南平市图书馆 内容
厦门大学高令印教授研究朱子遗迹有年，福建朱子墨迹,考查殆尽。数年来撰《朱子事迹考》，约愚为序，愚欣然为之。一九八七年冬，高教授举办朱子学国际学术会议，邀愚前往参加。其时拙著《朱子新探索》正在校对。事毕即赴厦门。高教授谓予 曰：“《朱熹事迹考》由上海人民出版社印行，本年十月出版，明日可能寄到。”果然。归途急以捧读为快。得知拙著《朱子新探索》页七四四之“朱子之联语”所列四十九联，其中三十一联见于高著页二二〇至二三八，且考据较详。此外，为愚所未收者共有七联, 列之如下：
春报南桥川叠翠，香飞轮苑野图新。
建瓯朱氏家族原藏本刻。
雪堂养浩凝清气，月窟观空静我神。
同上。
心外无法，满目青山；通元顶峰，不是人间。
为安溪县通元观题。
碧海开龙藏，青云起雁堂。
古田县彬洋横路坂遗存木刻。
学武侯慎事，效司马存心
同上，木刻。
千寻瀑布如飞练，簇人飞烟似画图。
福建永春摩崖石刻。
明月虞涵处，和风静春时。
江西庐山白鹿洞书院有石刻拓片。
高教授又于页二七七影印朱熹手书《春夏秋冬》诗石刻，每句五字。首两句云：“晓起坐书斋，落花堆深径。”其余字迹朦胧，不可认。（参看页七〇三“朱子墨迹”（四）石刻之（36）其调查最周，考据最精者，则为朱子墨迹。全书三百余页，几以过半研究此题。其条数与讨论，远出乎予个人见闻所及。计下列有百余宗，为予所未收者，大足以补予所收二百八十余宗之不逮：
属于上面页六八二“见于诸书记载者”，有恂如（福建泰宁，高著页二〇五）、远庵、希贤堂、高斋、廉静（俱淅江，二〇九）、云谷、晦庵、寒泉精舍（俱建阳,二-七）、《大学》圣经、福（俱福州，二四四），海滨邹鲁（福州，二四九）、遥通洙洒、观物、观德（俱江西点山,二四七）、《社仓记》（五夫里,二五。），《观妙堂李弥逊诗刻跋语》（二五三）、《邹康节诫子孙文》《崔嘉彦西原庵记》（俱二五五）、《幔亭记》（二六〇）、《郭岩隐神道碑》（二六六）。
属于上面页六九九之石刻者，有苍野摩崖石刻（莆町-六四）、乌石山摩崖石刻（福州，一六五）、定山摩崖石刻（杭州，一六八）、题庐山华盖石（一七一）、腾紫峰、文山、应城山、偃月石、芦山、极目、留心佛、云云、太华岩、灵源、望云、安乐村、并石台、真隐处（俱同安，一七九）、有泉清邱、石镌谈、谈元石、场老、迎化（但同安，一九〇）、鹏峰胜地（南安，一九三）、鹤林凤邱（福州，一九五）、德成（福州，二四一）、魁龙、朝阳、去华才翁（俱长乐，二〇一）、振衣、留云、梅溪、观云、观云岫、香山洞、龙门（俱福清，二〇一）、降龙、雷移（俱连江，二〇一）、观复、幔亭（俱武夷，二〇三）、岱宗、鹿眠处、鹿洞、敕白鹿洞书院、谷帘泉、漱石、风云、隐处、流杯池、流杯、流觞、归去来馆、连理、卧龙、听泉（俱庐山,二〇六）、枕石、天然、小瀛洲（俱淅江天台山，二〇九）、韦斋旧治（古田，二一一）、浮玉、顺昌、涧泉（建安）、吟室（延平）、锦江书堂（邵武俱二一五）、南涧（建阳， 二一七）、《爱莲说》（二五四）。
属于上面页七一〇已佚石刻者，有五老峰摩崖石刻（一六九）、落星寺石刻（一七〇）、题石乳寺、题寻贞观（俱一七一）、书风光雾月亭（一七二）、《折桂院》行记（一七三,俱庐山）、题诗山（古田,二一四）。
属于上面页七一一木刻者，有仰高（晋江）、铁峰岩、月逢第一峰、居敬（俱永春，一九四）、一经、聚远（俱莆田，二〇一）、白云深处（霞浦）、华峰（侯官，俱二〇六）、不贰室、文昌阁、聚星（俱古田,二一一）、芹溪小隐（建阳，二一七）、静神养气（步山,二四七）。
属于上面页七一四已佚木刻者，有紫阳书堂、韦斋（俱五夫里，一七七）、四会亭（古田，二一一）、濯泉亭、蒙谷、果亭、育亭、琴泉轩（俱邵武，二一五）、溪山精舍、黄梅庵、竹林精舍、沧洲（俱建阳,二一七）。
