南平市图书馆 内容
予非书画家，更非收藏家。唯对于朱子墨迹，甚有兴趣。每知有所藏，必以先睹为快。然个人见闻有限。调查亦非个人之力所能为。兹仅就所知，为表如下，作为一部分之报告。希望有心人增之补之。苟中韩日学者能联合作一全面之调查，影印成书，则手舞足蹈者，非止予一人已也。
（一）见于诸书记载者
朱子题跋以千百数。《文集》卷八十一至八十四，已二三百题，别集又二十题。此处不录，只录其题跋以外之叙述而已。其中刻石刻木者，则归入下面（四）（五）石刻木刻之部。
（1）《再题西林可师达观轩》。“绍兴（三十年）庚辰（一一六〇）冬，予来谒陇西先生（李侗，一〇九三－一一六三），退而寓于西林院惟可师之
舍。……予尝戏为之诗，以示可师。既去而遂忘之。（三十二年）壬午（一一六二）春复拜先生于建安，而从以来，又舍于此者几月。师不予厌也，且欲予书其本末置壁间……师请之勤勤不得辞，于是手书授之。”1
(2）《张公集句座右铭》。〔参看页七二四“朱子不肯挥毫”条之（9)
(3）《书武侯草庐语遣张以道》。“张以道将之荆襄，2写以送之。庆元（五年）己未（一一九九）十一月十九日晦翁。”3武侯指诸葛亮（一八一－二三四）。以道，朱子门人，名里不详。
（4）《题所书古柏行》。“右杜子美（杜甫，七一二－七七〇）《古柏行》。朱仲晦为王之才书。”4王之才名仲杰。时为（江西）南康军星子县尉。
（5）“漳州守求新‘贡院’二字，已为书去。”5
(6）朱子藏书阁壁上题云：“于穆元圣，继天测灵。开此谟训，惠我光明。靖言保之，匪金厥〓。含英咀实，百世其承。”6
(7）《语类》卷十一“学者”条，凡二百七十七字，曰：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟……一一认得，如自己做出来底一般。……子细理会……自此读书，益加详细云。”注云：“此一段系先生亲书示书堂学者。”7
(8）门人吴寿昌，字大年，福建邵武人。初谒佛者疏山，喜谈禅。后携其子浩就学于朱子。《语类》记载云：“先生问寿昌：‘子见疏山，有何所得？’对曰：‘那个且拈归一壁去。’曰：‘是会了拈归一壁？是不会了拈归一壁？’寿昌欲对云：‘总在里许。’然当时不曾敢应。会先生为寿昌题手中扇云：‘长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。’执笔视寿昌曰：‘会么？会也不会？’寿昌对曰：‘总在里许。’’8
（9）寿昌因先生酒酣兴逸，遂请醉墨。先生为作大字《韶国师颂》一首，又作小字杜牧之（杜牧，八〇三－八五二）《九日》诗一首，又作大字渊明（陶潜，三六五－四二七）《归田园居》一首。有举子亦承便请之。先生曰：“公既习举业，何事于此？”请之不已，亦为作渊明《阻风于规林》第二首。且云：“但能参得此一诗透，则公今日所谓举业，与夫他日所谓功名富贵者，皆不必经心可也。”9
(10）朱子亲笔于张栻（一一三三－一一八〇）所撰《武侯传》后云：“陆务观（陆游，一一二五－一二一〇）说汉中之民，当春月男女行哭，首戴白楮币，上诸葛公（武侯诸葛亮）墓。其哭皆甚哀云。”10
(11）朱子书所居之桃符云：“爱君希道泰，忧国愿年丰。”书竹林精舍桃符云：“道迷前圣统，朋误远方来。”注云：‘‘‘先是赵昌甫（门人，名蕃）书曰：’教存君子乐，朋自远方来。’故嗣岁先生自易之以此。”11〔参看页七四五“朱子之联语”条之（2)(3）〕
（12）朱子初欲林湜（字正甫，一一三二－一二〇二）以程迥〔号沙随，隆兴元年（一一六三）进士〕行实来，为作墓碑。久之不对。沙随曾为江西饶川德兴县丞。会立祠于县学，朱子乃为书“沙随先生之祠”六字。12
(13）“醉经”、“敬义”。明宋端仪（一四四七－一五〇一）《考亭渊源录》记童伯羽云：“童伯羽，字蜚卿。……诣（福建）云谷师事朱文公。公常造其庐，为扁其楼，曰‘醉经’，曰‘敬义’。”13
(14）门人方大壮，字履之，福建莆田人，自号履斋。《宋元学案》云：“朱子为书其额。”14
(15）手书《家礼自序》。清瞿镛（壮年一八〇〇）《铁琴铜剑楼藏书目》有宋本《纂图集注文公家礼》十卷。前有朱子《自序》一篇，朱
子手书。
（16）“考亭”。袁枚（一七一六－一七九七）《随园随笔》云：“文公《家谱》有邻人葬父，求题其亭。公书‘考亭’二字与之。”王懋竑《朱子年谱》绍熙三年（一一九二）引洪去芜改订《朱子年谱》（一七〇〇），谓朱子之父爱考亭（在福建建阳）溪山清邃，尝欲卜居。朱子是岁乃筑室于此，以成父志云。袁枚谓此传说为讹，谓“二字与公无涉’’15。袁氏大概未读朱子《迁居告家庙文》16。此文明谓“乃眷此乡，亦皇考所尝爱赏而欲卜居之地”。
（17）奏劄。《行状》云：“奏劄凡七，其一二皆自书，以防宣泄。又以南康所上封事（一一八〇），缮写成册，用袋重封，于閤门投进。”17
(18）“思齐”。叶绍翁（约一一七五－一二三〇）《四朝闻见录》云：“乙卯岁（一一九五）（浙江）丽水吴君棣入（福建）武夷，授‘四书’每日为课。文公多所与可。大书‘思齐’二字以厉之。吴因以自名其斋云。”18
(19）“书楼”。南轩求写“书楼”二字19，又“求‘书楼’大字”20。朱子必乐从之。
（20）少年翰墨。叶公回校订《朱子年谱》（一四三一）绍兴二十年庚午（一一五〇）朱子归故乡婺源省墓。“婺源丈人俞仲猷尝得先生少年翰墨，以示其友董颖，相与叹赏。颖有诗云：‘共叹韦斋（朱松）老，有子笔杠鼎。’’’据说朱子尝叙董颖文集，21唯此序不见《文集》。
（21）《端州友石台记》。〔参看页七三四“诸家评朱子之书法”条之（6)
(22）《归去来辞》。〔参看七三三“诸家评朱子之书法”条之（5)
(23）《武侯制表》十六字。（参看页七三七）
（二）朱玉所录
朱玉编《朱子文集大全类编》〔康熙六十一年（一七二二）原刊〕一百一十卷，分八册。其第八册第二十一卷载墨迹数页。此书甚少见，故照录其墨迹全部于下。
