南平市图书馆 内容
朱子甚喜挥毫。大字小字，行书楷书，均乐意为之。然亦有不肯执笔者。《文集》《语类》查有数起。录之如下：
（1）朱子书阁上只匾南轩（张栻，一一三三－一一八〇）“藏书”二字。镇江一窦兄托过禀求书其家斋额，不许，因云：“人家何用立牌榜？且看熹家何曾有之？”1
(2）门人吴振，字子奇，（浙江）鄞县人。淳熙十四年（一一八七）进士。一一九一年以后师事朱子于建阳。某日登朱子藏书阁，见壁上有铭。请朱子书之，刻置社仓书楼之上。朱子曰：“只是以此记书橱名。待为别做。”2
(3）朱子因人求墓铭，曰：“吁嗟！身后名于我如浮烟。人既死了，又要这物事做甚？”或曰：“先生语此，岂非有为而言？”曰：“也是。既死去了，待他说是说非，有甚干涉？”又曰：“所可书者，以其有可为后世法。今人只是虚美其亲。若有大功大业，则天下之人，都知得了。又何以此为？且人为善，亦自是本分事。又何必须要恁地写出？”3朱子写墓铭多矣。莫非自相矛盾？然其所书者，皆可为后世法，而非徒务虚美其亲也。
（4）《语类》又载（江西）信州一士人为其先人求墓碑。朱子不许。请之不已，又却之。临别送出，举指云：“赠公‘务实’二字。”4
(5）《语类》又载陈一之求朱子书“涵养须用敬，进学则在致知”5字，以为观省之益。曰：“持敬不用判公凭。”终不肯写。6
(6）符国瑞尝请书墓额。朱子复之曰：“所需墓额，偶苦臂痛不能写。然仁人孝子所以显其亲者，正亦不在此也。”7符国瑞名里不详。《考亭渊源录》与《儒林宗派》均录为弟子，然乏证据。朱子复书云：“辱书具道为学之志，又见令叔为言曲折，甚善。既有此志，且当勉力。未可便肆虚谈，厌本求末。”8书称令叔，则非门徒可知。其叔不知是否符叙抑符初。果尔，则国瑞建昌9人也。虚谈厌末，即指江西陆象山派学风。以此而无意写字，未可知也。
（7）门人傅定，字敬子，（浙江）义乌县人。党禁起，学者惧祸，更事他师，唯傅定仍从朱子讲学不辍。朱子答傅敬子书，谓：“所欲大字及二卦说，尤是儿戏。若真实功夫，何用此等装饰耶？”10朱子训傅定语其读书须是心虚一而静。11盖欲其下真工夫而不外求也。
（8）与赵师雍书，亦同一口气。师雍字然道，宋宗室燕王之后，（浙江）台州黄岩县人。游于朱子、陆象山之门。有书致朱子谓弃一官如弃涕唾。又谓恨不及见二先生论辩有所底止。朱子复书云：“何始虑之不审，而乃为此傲睨之词耶？……老拙之学虽极浅近……岂今垂老而肯以其千金易人之弊帚者哉？……所喻写《孟子》字多不暇。三大字适冗亦未及作。然此亦何能有助于学，而徒使老者劳于挥染耶？”12朱子不免生气，然陆子之徒，多自信自傲，朱子当不欲殉其情以长其傲也。《考亭渊源录》以师雍为朱子叛徒，无非门户之见。朱子之不允挥毫，断非因其同依陆氏也。
（9）《答陈同甫（陈亮，一一四三－一一九四）书》云：“大字甚荷不鄙。但寻常不欲为寺观写文字，不欲破例。此亦拘儒常态，想又发一笑也。寄来纸却为写张公（张嵲，字巨山，壮年一一四六）集句座右铭去，或恐万一有助于积累涵养，睟面盎背之功耳。”13
（1）朱子书阁上只匾南轩（张栻，一一三三－一一八〇）“藏书”二字。镇江一窦兄托过禀求书其家斋额，不许，因云：“人家何用立牌榜？且看熹家何曾有之？”1
