南平市图书馆 内容
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（《晦庵先生朱文公文集》卷二《观书有感二首》）
昨夜里，江河春水暴涨。原本沉重庞大的巨舰在大水的浮托下变得像一根羽毛一样轻巧。往日水少的时候，很多人奋力推船的力气都是白费，而今天，却自由自在地航行在河流当中。
这是朱子《观书有感二首》中的第二首。
知道了第一首诗的写作背景，对这首诗的理解就容易多了。
这依然是一首写景寓理的哲理诗，只是它议论的成分多了一点：
一艘大船，停泊在浅浅的江河边，搁浅。就那么呆呆地横亘着，一天又一天。一天夜里，江河春水忽然暴涨。原本沉重庞大的巨舰在大水的浮托下变得像一根羽毛一样轻巧。往日水少的时候，很多人奋力推船也移不得大船半步，力气都是白花了。而今天，它却自由自在地航行在河流当中。
显然，这首诗形象地写出了朱子在取得理论突破后的内心感受——当困于理论之昧时，一切都显得那么沉重，这种沉重是任何力量也无法推移的。而一旦取得理论上的突破，一切就那么迎刃而解了，任何沉重都化为了轻轻的鸿毛。
这种感受只有经历过相似体验的人才有，当你解一道数学难题时，如果不掌握解此题的公式，你寸步难行，一旦掌握了相应的公式，那么难题就变成了小菜一碟。世界上很多难题，无论是自然科学还是社会科学，都是靠理论的突破而得到化解的。人类如何上天？爱因斯坦的相对论，解开了这道题，从此，飞出地球成为现实。中国人如何收回香港？邓小平的“一国两制”打开了香港的回归之门。类似的例子不胜枚举，可以说，每个人都会有这样的体验。
问题是，朱子把这样一个深刻的哲理用一首生动、活泼的诗描述了出来，可谓举重若轻，信手拈来。
但是，我们千万不能小看了这首诗的内涵，它告诉我们的还不止一种心理感受而已。
朱子讲过这样的话：
大凡义理积得多后，贯通了，自然见效。不是今日理会得一件，便要做一件用。譬如富人积财，积得多了，自无不如意。又如人学作文，亦须广看多后，自然成文可观。（《朱子语类》卷九）
近日学者多喜从约，而不于博求之。不知不求于博，何以考验其约？（《朱子语类》卷一一）
从巨舰原来的纹丝不动到而今的“自在行”，就是春水由少到多的一个量变过程，春水一点点地积蓄，力量一点点地增强，终于一夜之间可以承载巨舰的自由航行。朱子这首诗的寓意是在告诉我们，看书做学问也是一个积蓄知识的过程，从刚开始的知识积累、润物无声，到后来的笑傲学林、一枝独秀，都是一点一滴积累的知识，忽然一天达到了一个极致，有了醍醐灌顶的顿悟。
庄子曰：水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄子·逍遥游》）
荀子曰：积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得、圣心备焉。故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）
庄子、荀子的话是我们大家都喜欢的励志箴言，几千年来被无数卧薪尝胆者奉为座右铭。朱子想必深谙其理，看似不经意的一首诗，却蕴涵了这长篇大论才得以说明白的道理。其间的功力，自是不言而喻的了。顾颉刚一次谈到自己的学习经历说：
我知道学问是一点一滴地积起来的，一步不走便一步不到，决没有顿悟的奇迹，所以肯用我的全力在细磨的工夫上，毫不存侥幸取巧之心。（《初进学问界》，《北大学者谈读书》（修订本），北京图书馆出版社，2002年，第38页）
诚哉斯言！攀援在求知路上，亦步亦趋的求索一定也吃苦费神，然而，当你终于攀到顶峰之处一览众山而觉小时，不是也有种惬意和自豪感充斥心中吗？正如朱子所言，当你自由自在游弋在知识海洋的时候，左右逢源，信手拈来的潇洒该是多美的一幅画面。
