南平市图书馆 内容
旧学商量加邃密，新知培养转深沉。（《晦庵先生朱文公文集》卷四《鹅湖寺和陆子寿》）
旧学商量，学术才可以更加邃密，新知培养，知识才可以转入深沉。
春秋战国时代，我们的思想界曾经有过一个天堂一样的时代，史称百家争鸣。那时候的人没有宣扬“知无不言和言无不尽”，但是他们都做到了这一点。那个时代很热闹，英雄辈出，各路豪杰都在不遗余力地争相展示自己的才情和思想，也想尽可能把自己的思想涟漪化作影响国家和政治的策略。那时候，世界很美，因为人的思想是五彩缤纷的。五彩思想装点下的世界是阳光明媚的，人们在公开挑战和自己政见不同的对手，还没有养成背后插刀的习惯。以后，许是人们的思想变得不再单纯得一尘不染，学术论争不再单纯是学术观点的商榷，而是掺杂了更多的其他因素在其中，所以，时间越往后，那些没有私心杂念的学术商榷反而已经是离我们渐去渐远了。
其实，说到底，学术争鸣的纯净度是和辩论双方的涵养学识极有关系的，朱子在这里为我们树立了榜样。南宋淳熙二年（1175），在吕祖谦的主持下，朱子、陆九渊在江西鹅湖寺会讲，宣扬各自的学术主张，史称“鹅湖之会”。公允地说，这次活动，由于大家观点分歧且均对他方观点不能接受，与其说这次是会讲，不如说是双方的争辩，辩论的结果，是最后的不欢而散。可是，难能可贵的是，随着时间推移和争论双方年龄学识的沉淀，他们逐渐对自己的观点进行了反省，双方的关系也逐渐走向融洽，又开始了更深入的学术探讨。后来，陆九渊之兄陆子寿再访朱子，朱子就写了这首著名的《鹅湖寺和陆子寿》，其中有两句“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”，表达了对辩友的关切之情和对学术商榷的美好愿望。
朱子时代，一定也会有人感叹世风不古，但是，心装学术的人，是认为学术乃天下之公器的。朱子和陆氏兄弟，按照现在的看法，应该是学术观点不一致的学者。可是，鹅湖之辩的硝烟弥漫也遮掩不了古代学者的浩瀚心胸，旧学商量，学术才可以日臻邃密，新知培养，知识才可以转入深沉，新旧相辅，才是学术发展的康庄大道。学者有了这样的胸襟，才可以在我们学术界重新看到百家争鸣、百花齐放的景象。
朱子的这两句诗写得睿智无比，因此得到了后世很多人的认可和仿效。葛兆光在《哪来这么多新知旧学》一文中说：
闲来无事，看乾隆爷的集子，挑不出几句值得记下来的警句，却看到也有很多写“新知旧学”的句子。本来，犯不着和两三百年前的皇帝咬文嚼字过不去，只是想在这里看看历史的痕迹，找一些有关思想史的文献资料。不料读得多了，发现这个号称最多产的皇帝诗人，诗才也实在有限，朱熹的这两句意思被他翻来覆去地用，生吞活剥地用，没完没了地用，一首里是“却将旧学商量过，培养新知胜往年”，又一首里还是“宁待春风重坐卧，新知旧学总商量”，再如什么“志期旧学重商量”、什么“旧学商量静里知”、什么“经帷旧学重商量”，随意查看，总有几十处，不由读得有些发腻，忍不住要揭他的老底。（《光明日报》 2001年2月14日）
乾隆爷时代，不能不说是文禁森严的，然而他偏偏就喜欢在自己的诗里不厌其烦地套用夫子的“旧学新知”。在朱子，这是心声的流露，而在乾隆皇帝，恐怕就是为了装点自己的门面，显摆自己的文治武功了。
旧学商量，学术才可以更加邃密，新知培养，知识才可以转入深沉。
春秋战国时代，我们的思想界曾经有过一个天堂一样的时代，史称百家争鸣。那时候的人没有宣扬“知无不言和言无不尽”，但是他们都做到了这一点。那个时代很热闹，英雄辈出，各路豪杰都在不遗余力地争相展示自己的才情和思想，也想尽可能把自己的思想涟漪化作影响国家和政治的策略。那时候，世界很美，因为人的思想是五彩缤纷的。五彩思想装点下的世界是阳光明媚的，人们在公开挑战和自己政见不同的对手，还没有养成背后插刀的习惯。以后，许是人们的思想变得不再单纯得一尘不染，学术论争不再单纯是学术观点的商榷，而是掺杂了更多的其他因素在其中，所以，时间越往后，那些没有私心杂念的学术商榷反而已经是离我们渐去渐远了。
其实，说到底，学术争鸣的纯净度是和辩论双方的涵养学识极有关系的，朱子在这里为我们树立了榜样。南宋淳熙二年（1175），在吕祖谦的主持下，朱子、陆九渊在江西鹅湖寺会讲，宣扬各自的学术主张，史称“鹅湖之会”。公允地说，这次活动，由于大家观点分歧且均对他方观点不能接受，与其说这次是会讲，不如说是双方的争辩，辩论的结果，是最后的不欢而散。可是，难能可贵的是，随着时间推移和争论双方年龄学识的沉淀，他们逐渐对自己的观点进行了反省，双方的关系也逐渐走向融洽，又开始了更深入的学术探讨。后来，陆九渊之兄陆子寿再访朱子，朱子就写了这首著名的《鹅湖寺和陆子寿》，其中有两句“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”，表达了对辩友的关切之情和对学术商榷的美好愿望。
朱子时代，一定也会有人感叹世风不古，但是，心装学术的人，是认为学术乃天下之公器的。朱子和陆氏兄弟，按照现在的看法，应该是学术观点不一致的学者。可是，鹅湖之辩的硝烟弥漫也遮掩不了古代学者的浩瀚心胸，旧学商量，学术才可以日臻邃密，新知培养，知识才可以转入深沉，新旧相辅，才是学术发展的康庄大道。学者有了这样的胸襟，才可以在我们学术界重新看到百家争鸣、百花齐放的景象。
朱子的这两句诗写得睿智无比，因此得到了后世很多人的认可和仿效。葛兆光在《哪来这么多新知旧学》一文中说：
闲来无事，看乾隆爷的集子，挑不出几句值得记下来的警句，却看到也有很多写“新知旧学”的句子。本来，犯不着和两三百年前的皇帝咬文嚼字过不去，只是想在这里看看历史的痕迹，找一些有关思想史的文献资料。不料读得多了，发现这个号称最多产的皇帝诗人，诗才也实在有限，朱熹的这两句意思被他翻来覆去地用，生吞活剥地用，没完没了地用，一首里是“却将旧学商量过，培养新知胜往年”，又一首里还是“宁待春风重坐卧，新知旧学总商量”，再如什么“志期旧学重商量”、什么“旧学商量静里知”、什么“经帷旧学重商量”，随意查看，总有几十处，不由读得有些发腻，忍不住要揭他的老底。（《光明日报》 2001年2月14日）
乾隆爷时代，不能不说是文禁森严的，然而他偏偏就喜欢在自己的诗里不厌其烦地套用夫子的“旧学新知”。在朱子，这是心声的流露，而在乾隆皇帝，恐怕就是为了装点自己的门面，显摆自己的文治武功了。
