南平市图书馆

【毋恃势力而凌逼孤寡。】
  这句是讲不可以用势力来欺凌逼迫孤寡之人。孤寡包括范围也是很广的，孤儿寡母，鳏寡孤独，孤寡老人，这些都属于孤寡的范围。
  每一条格言我们都从事上和心上两方面来开解。实在讲，《朱子治家格言》是一部非常好的伦理道德因果的教材，言简意赅，只有五百几十个字，可是真的把修身齐家之道讲得非常的圆满。这句从事上来讲是教导我们不可仗势欺人。要知道，自己的权势是自己的一个福分，如果仗势欺人，那是加速度地削减自己的福分，会很快地把福分削减殆尽，自己最后很可能就落得个破家亡身的下场。居心无仁郁愤而终
  《旧唐书》这部书里记载着乔知之的一个传记，是他跟武则天的侄子武承嗣有一段瓜葛。乔知之的家是当时一个一般的富户，他有一个婢女，这个婢女叫窈娘，长得很美丽，而且能歌善舞。武则天当时是女皇，所以武家的势力特别大。武皇两个侄子，其中一个是武承嗣，就仗势欺人，把乔知之的这个婢女抢夺来作为自己的妾。
  乔知之也非常喜欢这个女孩，被抢去了，虽然无可奈何，但是心里很怨恨。因为放不下这个窈娘，就做了一篇诗文，叫《绿珠篇》，托一个婢女秘密的送给窈娘，表达他的哀伤思念以及惋惜悔恨之情。没想到窈娘也是一位烈女，看到了这篇诗文之后就感愤殉情自杀了。结果武承嗣知道这个事情了，非常愤怒，就从武则天手下的很多酷吏中找来一个酷吏，给乔知之罗织了一个莫须有的罪名，把他给杀害了。
  后来武承嗣一直想做太子，当时武则天正在考虑是把王位传给自己的儿子，还给李家，恢复唐朝，还是传给自己的侄子，继续做周朝，就在这两者间摇摆不定。最后朝廷的好几位大臣，像李昭德、狄仁杰、吉项这些人不断地劝说武则天，终于她就立子不立侄了，把王位还传回给李家。武承嗣想做太子的这个幻想彻底破灭了，他也是忧愤而死。所以历史上我们能看到，仗势欺人的下场都不会好。假使他能够以仁厚之心待民，得民心则得天下。什么人有这个厚德可以得天下？必定是有仁爱之心的人。令人忧愤而死者，自己也是忧愤而死。
  谋害贞良 阴阳两亏
  古代《功过格》里也记载着一个故事。明朝崇祯末年，这是明朝到了气数已尽的时候，在吴江这个地方有一个人叫张士柏，早年就过世了，留下了守寡的妻子陈氏。张士柏的兄长叫张士松，当时就想把这个弟媳送给当地的土豪徐洪做妾（大概其中是有利可图的），又怕这个弟媳妇是一个烈性女子，可能不从，所以就设了一个计策，把她骗到了船上。结果陈氏知道了要把自己送给徐洪为妾，就在那里大哭大闹，不肯就范。后来没办法，这个张士松就只好作罢了。
  这个陈氏的父亲给女儿打不平，就告到了官府。陈老爹无财无势，跟当地一个土豪打官司，这个徐洪就贿赂了当地的官员，受贿的官员不仅没有给徐洪加罪，反而还给陈氏安了一个罪名，把她关到牢里了。陈氏是又悲又愤，在狱中哭泣了三天，绝食抗议。刚好又有一个更大的官来到此地，他们陈家就去喊冤。结果在公堂之上，陈氏把自己的冤情哭诉出来，随即就在公堂上自刎而死。这个大官一看，知道这里头一定有冤情，所以就严加查案。后来水落石出，把兄长张士松和土豪徐洪，在公堂之上杖毙，活活打死。对那些从中受贿的官吏都严加查办，其中，第一次告官时，受理这个案子的那个县令被贬官了。
  没想到被贬官的这个县令，在坐船回家的路上听到满船的鬼声，鬼哭狼嚎，第二天竟然就死了。还有一个受贿的人，情节比较轻的，最后也是落得个大病而且变成哑巴的下场。所以从这个故事我们能看到，逼迫守寡的妇人，不仅会受到阳间的律法制裁，还要受阴间法律的惩治。
