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《朱子》中的“既”主要有三种用法：
  （一）完成体副词，一般解释为“已经”。如：
  （1）未生之时，母无气不能生其子；既生之后，子自是子，母自是母。（《朱子》2392页）
  （2）内史掌策命诸侯及群臣者，卿大夫既献贤能之书，王拜受，登于天府。（《朱子》2218页）
  （二）连词，引出前提，相当于“既然”。如：
  （3）父之友既可如此，则尊长之命，一食亦无妨。（《朱子》2825页）
  （4）但既是千百年已往之诗，今只见得大意便了，又何必要指实得其人姓名？（《朱子》2078页）
  （三）连词①，常与“又”等配合使用，表示并列关系。如：
  （5）今来帽子做得恁高，硬带做得恁地重大，既不便于从事，又且是费钱。（《朱子》2326页）
  （6）若宁武子之愚，既能韬晦以免患，又自处不失其正，此所以为不可及。（《朱子》739页）
  显然，后两种用法是前一种用法的引申。这里先讨论前一种用法。
  1.1.1作为完成体副词，《朱子》中的“既”通常用在动词、形容词、谓词性短语之前，构成“既V”格式，表示V的完成或实现。如：
  （7）至本朝真宗既崩，始以王后并配。（《朱子》2166页）
  （8）五声既正，然后不用管，只以琴之五声为准，而他乐皆取正焉。（《朱子》2346页）
  （9）他既作周公告成功，便将“成王”字穿凿说了，又几曾是郊祀天地！（《朱子》2077页）
  当V的主语出现时，必须放在“既”之前，以上三例均如此。
  “既V”可以充当定语，如：
  （10）古者宗庙之祭皆有尸，既祭之明日，则暖其祭食，以燕为尸之人，故有此诗。（《朱子》2074页）但主要充当复句的前一分句，如（7)(8)(9）。此时“既V”是粘着的，后面需要有别的V充当后续成分，在句法上构成“既V1,V2”格式。从信息表达来看，V2是句子所要表达的中心信息，是前景事件，“既V1”则是表述V2发生的时间背景。整个“既V1,V2”格式表示V1完成或实现之后，接着发生V2。因此，严格地说，“既”的语法功能包括两个方面：一方面，表示V1的完成或实现，相当于“已”；另一方面，表示V1先于V2发生，相当于“……之后”。大体上可列出如下等式：
  既V＝已V（之）后
  我们说“大体上”，是因为“已”很少出现在背景事件句中，即很难见到“已V之后”的说法（参本章2.1.2节）。如果仅从意义着眼，不考虑“既”的位置和词性，那么，也可以表述为：
  既V=V了（之）后
  实际上，“（之）后”的功能主要在于表示先时关系，但当用于V后时，也隐含有一定的完成体体意义，在体助词“了”产生之前尤为如此。如：
  （11）灭秦之后，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号
  曰三秦。（《史记·秦始皇本纪》）
  （12）尧崩之后，舜老，亦以传于禹。（《论衡·书虚篇》）从这个意义上讲，又可以有如下等式：
  既V=V（之）后
  但是，从来源上看，“既”以表完成为主，兼表先时；“（之）后”以表先时为主，兼表完成。
  正因为“既”与“（之）后”有类似的语法功能，又都是主要表示背景时间信息，而且在句法位置上是互补的，所以可以叠床架屋，出现“既V1（之）后，V2”格式。如：
  （13）未发时，只唤做仁，仁却无形影；既发后，方唤做爱，爱却有形影。（《朱子》465页）
  （14）既学文后，知得此道理了，方可教其进德。（《朱子》2490页）
  （15）又问：“子贡既得闻之后，叹其不可得闻，何也？”（《朱子》725页）
  （16）比干却是父族，微子既去之后，比干不容于不谏。（《朱子》740页）
  “（之）后”出现与否在句法上差别很大：“（之）后”若不出现，“既V1”是一个独立的分句；“（之）后”若出现，“既V1”充当“后”的修饰语（定语）。然而在语义上并没有太大区别，试比较：
  （17)a．到得丧乱既平，便谓兄弟不如友生，其“于所厚者薄”如此，则亦不足道也。（《朱子》2118页）
  b．犹言丧乱既平之后，乃谓反不如友生乎？（《朱子》2118页）
  （18)a．须是致知。能致其知，知之既至，方可以诚得意。（《朱子》341页）
  b．先生常言，知既至后，又可以验自家之意诚不诚。（《朱子》332页）
