第二十六讲 重财轻亲 非为人子

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内容出处: 《朱子治家格言研习报告》 图书
唯一号: 130820020230003482
颗粒名称: 第二十六讲 重财轻亲 非为人子
分类号: B823.1
页数: 6
页码: 103-108
摘要: 本文强调了“重赀财,薄父母”的行为不符合为人子之道,因为父母是人的根本和源头。我们应该以孝顺父母为重,而不是把金钱看得比父母更重要。同时,我们可以看到一些孝子的榜样,比如刘霆背母上学,以孝心救母,这比那些“重赀财,薄父母”的人更值得学习。
关键词: 朱子治家格言 研究 人生哲学

内容

【重赀财。薄父母。不成人子。】
  这句话是告诉我们,如果为人子者看重钱财,薄待父母,就不符合为人子之道了,也就是不能够称为人子了。
  人之父母 若水之源
  凡人都有父母,假如因资财而薄待父母者,那简直就不是人了。那么一个人为什么会“重赀财,薄父母”?这是因为他把本末给倒置了,分不清哪个是根本,哪个是枝末。古人说得好:“父母者,人子之本源也。”这个本,如树木有根,源是指河流都有源头。一棵树木要有根才能够茁壮繁茂;一条河流要有不息的源流、源头,才能够源远流长。父母是做儿女的根本和源头,所以世间没有任何一桩事物能够比孝顺父母更重要的了。《大学》说到:“德者本也,财者末也。”这是给我们明确地指出来,道德是人的根本,而资财只是枝末而已。那么道德里面什么是根本?孝道是根本。孔老夫子在《孝经》开宗明义就说到:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”
  世间人因为从小没有接受道德教育,又受到社会的名利思想污染,所以往往就做出“重赀财,薄父母”的行为。如果自己财富满足,富贵了,往往就把父母忘掉了;假如自己财富不足,很贫乏,就想着要向父母要钱,占父母的便宜。父母如果不给,心里就生起怨恨的情绪来;如果父母亲年迈,不能够自给自足,要我们去负担,那我们又往往会生起厌恶的心理;如果是兄弟为了争遗产,对簿公堂,或者是年迈的父母尚在,特别是孤寡的老人,兄弟不肯抚养,彼此之间又互相推诿,这都是败德到极处,不知道我这个身是谁给的。假如没有父母,身从何来?我的这个财产到底是谁的财产?你认为是自己的财产,那试问问你,一口气上不来的时候,你又能带走什么财产?什么都带不去。我们来到这个世间,没有带一分一毫来,哪里能说这个世间的财产是我本来就有的?本来是赤条条的,来去无牵挂的。自己在襁褓做婴儿的时候,父母乳哺养育,我们当时哪里有什么财产?我能够长大成人,那都是父母无尽的心血投入才换来的。为什么反倒今天我有了一点财产,因为一点金钱,就把父母给看轻了?甚至要跟父母斤斤计较起来,这岂是为人子的道理!
  孝子刘霆 背母上学
  我们看到三年前,新闻媒体上报道了孝子刘霆的事迹。在2006年3月22日的《广州日报》里对这个事迹有详细刊载。刘霆的母亲患了尿毒症,重病在家,父亲离开他们母子,不知道去哪里了。2005年刘霆刚刚高考结束的时候,家里经济很贫乏,剩下1680块钱,是母亲要给孩子上学用的。刘霆考上了浙江林学院,正当他接到录取通知书的同时,也得到了他母亲重病的消息,于是他下决心放弃上大学的机会,要把钱全都用来给母亲治病,而且自己要亲自照顾母亲。可是妈妈不同意,希望自己的孩子上大学,最后没法子,19岁的刘霆就决定背着妈妈上大学。