文公所题墨迹，随处皆有。间或后人托名模仿，真赝难辨。兹以镌之岩石见闻所及，并家乘中所载者，谨录下方：
二字匾
（1）泮宫（建阳县学）
（2）匙涧（考亭资化寺山麓）
（3）容膝（为考亭陈氏题）
（4）岁寒（为麻沙祝伯和题）
（5）览翠（崇安营岭文定书院）
（6）敬义（为瓯宁门人童伯羽题）
（7）锦工（浦城大石渡口）
（8）闻读（福清）
（9）西斋（为古田门人余隅题）
（10）瞻仰（同安书院）
（11）复轩（漳州署）
（12）风雩（庐山双剑峰下）
（13）钓台
（14）枕流（以上俱白鹿洞）〔参看下面页七〇七“朱子墨迹”（四）石刻之（63）〕。
（15）悦斋
（16）灌缨
（17）逸志
（18）水月（以上俱西安县）
（19）溪山（龙泉叶味道祖祠）
（20）拙窝（潮州金山文惠堂）
三字匾
（21）建阳县（县门）
（22）清邃阁
（23）汲古井（以上俱考亭）
（24）起贤山（云谷）
（25）百丈山（本山石壁上）
（26）黄杨山（庵门）
（27）木竹居
（28）六经堂（五夫潭溪）
（29）会仙桥（五夫里）
（30）平川桥（崇安县溪南）
（31）风泉亭（为吴楫题白水山下）
（32）醉经堂（为瓯宁童氏题）
（33）读书处（长乐）
（34）仓霞亭（福清灵石寺）
（35）经史阁（同安学）
（36）君子亭（漳州治）
（37）九区亭（漳州内署）
（38）廓然亭（晋江九日山）
（39）思古堂（九日山寺）
（40）黄公亭（玉山黄衮祠）
（41）云风堂（余干东山书院）
（42）鼎山堂（仙居桐江书院）
（43）小樊川（台州）
（44）擘翠亭（为台州杜烨杜知仁兄弟题）
（45）明伦堂（吉安府各府州县仿）
（46）直节堂（南康治）
（47）王乔洞（庐山石门）
（48）自洁亭
（49）贯道桥（俱白鹿洞）
四字匾
（50）溪山深邃
（51）溪山第一〔参看页七〇二“朱子墨迹”（四）石刻之（21）〕
（52）沧洲晚筑
（53）沧洲精舍
（54）文明气象
（55）源头活水
（56）天光云影
（57）鸢飞鱼跃〔参看页七〇〇“朱子墨迹”（四）石刻之（11）〕
（58）景星庆云
（59）寒竹风松
（60）静观物我
（61）与造物游（以上俱考亭）
（62）芹溪小隐（为洛田苴子寿题）
（63）屏山书院（五夫）〔参看页七一四“朱子墨迹”（五）木刻之（17）〕
（64）南溪樟隐（麻沙祝氏居）
（65）光风霁月（福州府学）
（66）耕云钓月（福州）
（67）石室清隐（福州石桥下文公祠内小泉池石上）
（68）天风海涛（鼓山屴崱峰）〔参看页七〇二“朱子墨迹”（四）石刻之（30）〕
（69）螺峰书院
（70）浣溪书院（以上俱古田县西）
（71）蓝田书院（为古田余仁椿题）
（72）小山丛竹（九日山）〔参看页七〇〇“朱子墨迹”（四）石刻之（13）〕
（73）上帝临汝（江西）
（74）石室书屋（为星子县陈氏题）
（75）白鹿洞馆（洞门）
（76）风泉云壑〔参看页七〇七“朱子墨迹”（四）石刻之（62）〕
（77）文行忠信（以上俱白鹿洞）
（78）清净退庵（南康西涧）
（79）万溪草堂（为淳安方氏题）
（80）苏魏公祠
（81）赵忠肃公祠（以上俱同安）
碑
（82）宋高士二徐先生之墓（台州临海高士徐中行子庭筠，文公行部，拜墓下，特表之）
（83）宋东莱先生吕伯恭之墓（金华武义）
（84）蔡国博墓（建阳黄华山）
（85）呜呼有宋蔡季通父之墓（建阳县崇泰里）
（三）现存真迹
（1）《会之知郡朝议贤表》。草书，凡三十二行，每行字数不一。总共五六百字。纸两幅。第一幅纵三十三点三厘米，横四十七点八厘米。第二幅纵三十三点三厘米，横四十七点二厘米。首云“八月七日熹顿首启”。款署“熹再拜启。会之知郡朝议贤表。”台北“故宫博物院”藏。《朱子翰墨》22、《朱子尺牍墨迹》23、《宋朱熹吴说墨迹》24，均影印。
（2）《呈提举中大契丈劄子》。行书，凡十行，每行字数不一。总共七十三字。纸本纵二十八点四厘米，横三十六点四厘米。首云“喜昨蒙赐书”。款署“宣教郎直秘阁提举两浙东路常平茶盐公事朱熹劄子”。台北“故宫博物院”藏。淳熙八年辛丑（一一八一）八月，朱子除提举两浙东路常平茶盐公事，即日单车就道。十二月六日视事于西兴。九年壬寅（一一八二）九月去任归。此劄子在是年六月也。采入《宋人法书册》《宋朱熹吴说墨迹》与《朱子翰墨》。
（3）《致教授学士尺牍》。行书，凡十七行，每行字数不一，合共二百余字。纸本纵三十三点九厘米，横四十九点八厘米。首云“正月卅日”。款署“熹顿首再拜”。台北“故宫博物院”藏。采入
《宋贤书翰册》《墨缘汇观》《朱子尺牍墨迹》《宋朱熹吴说墨迹》与《朱子翰墨》。
（4）《致彦修少府尺赎》。行书，凡十七行，每行字数不一。总共一百六十四字。纸本纵二十七点三厘米，横五十五厘米。首云“熹顿首”。款署“熹再拜上问彦修少府足下”。上钤“熹”字印。台北“故宫博物院”藏。石刻现存北京北海公园白塔山西麓之阅古楼。《三希堂石渠宝笈法帖》《宋元宝翰册》《宋朱熹吴说墨迹》《阅古楼和三希堂法帖》，25均有影印，唯后者只印六行。 （5）《口君承务尺牍》。行书，凡十四行，每行字数不一。总共一百三十二字。纸本纵三十二点六厘米，横四十六点八厘米。首云“六月五日”。款署“熹再拜口君承务”。缺二字。一字半废。台北“故宫博物院”藏。《宋元墨宝册》、《朱子尺牍墨迹》、《故宫书画录》卷三、《宋朱熹吴说墨迹》均影印。
（6）《致程允夫书》。行草。凡十二行，共约二百字。首云“七月六日”。落款“熹顿首允夫纠椽贤弟”。辽宁省博物馆藏。程氏名洵，朱子之表弟也。《宋朱熹书翰文稿》与《朱子翰墨》均有影印。
（7）《熹僭易尺牍》。凡六行，六十二字。首云：“熹僭易拜问德门。”落款“熹再拜上问”。未审何处所藏。《宋元法书》影印。一九八三年八月十二日曾在北京天坛公园祈年殿西侧庆云堂碑帖门市部一见，不予复印。
（8）《致刘光祖书札》。纸本，纵三十四点五厘米，横一百零五点五厘米。凡三十三行，共约四百六七十字，俱行草书。落款“熹顿首再拜上记”，又“熹再拜上问”。不知藏在何处。