  不过“（之）后”一旦出现，“既V1”表述背景时间信息的功能则变得更为明显，“既”表先时的功能也相应地得到进一步突显。
  “既V1”之后也可以加上“（之）时”构成“既V1（之）时，V2”。如：
  （19）今日偶看《仪礼疏》中却云，既冠之时，即是权以此
  
  三字加之，实未尝称也，到五十方才称此三字。（《朱子》2233页）
  “时”与“后”本来差别很大，前者表示同时关系，后者表示先时关系。但由于表先时的“既”的作用，使得“既V时”与“既V后”的时间意义基本相同，如例（19）“既冠之时”是指冠了之后。不仅如此，“既V时”与“既V”的时间意义也是相同的。试比较：
  （20)a．既知悔，便住了，莫更如此做。只管悔之又悔作甚？（《朱子》2787页）
  b．既知悔时，第二次莫恁地便了，不消得常常地放在心下。（《朱子》2787页）
  （21)a．既熟，则其发见自不差。（《朱子》2263页）
  b．既熟时，他人说底便是我底。（《朱子》2891页）
  1.1.2体副词“既”出现的时代很早，先秦汉语中已经普遍使用。如（例（22）引自杜海涛1999）：
  （22）及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰将救之。至，则既斩之矣。（《左传·成公2年》）
  （23）寡君有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣。（《左传·宣公14年》）
  （24）宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败。（《左传·隐公10年》）
  （25）既克，公问其故。（《左传·庄公10年》）
  这些例子可分为两类：（22)(23）为一类，“既V”表述前景事件，句法上是自由的，可以独立成句。这类“既”与“已”同义。例（24)(25）为一类，“既V”用于背景事件句中，表示背景时间信息，在句法上是粘着的。这类“既”相当于“已V之后”。在先秦汉语中，前一类例子很少，通常情况下都是“既V”表示背景时间信息，后面另外需要有表述前景事件的V跟着。这一点王力（1981）早已注意到，他说：“‘既’字多用于与下文发生关系的地方，一般不独立用。”①杜海涛（1999）也注意到这一点：“含有‘既’字同下文发生关系的语段在语义上都是不自足的，它们都不能独立成为句子，必须同下文结合在一起，语义上才完整。”②
  从来源看，副词“既”显然是从“完毕、完成”义的动词“既”演化而来。其虚化过程应该是：（一）“既”为中心动词，在句中独立作谓语，其后可以出现名词宾语；（二）仍是中心动词，但后面带谓词性宾语；（三）虚化为副词，其后的谓词性成分提升为句子的中心成分。由于先秦汉语中“既”做动词的例子很少见，因此这一过程还很难描述得十分清楚，不过，把下面加点的“既”看作处于第二阶段应该是没有问题的：
  （26）宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。（《左传·僖公22年》）
  杜海涛（1999）举过这里的“及其未既济也，请击之”，认为其中的“既”可以看作动词，也可以看作副词。我们认为该处和前面“楚人未既济”中的“既”都可以看作“完成”义动词。判别标志是两处“既”前都有否定副词“未”。“未既济”是说没有完成渡河，其结构层次是：如果像杜文所说，“把‘未’、‘既’同时看成‘济’字的修饰语”，那么“既”表已然，“未”又对已然进行否定，这是一个矛盾，而且这种搭配也不符合汉语的习惯。该段叙述中另有三个“既”，其中“既济而未成列”之“既济”与“未既济”相对，“既”应该也是动词，不过孤立地看难以判定，可看作能够重新分析的例子：既可以看作动词，又可以看作副词。
  秦汉以后，“既”充当时体副词的用法总体上呈现出萎缩之势，主要表现在：
  （一）一般只用于背景事件句，先秦可用于前景事件句的功能让位给了“已”等。
  （二）即使在背景事件句中“既”的使用也因为“后、之后”以及完成动词“毕、竟、已、了”等的发展而受到一些排挤。
  （三）在这种情况下，一方面“既”作为时体副词仍然顽强地生存，但使用范围逐渐缩小，到《朱子》时代大概只是一个文言词汇了；而另一方面，随着其功能的扩展和转移，其引申用法——表示前提和并列的用法，得到了充分发展，于是“既”以另外的面目获得了新生。