那种仇恨的心，要杀害它的心对待水，这个水的结晶就很丑陋。那我们想想，人的身体70％是水分，细胞里70％是水，假如我们常常救众生，众生回馈以感恩的心，这身体不就是健康的吗？身上的水结晶一定是很美的。假如我们常常杀害众生，众生回馈给我们的是仇恨、是报复，那我们身上水结晶一定也是很丑陋，怎么能不生病？这是有科学依据的。
  慈心不杀 自在往生
  《宋史》中记录了宋朝有一个叫马从先的人，他曾经做过官，做过知府。这个人从小好学，而且生性很仁慈，不杀生。
  马从先在宿州做知府的时候，他下令严禁屠宰耕牛。要知道，耕牛对人类是有贡献的，它耕地。我的爷爷奶奶是农民，过去也是靠牛来耕田。他们告诉我，要宰杀耕牛的时候，牛都会流眼泪。看到这一幕，怎忍心去宰杀它？牛也通人性。所以我奶奶一辈子不吃牛肉。这马从先不仅下令不杀生，而且做了很多好事。譬如说，如果遇到水灾，他就发放官府的粮食，开仓分粮，赈济流亡百姓。曾经救活过数十万人，救了很多人，功德很大。《宋史》上记载，到晚年他学佛了，活到七十六岁，最后是预知时至，潇洒自在往生的。
  所以，儒佛都教导我们修养仁慈之心，圣贤之心没有别的，就是仁爱。对人对物都是这一份至诚的仁爱心。如果不戒杀，不能够断肉，这份仁爱心也很难圆满。那佛家更明文规定杀生是大戒，根本戒，五戒之首就是戒杀，可见得戒杀多么重要。