（9）《上时宰二札卷》。纸本，行草书。纵三十三点八与三十三
点三厘米，横六十八点二与二十八点五厘米。北京故宫博物院藏。卞永誉《式古堂书画汇考》、陆心源《禳梨馆过眼录》、顾文彬《过云楼书画记》著录。
（10）《生涯帖》。纸本，行草书。纵三十二点三厘米，横四十一厘米。北京故宫博物院藏。“生涯未得究竟……右谨具呈十月廿日朝奉大夫朱熹劄子。”共一百三十五字。无著录。有“宋荦”、“江恂”等印共五方。
（11）《所居帖》。纸本，行书。纵三十七点二厘米，横五十二点七厘米。北京故宫博物院藏。“熹顿首再拜上覆。熹所居深僻……熹顿首再拜上覆。”共百余字。其中十五字已不可认识。无著录。有“费念慈”、“仁孝世家”等印五方。
（12）《季夏帖》。纸本。纵三十三点八厘米，横二十九点五厘米。二百余字。北京故宫博物院藏。首云：“熹窃以季夏极暑，恭维知郡朝议丈。”下款“六月口日新安朱熹劄子”，无著录，有“敬斋”印一方。
（13）《大桂帖》。纸本。纵三十三点四厘米，横五十七点三厘米。北京故宫博物院藏。“八月十五日……熹再拜上启会之知郡朝议贤表。”共二百余字。无著录。有“吴桢”等印三方。〔参看页六九〇“朱子墨迹”（三）现存真迹之（1)
(14）《中外帖》。首云“熹僭易再拜上问”。落款同上。共四十二字。
（15）《与南老帖》。首云“五月十三日”。
（16）《秘阁修撰劄子》。草书，十五行，另款。
（17）《顿首上覆札》。草书，十五行。以上两卷均为东京国立
博物馆所藏。平凡社《书道全集》与佐藤仁所著《朱子》均影印之。26
(18）《＜论语集注·子罕篇·子在川上章＞残稿》。
（19）《＜论语集注·子罕篇·吾未见好德章＞残稿》。以上两卷，《论语集注残稿》27、《书道全集》与后藤俊瑞（一八九三－一九六三）所著《朱子》28均有影印。后藤谓为长尾雨山所藏。
（20）《＜论语集注·子罕篇·出则事公卿章＞残稿》。《书道全集》影印。不知何人所藏。
（21）《＜论语集注·颜渊篇·仲弓问仁章＞草稿》。北京大学图书馆藏。《论语集注残稿》《书道全集》均有影印。
（22）《＜论语集注·颜渊篇·司马牛问仁章＞草稿》。《论语集注残稿》《书道全集》与佐藤仁所撰《朱子》均影印之。佐藤教授来函谓不知真迹现在何处。
（23）《＜论语集注·颜渊篇·司马牛问君子章＞残稿》。《论语集注残稿》影印。不知真迹现在何处。
（24）《＜大学或问传＞五六章残稿》。辽宁省博物馆藏。文徵明（一四七〇－一五五九）跋误以为《中庸或问·诚意章》稿。而论者每从之。米公迁谓《大学传》之五章《或问》近是。实五六两章也。行草。凡四十八行，一千一百字由“我者是亦似矣”始，至“后此皆然今不”终。《宋朱熹书翰文稿》29与《朱子翰墨》先后影印。
（25）《易·系辞传》。予一九七九年七月二日游大同华严寺。其时寺尚未开放，仍在修葺中。然特准予入内参观。门外有刻石一块，高约一百厘米，宽约六十厘米。朱子书《系辞·说卦》。下款“朱熹书，蔡元定刻。”查朱子与蔡元定（一一三五－一一九八）未尝涉足大同。此石必是由江南移置此处。导游者谓市上书帖商店必有
拓本。及至该店，见拓本满置四面。店主亦谓必有此拓本。然遍查多时，竟无所获。幸田玉淑博士有拓本，摄照片惠赐一份，以时欣赏。
一九八四年予访台北“故宫博物院”。昌彼得先生以新收朱子《易经·系辞传》真迹示予。谓原册流佚日本。台北林宗毅先生以重价购买捐赠。笔力雄健，诚为精品。有“乾隆御览”之章与罗振玉（一八六六－一九四〇）等十五人之印。《书·系辞上传》第十一章，下传第一章，与《说卦》第三章。分十四幅，除首尾两幅外，每幅四行八字，其词如下：
易有太极是生
两仪生四：象：生八：卦：
生吉：凶生大业古者
伏羲氏之王天下也
仰则观象于天俯则
观法于地观鸟兽之
文与地之宜于是始
作八卦以通神明之
德以类万物之情天
地定位山泽通气雷
风相薄水火不相射
八卦相错数往者顺
知来者逆是故易逆
数也朱熹书。
大同石刻辞句相同，唯分十四行，每行八字，末行多“者”、“顺”之间空一字位而末行为“也朱熹书蔡元定刻”。书法略逊纸本。然笔力雄厚而非有意求工。即是仿笔，亦不愧登朱子之堂也。
查《常德府志》引“旧志”云：“宋乾道间（一一六五－一一七三）文公书孔子《易·系辞》《说卦》三节。凡八碑，在府学明伦堂东壁，依堂壁逆行。正统三年戊午（一四三八），历年二百五十，旧刻漫灭。知府周鼎重刻，刊正顺行。教授庐陵刘庆有跋”。又云：“按书真行相间，每行八字，共十四行。”与大同石刻全同。又引钱大昕（一七二八－一八〇四）跋云：“右朱文公书‘易有太极’一段，蔡元定刻。在常德府学。明正德乙亥（一五一五），吉水邓璞为嘉定县儒学教谕，复摹勒于吾邑之尊经阁。下令移置明伦堂西南。向刻手不精，逊原本远甚。海隅士大夫罕见文公书。得重刻本，犹珍而秘之。予在都门琉璃厂书市得此本。盖犹常德元刻。笔法险劲，精采四射，殊可喜也。”30此跋引自钱氏之《金石文跋尾》31，则是拓本而非真迹。然“精采四射”，则颇像真迹也。岂大同石刻为重刻欤？
乾道三年丁亥（一一六七）八月，朱子访南轩（张栻）于潭州（长沙），十一月同登南岳衡山。《易·系》必是在潭所书。唯蔡元定并未陪行。或是日后所刻。元定与朱子往来甚密。此卷为朱子所书之最精者，刻之于石，势所必然。至于原卷落在何处，则府志与钱氏均无报道。偶阅后藤俊瑞所著《朱子》，见其插图有“易有太极”“朱熹书”七字，与乾隆方印之一角，并识“岩崎家藏”。猛忆其笔势与台北“故宫博物院”新获者相同。急复印一纸寄昌彼得先生，并告以岩崎为日本贵族，所藏必精。旋得复书，谓“确即同一幅”。
北京大学图书馆藏有拓本。分四幅，高四点五尺，宽一点