昨夜里，江河春水暴涨。原本沉重庞大的巨舰在大水的浮托下变得像一根羽毛一样轻巧。往日水少的时候，很多人奋力推船的力气都是白费，而今天，却自由自在地航行在河流当中。
这是朱子《观书有感二首》中的第二首。
知道了第一首诗的写作背景，对这首诗的理解就容易多了。
这依然是一首写景寓理的哲理诗，只是它议论的成分多了一点：
一艘大船，停泊在浅浅的江河边，搁浅。就那么呆呆地横亘着，一天又一天。一天夜里，江河春水忽然暴涨。原本沉重庞大的巨舰在大水的浮托下变得像一根羽毛一样轻巧。往日水少的时候，很多人奋力推船也移不得大船半步，力气都是白花了。而今天，它却自由自在地航行在河流当中。
显然，这首诗形象地写出了朱子在取得理论突破后的内心感受——当困于理论之昧时，一切都显得那么沉重，这种沉重是任何力量也无法推移的。而一旦取得理论上的突破，一切就那么迎刃而解了，任何沉重都化为了轻轻的鸿毛。
这种感受只有经历过相似体验的人才有，当你解一道数学难题时，如果不掌握解此题的公式，你寸步难行，一旦掌握了相应的公式，那么难题就变成了小菜一碟。世界上很多难题，无论是自然科学还是社会科学，都是靠理论的突破而得到化解的。人类如何上天？爱因斯坦的相对论，解开了这道题，从此，飞出地球成为现实。中国人如何收回香港？邓小平的“一国两制”打开了香港的回归之门。类似的例子不胜枚举，可以说，每个人都会有这样的体验。
问题是，朱子把这样一个深刻的哲理用一首生动、活泼的诗描述了出来，可谓举重若轻，信手拈来。
但是，我们千万不能小看了这首诗的内涵，它告诉我们的还不止一种心理感受而已。
朱子讲过这样的话：
大凡义理积得多后，贯通了，自然见效。不是今日理会得一件，便要做一件用。譬如富人积财，积得多了，自无不如意。又如人学作文，亦须广看多后，自然成文可观。（《朱子语类》卷九）
近日学者多喜从约，而不于博求之。不知不求于博，何以考验其约？（《朱子语类》卷一一）
从巨舰原来的纹丝不动到而今的“自在行”，就是春水由少到多的一个量变过程，春水一点点地积蓄，力量一点点地增强，终于一夜之间可以承载巨舰的自由航行。朱子这首诗的寓意是在告诉我们，看书做学问也是一个积蓄知识的过程，从刚开始的知识积累、润物无声，到后来的笑傲学林、一枝独秀，都是一点一滴积累的知识，忽然一天达到了一个极致，有了醍醐灌顶的顿悟。
庄子曰：水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄子·逍遥游》）
荀子曰：积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得、圣心备焉。故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）
庄子、荀子的话是我们大家都喜欢的励志箴言，几千年来被无数卧薪尝胆者奉为座右铭。朱子想必深谙其理，看似不经意的一首诗，却蕴涵了这长篇大论才得以说明白的道理。其间的功力，自是不言而喻的了。顾颉刚一次谈到自己的学习经历说：
我知道学问是一点一滴地积起来的，一步不走便一步不到，决没有顿悟的奇迹，所以肯用我的全力在细磨的工夫上，毫不存侥幸取巧之心。（《初进学问界》，《北大学者谈读书》（修订本），北京图书馆出版社，2002年，第38页）
诚哉斯言！攀援在求知路上，亦步亦趋的求索一定也吃苦费神，然而，当你终于攀到顶峰之处一览众山而觉小时，不是也有种惬意和自豪感充斥心中吗？正如朱子所言，当你自由自在游弋在知识海洋的时候，左右逢源，信手拈来的潇洒该是多美的一幅画面。