  恩师教诲 敬老兴孝
  这句话在心上来讲，是教导我们要存仁爱之心。《了凡四训》中说到：“君子所以异于人者，以其存心也。”君子与人不同的，就在他的存心，“君子所存之心，只是爱人敬人之心”。不管人的高低贵贱，跟自己的关系亲疏与否，或者是智愚贤不肖，所有的人都是我的同胞，跟我都是一体。所以，怎么能够不爱敬他们？尤其是对那些鳏寡孤独之人，他们比普通人更加不幸，所以我们应该加意爱敬他们。“爱敬众人，即是爱敬圣贤，能通众人之志，即是通圣贤之志”，所以圣贤人，不外乎就是把爱敬之心做到圆满。圣贤是爱敬众人，倘若你也能够爱敬众人，你不就是跟圣贤同心同德了吗？跟圣贤同志。所以学圣学贤，最重要的是学圣贤之志。圣贤之志是什么？“本欲斯世斯人，各得其所”，让所有的世人都能够各得其所、各得其乐。我能够爱敬众人，使一世之人安乐，这就是随圣贤来帮助世人。
  我们的恩师，这两年提倡，把企业做成家，即在企业当中恢复中华传统“家”的这种精神，恢复家道、家风、家学、家规。在家里，父母对儿女是关怀备至，在企业里，让员工真正感到就像在家里一样，老板和员工的关系如同父母和儿女的关系。老板是君的角色，领导，员工是臣的角色，是被领导的，君仁则臣忠。领导对部下能够仁爱，部下就能够忠于领导。如果以父母之心来待员工，员工就能够对老板尽孝。
  其中有一项，是老板要考虑到员工赡养父母的问题。尤其是现在都是计划生育，一家夫妇只能生一个孩子。这些孩子长大了，要赡养两位老人，结了婚面对的是四位老人，这对年轻人来讲确实是一个很大的负担。社会对于老人的保障也是有一定的限度，如何能够使员工的父母老有所养，这也是一个企业老板应该考虑的事情。《孝经》上讲，“敬其父则子悦”，你对他父母能够关怀敬爱，做儿女的他就欢喜，可能工资待遇未必在你的企业是最好，但那份感恩之心也会留住他，正所谓君仁臣忠。
  所以企业应该办老人乐园。在老人院里头，老人家过着幸福的晚年。不仅是物质生活上要满足老人的需求，老人院的护工对老人的照顾要有着儿女对父母的那份孝敬心。这需要对老人乐园里的护工进行培训，用什么培训？《弟子规》是最好的教材。另外，给老人安排丰富的精神生活，让老人家天天都可以学习。譬如说办班授课，还有很多文艺的节目。办班，使老人家能够了解、学习宇宙人生的真相。让老人家清楚，生从何来，死往何去。因为老人家退休了，他对于世间的这些技艺的学习，可以说已经慢慢地不感兴趣了。对自己的未来，他感兴趣，这方面的精神营养要提供。同时给他们一些丰富的文艺生活，特别是几十年前流行的那些文艺表演的节目，再拿来放给他们看，重新给他们表演。或者是他们自己有这方面才艺的，可以自己表演。有一技之长的，也可以请他们授课，把自己的所学传授给后人，让他们来办班。
  所以，整个老人乐园就像老人大学一样，所谓活到老学到老，真正“学而时习之，不亦说乎”。人怎么才能快乐？学就快乐。学了之后又做，那就更快乐，真正是老有所养。能够办这种老人福利的事业，可以说是对社会真正尽到圣贤一样的爱敬之心了。每一个企业都能这么做，我想社会上仗势欺人，“凌逼孤寡”的这种现象，也渐渐就会没有了。一个社会大家都在提倡敬老爱老，尤其是政府官员，他们来提倡，“上老老而民兴孝”，上位的人能够尊敬老人，爱护关怀老人，人民百姓都会兴起孝心。那些仗持势力而“凌逼孤寡”的现象就会不治而愈了。