八尺。词句与大同石刻相同。首三幅分四行。每行八字，即“易有……仰则”、“观象……德以”、“类万……顺知”、“来者……定刻”。并云拓于湖南武陵，武陵即常德。不知此本与钱大昕所得果相同否，予复印台北“故宫博物院”所藏纸本真迹首六字，托北京大学汤一介教授比对北京大学图书馆所藏拓本。据汤教授云：“是同样的，但北大所藏字迹不如您寄来的清楚。”据江兆申考据，此册清乾隆时入宫，道光年间赐给恭忠亲王奕诉。民国二年转卖与罗振玉。江先生比对日本正德四年（一七一四）细井知慎刻本与虞世南（五五八－六三八）等书法。认定故宫所藏，的是真迹。32查民国二年罗氏在日本复制出版，以后真迹转入岩崎之手。今乃言归，诚可喜也。
（26）《周易系辞本义手稿卷》。纸本，行草书。纵二百五十二厘米，横一百五十一厘米。北京故宫博物院藏。由《系辞上传》第三章“小疵也”始，至第九章“凡三百有六十，当期之日”终。缺第六、第七两章。《手稿》之注与《周易本义》之注略有出入。《本义》之注较长。想《手稿》乃未定稿也。顾文彬《过云楼书画记》著录。有李东阳、何子贞、费念慈题跋。本幅有费念慈等印八方，跋纸及隔水印十九方，引首连签印八方。
（27）《题江嗣宗宿涵晖谷书院题咏折本》。行书。落款“庆元（元年）乙卯（一一九五）四月二十日朱熹题”，共五十四字，分三行，高约二十一厘米，宽约五厘米。台北“中央研究院”历史语言研究所藏。
（28）《城南唱和诗卷》。纸本，行草书。纵三十一点五厘米，横二百七十五点五厘米。北京故宫博物院藏。明文嘉《铃山堂书画
记》、孙承泽《庚子消夏记》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、民国北平故宫博物院编《法书选集》第一集著录。朱子于乾道三年丁亥（一一六七），八月，访张栻于长沙，遍游城南二十景，并和张栻所作二十咏。是年朱子三十八岁。此卷书写年代，可能较晚。
（29）《任公帖题跋》。纸本，行草书。纵三十一点九厘米，横四十三点五厘米。落款署“淳熙戊申六月十六日新安朱熹书”。连款共一百零四字。无著录，亦无印记。
（30）“浑金璞玉其人品晦翁”。分两行，字大约十厘米。台北某翁藏。
（31）“抱古光之训，仰古人之风”。“朱文公真迹。乾隆辛丑（一七八一）余之汉上（汉水之滨）留节署一月有奇。家兄秋帆以千金得朱公径丈真楷六十字，散碎无序。因摭集五十六字为座右铭。余十字余以赵松雪（赵孟頫一二五四－一三二二）真书《千字文》易之。适成楹帖一联。携归里居，悬之中堂，朝夕相对，俨若亲范在前，肃然起敬。不仅梁栋生色，当为永世珍宝。（江苏）太仓毕泷谨识。”又款，“岁在重光协洽（辛未）孟夏既望，昆陵（山东昆山之陵？）杨抒重装于十研山斋。”“真迹”字下一大方印。“识”“斋”两字下各有两小方印。楹联约五尺高，十寸阔。台北“故宫博物院”藏。
（32）集楷书五言联。林均寿寄藏台北“故宫博物院”。原兰千山馆藏。
（33）《王羲之“鹅”字跋》。庐山博物馆藏。跋文见页七三〇“朱子评论书法”条之（43）。落款为“己卯春二月十有八日朱熹跋。”查是年为一一五九年，朱子三十岁。召赴行在（杭州），会言路有托奔竞以沮之者，以故不就。恐是年未尝至庐山。跋或是后人假
托也。此跋不见《文集》。
以下只存刻本、拓本或影印，加〇符。
〇（1）《富贵有余乐》词二首刻帖。《宝贤堂集古法帖》卷十一。北京故宫博物院藏。
〇（2）《春云》七绝刻帖。《古宝贤堂法书》卷四。北京故宫博物院藏。
〇（3）《德门庆聚帖》刻帖。《停云馆帖》卷七。北京故宫博物院藏。
〇（4）《儿婿每蒙存问帖》刻帖。《契兰堂帖》卷六。北京故宫博物院藏。
〇（5）《往来传闻劄子》刻帖。《写经堂帖》卷八。北京故宫博物院藏。
〇（6）墨迹双钩。民国纪元丁鲁得朱子书双钩完全者“神”、“中”、“心”等十六字。因付石工缩影印行。每页两面各一字，纵约十五厘米，横约十三厘米。线装单行本九页。无书题，亦无出版时地。
O(7）《白鹤诗》。〔参看页七一二“朱子墨迹”（五）木刻之（12）〕
〇（8）“鸢飞月窟地，鱼跃海中天。”此联刊于《朱子与金门》。（参看页七九〇“朱子与金门”条）友人赠拓本。行书，每字纵约二十六厘米，横约十八厘米。上联右上角有椭圆形鉴赏红印，纵约六厘米。下联左角有红色篆书“朱熹”、“晦庵”两方印，均四点三平方厘米。笔势并非雄健。想是模仿。篆印更可疑，朱子从未用也。〔参看页七四九“朱子之联语”条之（27）〕
〇（重）《易·系辞传》拓本，见页六九三“朱子墨迹”（三）现
存真迹之（25）。
〇（重）《刘子羽神道碑》拓本，见页七〇四“石刻”之（38）。
（重）《黄公神道碑》拓本，见页七〇三“石刻”之（37）。
（四）石刻
（1）“同民安”。此横额刻在福建同安县之高大石坊。“朱熹在任同安主簿时（绍兴二十三年癸酉至二十六年丙子，一一五三－一一五六），城东里许与晋安交界，两县人经常械斗。于是朱熹书题‘同民安’刻石树之其间，以调和其矛盾。”33
(2）“中流砥柱”。同安县城东溪西溪相会之间，大石上刻此四字，隶书，每字丁方三十厘米。此石与桥之间有石，上刻“逝者如斯”，每字丁方二十五厘米，亦隶书。不知是否从武夷山“逝者如斯”仿写而来。然两处之字体不同。唯“中流砥柱”则与武夷“逝者如斯”笔势相近。〔参看页七〇五“朱子墨迹”（四）石刻之（49）〕
（3）“瞻亭”。同安市外大轮山梵天寺内有石刻“瞻亭”楷书。每字丁方二十六厘米。左有“新安朱熹”，右有“安成刘裳立”。
（4）“苍翠岑”。大轮山有罗汉峰、尊者岩、苍翠岑诸胜。“苍翠岑”三字乃朱子游后所勒。34
(5）“青畴碧野”。九龙山在同安城东二里处。山下青畴碧野，一望怡然。朱子因勒“青畴碧野”于山畔石上。35
(6）“九日山”。九日山在福建泉州南安县城西二里许。邑人以重九登高于此，故名。或云有道人自戴云山来此，九日乃到，因名。朱子年二十七，第三次载酒游山，曾题“九日山”三字勒石。后三十年作第四次游时，且曾赋诗怀古。36
（7）“不老亭”。南安城西北二里处有莲花峰，亦名不老峰。上有不老亭。朱子因勒此三字于亭右巨石上。37