  去学校报到之后,他申领了助学贷款,没有住在学校宿舍,而是找了附近一个非常便宜的,在四楼的一个出租房,月租150元,刘霆母子就这样住进去了。一个小小的房子里头,摆着一张一米二的小床,两三双别人给的旧鞋子、一只铁锅、一个电饭锅、四个碗、一床被子,这是他们全部的家当。刘霆每天伺候母亲,回家给母亲煮饭,背着母亲下楼晒太阳,给母亲打针,而且每天还要完成学校的功课,往往都是伺候母亲到深夜才有时间做自己的作业。晚上睡觉,两个人就挤在一张一米二的小床上,刘霆睡到床边上,尽量留出空间给母亲,可是他半夜醒来的时候,发现他跟母亲中间竟然空有很大一块空间,原来妈妈也是担心儿子睡不舒服,尽量地把床位留出来。这是母子情深。
  刘霆这种对母亲尽心侍奉的事迹,后来经过媒体报道,立即在全国引起极大反响,很多热心人士纷纷解囊相助,一共捐出了25万元给这对患难中的母子来治病。他母亲是双肾萎缩,需要换肾。刘霆收到这些捐款以后,很高兴,失口就说出来:“我要换肾给妈妈。”他妈妈听到后吓坏了,无论如何不肯去做手术。后来医院又及时找到别的肾源,还帮刘霆一起反复地说服、解释,他母亲才同意接受手术,手术也算是很成功,他母亲一天一天好起来了,大概这真是孝心感动了上苍。那些热心的捐款用不完,刘霆他又把其中的5万块钱重新捐献出来,在学校里设立了一个孝心基金,希望这笔钱也能够帮助像他一样困难的学生。
  我们看到一位19岁的年轻人,在选择自己上大学和救母亲这两者之间,毅然舍弃自己的机会,而一心救度他的母亲。这种孝心感动得热心人士捐钱,所以资财真的是从德行感应而来,“德者本也,财者末也”,有了这个根本,枝末它才有生机。所以,刘霆能够以孝心把他的母亲挽救回来,这给那些“重赀财,薄父母”的人不是一个很好的教诫吗?
  逆子好赌 害母天谴
  在清朝乾隆年间,有一位大儒周安士先生,他有一本《安士全书》,古德奉为是“善世第一奇书”,就是挽救世道人心最好的一部书。
  其中谈到的伦理、道德、因果教育,可以说是精彩绝伦,里面记载着一个故事,是安士先生他亲闻的。讲的是湖州南浔镇有一个寡妇,带着自己的儿子,这个儿子好赌,当然赌钱是十赌九输,欠了一身债,要怎么偿还?他就来找母亲,要把母亲的衣物去典当来还债,母亲不肯,但是儿子苦苦地要求,甚至威逼,最后母亲没办法,只好同意了,而且对他说:“我这个衣服要先穿到你姐姐家里,然后才能脱下来给你用。”可想而知,他们家也是很贫困的,多一件衣服都没有。于是这个儿子就陪着他母亲乘舟前往他的姐姐家,目的是不要让母亲跑掉,好把这个衣服拿过来,这儿子就一路上监护他母亲乘船。快到岸上的时候,母亲因为非常的珍惜她的衣服,就想这衣服上了岸再说。结果这个儿子以为他母亲会抵赖不交出衣服,就跟他母亲起了争执。两个人在争衣服的时候,他母亲就被这个儿子一把推到了河里。
  不多久,这个儿子急急地赶回家中,跟他的妻子说:“你赶快给我准备一个大缸。”这个时候天上就有雷声。他的妻子也不知道什么原因,勉强地给他准备了一口缸。这时候就听到远处隐约的闷雷声,还没有真正震响。妻子一转身,没见他的先生了,突然发现那个缸里头溢出些血水出来,她就觉得很奇怪,把这缸打开来一看,惊奇地发现她的先生坐在缸里头,已经没有头了,鲜血淋漓。她吓得赶紧去叫邻居来看,结果邻居反倒说,是不是你这个太太谋害了你的先生?邻居要去告官府。
  告官府也是要乘船的,结果船快到他母亲要下船的那个地方,忽然就不动了,好像有一个东西在船底下挡住,于是捞起来一看,原来是一具女尸,正是这个不孝子的母亲,而且竟然发现她手里紧紧的抓着她儿子的人头。邻居这才知道,原来这不孝子是上天惩罚的,不是他的太太谋害的。
  动物还不至于杀害自己父母,害母亲的人,真的是豺狼虎豹都不如。心钻在钱眼里头,完全失去了孝心,失去了道义,这个祸根就是“重赀财,薄父母”。
  当然,赌博很容易让人上瘾,一个好赌的人,一般是贪心比较重,贪心重的人,什么道义、恩义、情义都忘在脑后了,人怎么能够去赌博,对于赌博这些场所,国家政府应该取缔,它是有百害而无一利,应该多提倡孝道教育,才不至于有这种惨绝人寰的事情发生。虽然这是安士先生清朝时代所亲闻的故事,但这些故事我们现在不也时有所闻吗?