以上所言，足以证明两点。一为高令印教授考查朱子墨迹之渊博，其数目之多与考据之详，为中外学者所莫可伦比。一为福建 方面，大概无遗，而恐江西、湖南、浙江等处，不免遗漏。可知全面调查，有待中、韩、日诸国学者与学术团体之合作，编成朱子遗墨全集，岂不快哉？
春报南桥川叠翠，香飞轮苑野图新。
建瓯朱氏家族原藏本刻。
雪堂养浩凝清气，月窟观空静我神。
同上。
心外无法，满目青山；通元顶峰，不是人间。
为安溪县通元观题。
碧海开龙藏，青云起雁堂。
古田县彬洋横路坂遗存木刻。
学武侯慎事，效司马存心
同上，木刻。
千寻瀑布如飞练，簇人飞烟似画图。
福建永春摩崖石刻。
明月虞涵处，和风静春时。
江西庐山白鹿洞书院有石刻拓片。
高教授又于页二七七影印朱熹手书《春夏秋冬》诗石刻，每句五字。首两句云：“晓起坐书斋，落花堆深径。”其余字迹朦胧，不可认。（参看页七〇三“朱子墨迹”（四）石刻之（36）其调查最周，考据最精者，则为朱子墨迹。全书三百余页，几以过半研究此题。其条数与讨论，远出乎予个人见闻所及。计下列有百余宗，为予所未收者，大足以补予所收二百八十余宗之不逮：
属于上面页六八二“见于诸书记载者”，有恂如（福建泰宁，高著页二〇五）、远庵、希贤堂、高斋、廉静（俱淅江，二〇九）、云谷、晦庵、寒泉精舍（俱建阳,二-七）、《大学》圣经、福（俱福州，二四四），海滨邹鲁（福州，二四九）、遥通洙洒、观物、观德（俱江西点山,二四七）、《社仓记》（五夫里,二五。），《观妙堂李弥逊诗刻跋语》（二五三）、《邹康节诫子孙文》《崔嘉彦西原庵记》（俱二五五）、《幔亭记》（二六〇）、《郭岩隐神道碑》（二六六）。
属于上面页六九九之石刻者，有苍野摩崖石刻（莆町-六四）、乌石山摩崖石刻（福州，一六五）、定山摩崖石刻（杭州，一六八）、题庐山华盖石（一七一）、腾紫峰、文山、应城山、偃月石、芦山、极目、留心佛、云云、太华岩、灵源、望云、安乐村、并石台、真隐处（俱同安，一七九）、有泉清邱、石镌谈、谈元石、场老、迎化（但同安，一九〇）、鹏峰胜地（南安，一九三）、鹤林凤邱（福州，一九五）、德成（福州，二四一）、魁龙、朝阳、去华才翁（俱长乐，二〇一）、振衣、留云、梅溪、观云、观云岫、香山洞、龙门（俱福清，二〇一）、降龙、雷移（俱连江，二〇一）、观复、幔亭（俱武夷，二〇三）、岱宗、鹿眠处、鹿洞、敕白鹿洞书院、谷帘泉、漱石、风云、隐处、流杯池、流杯、流觞、归去来馆、连理、卧龙、听泉（俱庐山,二〇六）、枕石、天然、小瀛洲（俱淅江天台山，二〇九）、韦斋旧治（古田，二一一）、浮玉、顺昌、涧泉（建安）、吟室（延平）、锦江书堂（邵武俱二一五）、南涧（建阳， 二一七）、《爱莲说》（二五四）。
属于上面页七一〇已佚石刻者，有五老峰摩崖石刻（一六九）、落星寺石刻（一七〇）、题石乳寺、题寻贞观（俱一七一）、书风光雾月亭（一七二）、《折桂院》行记（一七三,俱庐山）、题诗山（古田,二一四）。
属于上面页七一一木刻者，有仰高（晋江）、铁峰岩、月逢第一峰、居敬（俱永春，一九四）、一经、聚远（俱莆田，二〇一）、白云深处（霞浦）、华峰（侯官，俱二〇六）、不贰室、文昌阁、聚星（俱古田,二一一）、芹溪小隐（建阳，二一七）、静神养气（步山,二四七）。
属于上面页七一四已佚木刻者，有紫阳书堂、韦斋（俱五夫里，一七七）、四会亭（古田，二一一）、濯泉亭、蒙谷、果亭、育亭、琴泉轩（俱邵武，二一五）、溪山精舍、黄梅庵、竹林精舍、沧洲（俱建阳,二一七）。
以上所言，足以证明两点。一为高令印教授考查朱子墨迹之渊博，其数目之多与考据之详，为中外学者所莫可伦比。一为福建 方面，大概无遗，而恐江西、湖南、浙江等处，不免遗漏。可知全面调查，有待中、韩、日诸国学者与学术团体之合作，编成朱子遗墨全集，岂不快哉？