(8）“石井留香”。朱子往来于同安晋江两邑讲学，故时常途过泉州东南之安海市。“并尝一再小住，谓其地钟灵德秀，意欲卜居。于西市侧（今金墩乡）鸠工凿井求泉。遇石塞其下，不得通。遂书‘石井留香’四字，令匠人勒石上。工竣泉忽涌，清冽如镜。至今居民正午俯瞰井底，字迹尚清晰可辨。”38
(9）“泉南佛国”。此四大字刻在泉州安海之山石上。39
(10）“沁人心脾”。清源山在鲤城（即晋江，泉州府城）东北八里。上起三峰。中峰有玉龙并，水甘洌清香。朱子题“沁人心脾”四字，横勒于石。40
(11）“鸢飞鱼跃”。清源山左峰有“赐恩岩，雕观音石像于岩端。有石刻‘鸢飞鱼跃’，即为朱子手笔”41。“鸢飞鱼跃”原为木匾。疑是拓刻于此〔参看页七一一“朱子墨迹”（五）木刻之（1）。《南平县志》云：“‘鸢飞鱼跃，匾在塘源李子坑。……后失其匾。今流传有石刻四字。”42或即指此。
（12）“陶石”。清源山右峰西下为势至岩。环岩左右皆潭，名曰濯衣。潭畔勒“陶石”两巨字，为朱子所题。43
(13）“小山丛竹”。泉州晋江城大城隍庙后之欧阳四门祠，曾为撰联。〔参看页七四九“朱子之联语”之（29）〕“据父老相传，谓朱文公熹为同安主簿时，每抵郡城，必登小山（指欧阳小山），称其山川之美，为郡治龙首之脉，徘徊数月而后去。后则建亭山上，亲题‘小山丛筑’于亭中。”44“丛筑”想是“丛竹”之误。据高令印教授：“在泉州，现在有朱熹手书‘小山丛竹’巨大石刻横额。‘小山丛竹’朱熹手书
中的珍品，得到专家们的赞赏。字刻于坊门之楣。字大零点三米。‘晦翁’二字小行书。今在原晋江小山丛竹书院遗址。”高教授又引《晋江县志》卷四《学校》云：“小山丛竹书院在府城隍庙旁。……宋文公种竹建亭，讲学其中。匾为朱子手书，镌于石。厥后庭坠，匾石为人盗没。嘉靖间（一五二二－一五六六），通判陈公尧典重构斯亭。……复匾，集文公墨迹，得四字。……康熙四十年（一七〇一），通判徐公之霖揭俸重建，穷诘石额还归故物。”45石匾重现，堪与“鸢飞鱼跃”媲美。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（72）〕
（14）《诗经·豳风》。晋江小山丛竹书院遗址尚有朱子手书《诗经·豳风》石刻。行书，三十三行，行十余字，共三百余字。庆元三年丁巳（一一九七）元旦书。高教授引清许炜钧云：“晦翁《豳风》墨迹，余家累世宝藏。乾隆（四十九年）甲辰（一七八四），官于泉。适郡中贤大夫士谋修小山丛竹书院，盖文公过化处也。余因出此上石，以公士林云。”46
(15）“仙苑”。大字，高一米九，宽三米九。北京大学图书馆藏有拓本，拓自晋江，石刻大概仍存。
（16）“海上视师”。泉州南安县石井乡江口有五石，状似奔马。朱子数过其处，壮其势，特勒“海上视师”四大字于峦畔石上。47
(17）“浮桥”。晋江惠安孔道中的若干津梁，因朱子经常往还跋涉，遂曾留下不少题泐。石笋桥之右侧，勒“浮桥”二字于石柱。48
(18）“长虹卧波”。苏埭桥东畔，横泐此四大字于巨石上。49
(19）“潮声琴韵”。此碑在洛阳桥之中亭。50
(20）“途临紫气”。紫芝山在漳州府城西北隅，又名望高山。
朱子曾于山畔勒“途临紫气”四大字于石。51
(21）“溪山第一”。刻在漳州城东三十里云洞岩之峭壁。52一说在广济岩53。〔参看页六八八“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（51）〕
（22）“石室清隐”。此刻在另一洞口。54
(23）“与造物游”。刻于漳州城东二十里之白云岩。55
(24）“日月每从肩上过，江山常在掌中看”。白云岩石柱联。56〔参看页七四九“朱子之联语”条之（28）〕
（25）“八闽岳祖”。亦在白云岩。57
(26）“淳熙（十年）癸卯（一一八三）仲冬，朱仲晦登”。此石刻在福建莆田县苍林东坡小石上。58
(27）“蟠桃坞”。高五米，宽二米二。北京大学图书馆藏有拓本，拓自福建福清县。料此石尚存。
（28）“赵子直、朱仲晦，淳熙（十年）癸卯（一一八三）仲冬丙子同登”。石刻在福州乌石山。59
(29）福州鼓山纪游。福州鼓山涌泉寺山道左壁上刻有朱子题词。辞曰：“淳熙（十四年）丁未（一一八七）晦翁来谒鼓山嗣公。游灵源，遂登水云亭。有怀四川子直侍郎。同游者清漳王子合、郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方、僧端友。”楷书五行。石约高三米，阔约一米。字分五行，行书。其为朱子手书无疑。子直为赵汝愚之字。嗣公即直庵和尚，名元嗣。当时涌泉寺住持。黄子方，名琮，闽县知事。60王子合，名遇。陈肤仲，名孔硕。潘谦之，名柄。皆朱子门人。嗣公尝师事胡文定公（胡安国）。父肃与文公友善。后弃儒就释。61
(30）“天风海涛”。据高令印考证，绍熙二年辛亥（一一九一）九月口日赵子直游鼓山涌泉寺，赋诗刻石于涌泉寺石门之左，朱子取
其诗“天风直送海涛来”中四字书之。北京大学图书馆藏有拓本，高六尺，宽一尺九。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（68）〕
（31）“寿”。此一大字高约三米六，阔约二米四。刻于福州鼓山云，源洞水坑之旁。字正楷，传为朱子所书。未知是否。北京大学图书馆藏有拓本，高四尺六，宽二尺七。
（32）鼓山“书画像自警”。从朱子怀子直石刻沿山道到水云亭。亭甚小，仅藏十人。后人传此为朱子读书处。内有石刻朱子全身像。两旁为正楷朱子“书画像自警”赞。恐不可靠。朱子自警诗载《文集》卷八十五。〔参看页一一九“朱子画像”条之（6）〕
（33）建瓯《书画像自警》。此块石像为近年发掘，最为完好，为朱子半身像。高一点二米，宽零点八米。〔参看页一一六“朱子画像”条之（1)
(34）“蓝田书院”。高教授引《古田县志》云：“蓝田书院在杉洋北门外。朱晦翁书‘蓝田书院’四字勒石。……相传韩侂胄（一二〇七卒）迹伪学时（一一九六），晦翁常潜居于此。”62〔参看页七一五“朱子墨迹”（五）木刻之（24）〕
