南平市图书馆

“V过02”表示把V所涉及的对象（受事）从头到尾V一遍。《朱子》中约有90多例。如：
  （25）问：“程子之言，有传远之误者，愿先生一一与理会过。”（《朱子》2863页）
  （26）读书者譬如观此屋，若在外面见有此屋，便谓见了，即无缘识得。须是入去里面，逐一看过，是几多间架，几多窗棂。看了一遍，又重重看过，一齐记得，方是。（《朱子》173页）
  例（25）可理解为，希望您把它从头到尾整理一遍。例（26）“逐一看过”是说“逐一看一遍”，“又重重看过”是说又重新看一遍。其中的“过”都不在于强调V的完毕或V在过去曾经出现过，因此既难以看作完毕义的“过1”，也难以看作“曾经”义的“过2”。这里“过”所强调的是，把V所涉及的对象（受事）从头到尾V一过。
  正因为“过02”强调从头到尾，强调对象的周遍性，所以常常与“一一、事事、都、从头、逐N”等表示事物周遍性的状语同现。如：
  （27）学者须是撒开心胸，事事逐件都与理会过。（《朱子》2887页）
  （28）横渠云：“如中庸文字，直须句句理会过，使其言互相发。”（《朱子》319页）
  （29）某所解《语》《孟》和训诂注在下面，要人精粗本末，字字为咀嚼过。（《朱子》2799页）
  （30）如今看一件书，须是著力至诚去看一番，将圣贤说底一句一字都理会过。（《朱子》2812页）
  有时候“过02”的周遍性意思非常突出，以至于可以把“过02”理解为“遍”、“全”。如：
  （31）至与不至，不是要逐件知过，因一事研磨一理，久久自然光明。（《朱子》93页）
  （32）补，只是个里破，补这一些。如世人些小功，只是补；如圣人直是浑沦都换过了。（《朱子》1846页）
  有时候，“过”不甚强调V所及事物的周遍性，而是把V对事物施加影响作为一个整体来表述，其功能类似于“一过”、“一遍”、“一下”。如：
  （33）《孝经》一书，文字不多，先生何故不为理会过？（《朱子》2141页）（34）一人在下面做，不济事。须是朝廷理会，一齐与整顿过。（《朱子》2275页）（35）但后来要重整顿过未及，不知而今所解，能如此本意否？（《朱子》1750页）
  “过2”介于补语与体助词之间，在不少例子中，如果脱离语境就很容易把它看作“过2”。但是“过02”与“过2”尚有较大区别：“过2”所述事件通常是已然事件，如果是未然事件，必须有一个发生在后的参照时间来保证事件在“过去”发生，否则句子不能成立。如：
  （36)＊我明年到过桂林
  你需要到过桂林
  而“过02”所在的句子通常都是祈使句之类的未然事件句，而且句中并没有另外的参照时间以保证“0。2”所述事件的先时性。从语义指向看，“过02”也不在于强调动作在过去曾经出现，而主要在于说明动作所涉及的对象是周遍的，因此“过”主要还是指向受事。
  当然这类句子在强调动作对象周遍性的同时，也隐含有强调整个动作过程的周遍性之意。从《朱子》用例可以看到，当事件是发生在过去的已然事件时，有些仍是明显的“过02”，但有时则很难辨别是“过02”还是“过2”。前者如：
  （37）因举上蔡看明道读史：“逐行看过，不差一字。”（《朱子》2404页）
  （38）其切近处，则自他一念之微而无毫厘之差，其功用之大，则天地万物一齐被他剪截裁成过，截然而不可犯。（《朱子》1592页）后者如：
  （39）某向来从师，日间所闻说话，夜间如温书一般，一一子细思量过。（《朱子》2879页）
  （40）孔子实是多学，无一事不理会过。（《朱子》1148页）看来，当“过02”用于过去事件句中，不再着重强调动作受事的周遍性时，就有可能演化为“过2”。
  如果把“过02”与“过1”加以比较，可以看出，“过01”更多地关注空间和时间上的终点，而“过02”则更多地关注空间和时间上的全部。这与“过1”关注终点，“过2”关注整个事件是平行的。