(2）门人吴振，字子奇，（浙江）鄞县人。淳熙十四年（一一八七）进士。一一九一年以后师事朱子于建阳。某日登朱子藏书阁，见壁上有铭。请朱子书之，刻置社仓书楼之上。朱子曰：“只是以此记书橱名。待为别做。”2
(3）朱子因人求墓铭，曰：“吁嗟！身后名于我如浮烟。人既死了，又要这物事做甚？”或曰：“先生语此，岂非有为而言？”曰：“也是。既死去了，待他说是说非，有甚干涉？”又曰：“所可书者，以其有可为后世法。今人只是虚美其亲。若有大功大业，则天下之人，都知得了。又何以此为？且人为善，亦自是本分事。又何必须要恁地写出？”3朱子写墓铭多矣。莫非自相矛盾？然其所书者，皆可为后世法，而非徒务虚美其亲也。
（4）《语类》又载（江西）信州一士人为其先人求墓碑。朱子不许。请之不已，又却之。临别送出，举指云：“赠公‘务实’二字。”4
(5）《语类》又载陈一之求朱子书“涵养须用敬，进学则在致知”5字，以为观省之益。曰：“持敬不用判公凭。”终不肯写。6
(6）符国瑞尝请书墓额。朱子复之曰：“所需墓额，偶苦臂痛不能写。然仁人孝子所以显其亲者，正亦不在此也。”7符国瑞名里不详。《考亭渊源录》与《儒林宗派》均录为弟子，然乏证据。朱子复书云：“辱书具道为学之志，又见令叔为言曲折，甚善。既有此志，且当勉力。未可便肆虚谈，厌本求末。”8书称令叔，则非门徒可知。其叔不知是否符叙抑符初。果尔，则国瑞建昌9人也。虚谈厌末，即指江西陆象山派学风。以此而无意写字，未可知也。
（7）门人傅定，字敬子，（浙江）义乌县人。党禁起，学者惧祸，更事他师，唯傅定仍从朱子讲学不辍。朱子答傅敬子书，谓：“所欲大字及二卦说，尤是儿戏。若真实功夫，何用此等装饰耶？”10朱子训傅定语其读书须是心虚一而静。11盖欲其下真工夫而不外求也。
（8）与赵师雍书，亦同一口气。师雍字然道，宋宗室燕王之后，（浙江）台州黄岩县人。游于朱子、陆象山之门。有书致朱子谓弃一官如弃涕唾。又谓恨不及见二先生论辩有所底止。朱子复书云：“何始虑之不审，而乃为此傲睨之词耶？……老拙之学虽极浅近……岂今垂老而肯以其千金易人之弊帚者哉？……所喻写《孟子》字多不暇。三大字适冗亦未及作。然此亦何能有助于学，而徒使老者劳于挥染耶？”12朱子不免生气，然陆子之徒，多自信自傲，朱子当不欲殉其情以长其傲也。《考亭渊源录》以师雍为朱子叛徒，无非门户之见。朱子之不允挥毫，断非因其同依陆氏也。
（9）《答陈同甫（陈亮，一一四三－一一九四）书》云：“大字甚荷不鄙。但寻常不欲为寺观写文字，不欲破例。此亦拘儒常态，想又发一笑也。寄来纸却为写张公（张嵲，字巨山，壮年一一四六）集句座右铭去，或恐万一有助于积累涵养，睟面盎背之功耳。”13
附注
1 《语类》卷一〇七，第六十一条，页四二五四。
2 同上，第六十二条，页四二五五。
3 同上，第六十四条，页四二五五。
4 同上，第六十四条，页四二五五。
5 程颐语，见《遗书》（《四部备要·二程全书》本）卷十八，页五下。
6 《语类》卷十二，第一二七条，页三四三。
7 《文集》卷五十五《复符国瑞》，页二十二上。
8 同上。
9 今江西永修县。
10 《文集》卷六十二《答傅敬子》，页二十上。
11 《语类》卷一二〇，第十七条，页四六〇六。
12 《文集》卷五十五《答赵然道》，页二十七下至二十八上。
13 同上，卷三十六《答陈同甫（第六书）》，页二十一下。