（35）“引月”。《古田县志》续云：“其右数武有一池，名引月池，晦翁书‘引月’二字。”
（36）春夏秋冬四诗。据高令印教授称：“庆元党禁时（一一九六），朱子避居福建泰宁县城南恂如之居。于壁上书其所撰春夏秋冬诗四首。后刻四碑。现藏泰宁县文化馆。每首二十字，行书，以避时禁，故不署名。惟与《赠南轩诗碑》（65）相对照，确系朱熹手书真迹无疑。”63
(37）《黄公神道碑》。黄中美，字文昭，福建邵武人。曾任福建信德府录事。绍兴二年壬子（一一三二）卒。淳熙十五年戊申（一一八八），朱
子为撰并书神道碑。高令印教授云：“此碑现存。碑高三米，宽一点二米。碑质系青色磨刀石。碑文二千多字。落款题‘宣教郎徽猷阁侍制江南西路提点刑狱公事朱熹撰并书，处士方士繇篆额’。此碑文与载于《朱文公文集》卷八十九的《朝仪大夫致仕赠光禄大夫黄公神道碑》的文字略有出入。碑文字体端正凝厚，刚健有力。实为朱体真迹。”64北京故宫博物院藏有拓本。北京大学图书馆亦有拓本，拓于邵武县铜青山下，高五尺七，宽三尺三。
（38）《少傅刘公神道碑》。少傅指刘子羽（一〇九六－一一四六），乃朱子老师刘子翚（一一〇一－一一四七）之兄。朱子之父病革，以家事属子羽。子羽为筑室于崇安五夫里所居之旁。时朱子年十四，遂奉母由尤溪迁此而居焉。子羽死后三十二年（一一七八），朱子应子羽两子之请，撰并书此《神道碑》。此碑全文三千三百五十余字，为碑文之最长者。文字与《文集》卷八十八所载稍有出入。楷书间有行书。落款为“朱熹撰并书，张栻篆额”。篆额七行，每行三字。碑高三米七，宽一米半。“文化大革命”时期碑面左上方损伤若干字。碑质为青色磨刀石。碑沿乡人间用以磨刀，然大部完好。原置在五夫里东北约半公里之蜈蚣山下蟹坑，有亭保护。“文化大革命”初亭被废，碑乃倒埋于草丛中。一九八二年，崇安文物保管处移至武夷宫对面之中山堂后墙。破坏部分均已修补。故字迹清晰，两旁花纹亦玲珑可观。左旁为乾隆年间（一七三六－一七九五）“洞天纪府”碑，右为万历年间（一五七三－一六二〇）游武夷山歌碑。北京故宫博物院藏有拓本，北京大学图书馆亦藏有拓本，高六尺四，宽三尺一。
（39）十七首诗。刘子翚宅十七首诗，在崇安县五夫里。65
(40）《学田记》。在崇安县明伦堂。66
（41）《崇安县学二公祠记》。亦在崇安县，明伦堂。额篆书碑，八分书。67
(42）《九曲棹歌》。高令印教授云：“据传，朱熹描绘九曲的九首棹歌的手书分别刻于九曲溪流傍的石崖上。清人陈启仁在《闽中金石略考》卷四中说：‘《武夷旧志》称，晦翁棹歌分刻九曲溪傍。尝寻得其四。惟六曲为真迹无疑。若四曲，七曲，八曲，字盖不类，镌刻如新。疑为后人所补。’朱熹六曲棹歌手书摩崖石刻在‘六曲’石刻二大字之傍，四行七字，其诗曰：‘六曲苍屏绕碧湾，茅茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意间。’68’’《棹歌》载《文集》卷九。
（43）“灵岩”。正书，武夷山二曲之摩崖石刻。
（44）“小九曲”。刻在五曲之试剑石上。
（45）“道南理窟”。四大字刻在武夷山武夷精舍西南五曲高山。
（46）“茶社”。刻于五曲之茶洞。
（47）“六曲”。石刻二大字。
（48）“晞真馆”。正书在六曲。
（49）“逝者如斯”。石刻在六曲响声岩。〔参看页六九九“朱子墨迹”（四）石刻之（2)
(50）《六曲响声岩纪游摩崖石刻》。“何叔京、朱仲晦、连嵩卿、蔡季通、徐文臣、吕伯共、潘叔昌、范伯崇、张元善。淳熙（二年）乙未（一一七五）五月二十一日，晦翁。”是年吕祖谦（伯恭）访朱子于建阳寒泉精舍，同编《近思录》，五月五日朱子序。旋经武夷山赴江西信州铅山鹅湖寺与陆象山等相会。是为历史上有名朱陆鹅湖之会。何叔京名镐，蔡季通名元定，吕名祖谦，潘名景愈，范名念德，连、
徐、张名均不详。
（51）《六曲响声岩纪游摩崖石刻》。“淳熙（五年）戊戌（一一七八）八月乙未刘彦集、岳卿、纯叟、廖子晦、朱仲晦来”。朱子亲笔无疑。刘彦集名甫，刘岳卿名不详，刘纯叟名尧夫。廖子晦名德明。
（52）《武夷山水帘洞纪游石刻》。“刘岳卿、纪叔招、胡希圣、朱仲晦、梁文叔、吴茂实、蔡季通、冯作肃、陈君谟、饶廷老、任伯起来游。淳熙（八年）辛丑（一一八一）七月二十三日。仲晦书。”刘居水帘洞，梁名琢，吴名英，冯名允中，任名希夷，均门人。饶名幹，纪、胡、陈，名不详。
（53）“百世如见”。正书刻于水帘洞。〔参看页七一四“朱子墨迹”（五）木刻之（18）〕
（54）“天心明月”。正书在武夷山楼阁岩。69
(55）“方竹丛生”。亦在楼阁岩。70
(56）“静心养气”71。
（57）《沧洲歌》。朱子书，刻于福建建阳之考亭。72不知尚存否。
（58）建阳《书画像自警》。石刻朱子全身像，近年于建阳出土。高约一百一十五厘米，宽四十九厘米。上方刻朱子《书画像自警诗》，并题“绍熙五年甲寅（一一九四）孟春良日，熹对镜写真题以自警”。再上为“徽国朱文公遗像”。此石现藏建阳文化馆。对镜写真，未必可靠。〔参看页一一八“朱子画像”条之（2)
(59）“汲古”。刻在考亭书院内汲古井之阑。73书院已废，唯井石尚在，未可必也。
（60）“战龙松”。字石刻在建阳县崇泰里云谷山崖。74
(61）“南涧”。亦在云谷山崖。75
（62）“风泉云壑”。江西庐山白鹿洞书院外有水涧石岩。山水间之对对亭下石崖刻此行书四大字。朱子所书无疑。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（76）〕
（63）“枕流”。刻于水涧大石上。每字约四平方寸，亦行书。
朱子所书，亦无可疑。〔参看页六八六“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（14）〕