  胁迫母亲 自取灭亡
  2007年我在香港讲学,偶然在报纸上看到一个新闻,是香港的一个逆子,也是因为赌博,向他母亲借钱,他母亲不肯。他就攀到了高楼的窗户上威胁母亲,香港寸土寸金,民房都是很高的,几十层的楼房,人都住在高楼上。他就在窗口上,身子探出去,要挟他母亲说:“你要是不借给我钱,我就死给你看。”结果真的,他一失手翻到了窗外,整个人就四分五裂了。本来他不是想跳楼的,却因以此要挟母亲而失足坠楼,这个是什么?罪有应得。古人讲的,“父子有亲”,父母跟儿女的亲爱,这是人的天性。怎么能够用这种天性的爱来作为交易的筹码?来作为威逼利诱的手段?那真的是天惩罚之。所以,“重赀财,薄父母”,不仅是人间道德礼法不容,天道、阴间律法也不恕。
  刚才是从事上讲“重赀财,薄父母,不成人子”。从心上讲,这是教导我们,对父母应该尽我的纯孝之心,养父母之身,养父母之心,养父母之志。父母恩德无量无边,单就十月怀胎,一朝分娩的这种恩德,已经是我们一生报答不尽了,怎么能够对父母有些许轻慢之心?
  崔沔仁孝 笃诚事母
  唐朝时候有一位孝子叫崔沔,他生性仁孝,对母亲尽心奉养。母亲双目失明,这个孝子就为母亲到处求医找药,要为母亲医治,可是倾家荡产全部用来做医药费,都没有办法挽回他母亲的双目。他只好尽心竭力地来奉养母亲,常常侍奉在床前,彻夜衣不解带。三十年来,每逢遇到美景良辰,一定扶持着母亲来,在这种美景欢乐的场合当中享受,让她老人家忘却失明的痛苦。他还常常召集自己的兄弟朋友子侄,在母亲膝下,大家一起欢乐嬉笑,也好让母亲不觉得痛苦。后来母亲去世了,崔沔悲痛至极,整个身体都瘦消下去了,哭得吐血,发愿终身吃素。
  《弟子规》上讲:“丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。”一个孝子,父母过世了,一定是悲痛之极,三年之内都是“常悲咽”,悲泣痛哭。“居处变”是一切享受都放下了,夫妻要分房,酒肉都不能够去享用,要吃素。1994年,我姥姥去世了,为了纪念她,我妈妈就带着我开始吃素,一直到现在,有15年了。
  崔沔是终身吃素。后来做官了,把自己的这些俸禄都分给兄弟姐妹、子侄外甥们。爱护兄弟姐妹如同爱护自己的母亲一样;爱护他们的子女,还甚于自己的子女。他说,如果母亲在世也是常念着他们,现在我对他们爱护关怀,就是让母亲在天之灵得到安慰。后来崔沔福分很大,官拜中书侍郎,侍郎就相当于是现在副部长,很高的级别,属于高干了。他的儿子叫佑甫,后来做到了宰相,成为唐朝一代贤相。
  所以我们看到,崔沔真正做到了孝养母之身、母之心、母之志。《孝经》上讲的孝道三个层次,“始于事亲,中于事君,终于立身”。事亲是能够尽心奉养父母;事君是能够为国做出贡献,为人民服务;立身是讲到立身行道,扬名后世,成圣成贤,这是大孝,叫孝之终也,终极。那么事亲、事君、立身崔沔都做到了,正所谓“生尽其欢,死养其志”。
  现在世间有一类人,身居富贵,可是看待同胞兄弟形同路人,对待自己的父母、长辈如同外客,像很淡的客人一样。看了崔沔的故事,怎能不汗颜?这是讲到孝道,不能够“重赀财,薄父母”,否则不成人子。

知识出处

朱子治家格言研习报告

《朱子治家格言研习报告》

出版者:中国华侨出版社

本书是讲求道德修养、行为规范的准则,是劝人勤俭治家、安分守己的一篇家训。内容涉及洒扫应对,择偶交友,求学立志,家业道业,修身齐家,治国平天下等社会人生的诸多方面。

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