（64）“忠孝廉节”。此四大字，行书，字高一百六十九厘米，宽一百二十二厘米。为朱子乾道三年丁亥（一一六七）访张南轩（张栻）于湖南潭州，讲学于岳麓书院时所书。明代嵌于书院尊经阁。现存石碑为道光七年丁亥（一八二七）院长欧阳厚均刊立。碑四大块，高二百一十三厘米，宽一百四十一厘米。碑面稍有风化，唯字迹完好。每碑有泐石者姓名。现存长沙湖南大学中心，亦即书院中心之讲堂。嵌左右壁，故又名忠孝廉节堂。详见湖南大学《岳麓书院通讯》一九八二年第二期，页三十九与四十二至四十三。“四字图”见第一期页三。“讲堂现状与重修计划图”见页十五。北京大学图书馆藏有拓本，高五尺二，宽四尺二。《南平县志》云：“‘忠孝廉节’四字，大逾数尺，在文公祠壁，板刻存。”76不审是否拓本之刻。
（65）《赠南轩诗》碑。《岳麓书院通讯》云：“诗碑原有四块，每块长一百六十一厘米，宽四十四点五厘米。朱熹手书碑文一百二十四字，另有篆体说明七十一字。战时碑毁。最近清出残碑二块，（其中一块已断裂），字迹仍较完整清晰。省博物馆尚存原碑拓本。”又载说明七十一字：“此卷墨迹余得之粤中。曾属乐生炳元以端石摹刻之。兹来湘水，重钩勒石，置之岳麓书院，当与《北海遗碑》并传不朽。光绪癸子九月，吴大澂（一八三五－一九〇二）识。”77癸子必误，光绪无此年也。篆体说明，乃吴大澂所书。《通讯》并载碑文全部。
两五言诗载《文集》卷五题《二诗奉酬敬夫赠言并以为别》。
（66）“极高明亭”。院长欧阳厚均于道光年间（一八二一－一八五〇）立石。碑现卧于极高明亭遗址之旁78。〔参看页七一六“朱子墨迹”（五）木刻之（33）〕
（67）“道中庸亭”。亦道光年间重建。现存岳麓书院。
（68）《致彦修少府尺牍》。真迹见页六九一“朱子墨迹”（三）现存真迹之（4）。石刻现存北京北海公园白塔山西麓之阅古楼。
（69）“道卿台”。在长沙府城外岳麓山寺。以下九项，皆承长沙师范大学杨金鑫教授指示，根据王先谦（一八四二－一九一七）撰《湖南全省掌故备考》79。意料现尚保全。〔参看页七一六“朱子墨迹”（五）木刻之（32）〕
（70）“清泉”。二大字刻于湖南湘阴县东三十里石壁上。淳熙四年丁酉（一一七七）题。80
(71）《张南轩神道碑》。在湖南宁乡县伪山南。碑久仆于涂。邑令蒋公植之。81
(72）“敬以直内，义以方外”。行书。在湖南衡州府学。82
(73）“上帝临你，毋贰你心”。八大字碑，在湖南衡阳县学内。83
(74）《上蔡先生语录》。在湖南清泉县（今衡阳）石鼓书院内。乾隆间（一七三六－一七九五）重修。84
（75）周子《拙赋》。行书。在湖南衡山县。85周子指周敦颐（一〇一七－一〇七三）。
（76）《周濂溪像赞》。在湖南零陵县。赞词载《文集》卷八十五。考周子遗像在濂溪书院。乃南宋时通判方畴自九江府从先生诸孙得之。前郡守魏绍重刻奉祀。86
(77）《出师表》。在湖南常德府学内。87
（78）敬简堂。在学院署后。以下七项，皆据杨金鑫教授新著。88不知现状如何。
（79）忠节祠碑。在长沙府北门内。朱子帅潭时建。
（80）石鼓书院碑。在衡阳石鼓山。明成化九年（一四七三）重刻。
（81）朱子碑石。在醴陆县学宫。乾隆二十六年辛巳（一七六一）立镌。
（82）濂溪祠碑。明嘉靖二十二年癸卯（一五四三）重刻，在宝庆府学。
（83）希濂堂。宋建。在宝庆府治西。
（84）洞木山村舍诗碑。详见页六六五“逸诗”之（8）。
（85）“脱去凡近”等语。以下四项，拓本均藏北京大学图书馆，今以石刻尚存视之。此本高五尺，宽二尺八，拓自浙江鄞县（今奉化）。
（86）邵尧夫四绝句。拓本高四尺二，宽一尺一，拓自江苏江宁县。尧夫为邵雍（一〇一一－一〇七七）之字。
（87）“勿求人知”四句。高四尺一，宽一尺三，拓自河南登封县。
（88）《太极图说》。高五尺二，宽二尺一，拓自河南道州。
（89）《易·系辞传》。石刻在山西大同华严寺。详见页六九三“朱子墨迹”（三）现存真迹之（25）。不知是否原在湖南常德，后移大同。89
(90）“文山秀气”。佐藤仁教授新著《朱子》，印此横额石刻，下署“晦翁”，并云每字四十平方厘米。来函谓彼藏有拓本，但不知石刻所在。90
（91）“孝弟忠信，礼义廉耻”。福建协和大学《福建文化》一九三七年第四卷第二十四期影印，题《朱文公联语石刻》。〔参看页七四七“朱子之联语”条之（21）〕
（92）《题王氏双阕诗》。以下三拓本均藏北京大学图书馆。未详拓自何处。然石刻或尚保存。此本高八寸，宽一尺四寸。
（93）“容膝”。高四尺，宽二尺五寸。
（94）《七绝诗》。高一尺二寸，宽二尺三寸。
已佚石刻，不知凡几。今就所知者，略述于下，并加〇符：
〇（95）“大同”。闻说同安大理山石刻朱子墨迹甚多，现均不存。梅山朱子祠左，原有朱子所书“大同”两字，现亦湮没。
〇（96）“大轮山”。同安市外大轮山牌坊有“大轮山”三字。壬戌年重修。有五平方厘米印云“新安朱熹”。原为石刻已佚。现乃模仿云。
〇（97）漳州芝山山麓芝山书院，遗址尚存。昔日有朱子撰并书石柱联一对，词曰：“五百年逃墨归儒，跨开元（七一三－七四一）之顶上。十二峰送青山排闼，自天宝（七四二－七五六）以飞来。”91〔参看页七四七“朱子之联语”条之（16）〕
〇（98）《学记碑》。南轩致书云：“《学记》得两石，甚坚润且厚。见磨治刻字。当点检仔细。日俟额字之来耳，所要碑刻文字，寄去数具别纸。”92《学记》为《礼记》之一篇，是则好友所求，不只《学记》一碑也。朱子断无不写之理，而石已无存矣。
〇（99）《陆子寿墓志铭》。陆子静（陆象山）之兄子寿（陆九龄）淳熙七年庚子（一一八〇）卒。子静于八年访朱子，请书吕祖谦为其兄所撰之墓志铭。朱子云：“近得子静书，云已求铭于门下，属熹书之。此
不敢辞。”93及子静亲访，朱子书之而子静携之归，并刻之石，自不待言。惜碑已佚矣。
〇（100）陈李墓碑。陈同甫（陈亮）一子一婿，同来求铭文。朱子是时例不作此。写“有宋龙川先生陈君同甫之墓”十二字与之。徽州婺源李参仲于朱子为乡旧。其子亦来求墓铭，亦书“有宋钟山先生李公之墓”与之。94
〇（101）《陶公刻石》。“栗里在今南康军治西北五十里。谷中有巨石。相传是陶公（陶潜）醉眠处。予尝往游而悲之，为作归去来馆于其侧。……地之主人……请大书刻石上。予既去郡，请益坚。乃书遗之。”署“淳熙（八年）辛丑（一一八一）秋七月壬午。”95
〇（102）《包孝肃公诗碑》。白鹿洞书院山长吴唐卿（名不详）以包孝肃公（包拯，九九九－一〇六二）布衣时所撰诗告朱子。翁敬书之，碑刻于白鹿洞。96
〇（103）《送窦君诗》。淳熙八年辛丑（一一八一）朱子门人滕璘（字德粹，号溪斋，一一五〇－一二二九）为鄞县尉。尉厅无壁记。德粹乃请朱子书范文正（范仲淹）《送窦君诗》而刻诸石。八月朱子遂书而记其后。97
（五）木刻
凡非明言石匾者，均作木匾。
（1）“鸢飞鱼跃”。此匾原悬于朱子往南平（延平）见其师李侗时所住之塘源李子坑西林院，早已遗失。近年在建阳发现。予于一九八三年八月到建阳探访朱子遗迹。建阳文化馆徐贯行先生以车载木匾来所居招待所见示，因文化馆正在修理，不便前往
也。匾额纵约三十厘米，横约一米，厚约七厘米。四大字行书。〔参看页七〇〇“朱子墨迹”（四）石刻之（11）与页六八八“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（57）〕
（2）“志向高明”。此为“鸢飞鱼跃”木匾之后面，均题“晦翁”。现藏福建建阳文化馆。
（3）“继往开来”。予一九八三年八月曾至福建崇安县五夫里。朱子居此数十年，遗迹不少，街上牌坊有木匾刻此四字，传为朱子所书。
（4）“静我神”。在福建武夷山慧苑寺。98
(5）“普现殿”。匾现悬泉州安海龙山寺大殿中。99
(6）“勇猛精进”。匾现存安海草庵寺。100
(7）“正气”。是匾现藏泉州开元寺。高令印教授以为是朱子官同安时所书，并云：“字径近一米。……字势雄强，沉厚阔大，表现出朱熹当年反对和议，坚决抗战的精神。”101
(8）“事业兴邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”泉州晋江木联语。〔参看页七四九“朱子之联语”条之（29）〕
（9）“忠孝廉节”。四大字原是石刻，存湖南长沙岳麓书院。〔参看页七〇七“朱子墨迹”（四）石刻之（64）〕南平文公祠有板匾，或是拓本之刻。102
(10）“溪山第一”。在福州古田县。《古田县志》云：“溪山书院，朱晦翁书其匾曰溪山第一。”103〔参看页七〇二“朱子墨迹”（四）石刻之（21）〕
（11）“文昌阁”。《古田县志》云：“螺峰书院在九都螺坑。……今废为田，存朱晦翁书‘文昌阁’三字。”104
(12）“白鹤高飞不逐群，嵆康琴酒鲍昭文。此身未有栖归处，天下人间一片云。”九州大学教授冈田武彦博士赠予以拓
本，长二英尺十英寸，高十七英寸半。下署“晦庵朱熹”。楠本正继（一八八九－一九六三）以为插图，居其所著《宋明时代儒学思想之研究》插图之首。下附说明，谓据楠本硕水，此为朱子逸诗。此拓乃彼从某家所藏影印而非楠本硕水（一八三二－一九一六）所拓。并谓左侧印章与后人细字跋文字迹模糊，难以认识云。105楠本硕水为日本幕府维新之大儒。其书《朱子墨刻后》云：“右横幅，本邦所刻也。按大田南亩一话一言曰：‘浅草鸟越伊势屋源右卫门多藏古书画。’一日往观，有朱子真迹横幅，曰‘白鹤’云云，与此本不异。然则此幅就伊势屋所藏而影刻，不容疑也。今不见于《文集》。盖亦后集之一也欤？然世之所传朱子诗文，不见《文集》者，往往有焉。编《文集》时，尚有遗漏耶？抑出于后人伪托耶？恨《后集》之不传于世也。”注曰：“程篁墩（程敏政，一四六六年进士）曰：‘文公旧有前、后、续、别四集行世，而后集亡矣’。”106楠本正继乃楠本硕水之曾孙，而冈田武彦则楠本正继之高弟也。《文集》无嵇康（二二三－二六三）、鲍昭（四〇五－四六六）之名。此诗殆为朱子所撰，则此处唯一提其名也。笔势雄健，诚是精品。
（13）“读圣贤书，立修齐志。存忠孝心，行仁义事。”楠本硕水《书朱子墨刻后》共举四刻。此为第二木刻。楠本云：“晦翁右大字四幅，浪华怀德书院所刻也。余尝与并河复一中井修治一再相见。因请拓十数幅，以贻同志。亦朱书之佳者。复一则天民曾孙，为书院讲主。修治则竹山孙而院主也。”107〔参看页七四七“朱子之联语”条之（18）〕
（14)(15）“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”108‘‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。”109此为第三、四刻。楠本云：“右大字二幅，未详其所由来，盖邦刻也。前四句道体，后
四句为学。学问之道备矣。余观朱子墨刻多矣，而雄健雅妙，未有出于此右者。学者尤宜珍藏。”110第四刻三浦国雄所著《朱子》有影印。111
〇（16）“朱熹”广州友人告予谓离广州东郊二十公里罗岗玉嵒书院，悬有木匾书“朱熹”二字，纵四十五厘米，横五十厘米。书院为钟玉喦所建，后人以其号名书院云。此匾未见，不知是否朱子游岭海时所书。（参看页六七二“广东揭阳发现朱子轶文”条）
朱子墨迹之石刻木刻，必然尚有许多，为作者见闻所未及。其已佚者亦然。今举所知者于后，上加〇符：
〇（17）‘“屏山书院’。据《五夫里沿革》：淳熙二年乙未（一一七五）刘氏建屏山书院。门人悬匾曰“屏山书院”四字，门人朱熹书。朱子父将没，嘱其从学于刘子翚等三人。朱子年十四，遂居五夫里。里之潭溪彼岸有纱帽山。刘氏因山似屏，故自号屏山，学者称屏山先生。匾早已不存。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（63）〕
〇（18）“百世如见”。石刻仍存，唯悬额已佚。武夷山水帘洞康熙四十八年己丑（一七〇九）石刻云：“屏山诸贤居武夷水帘洞讲学，卒即涧建祠以游门人。朱文公亲题匾额‘百世如见’四字，现悬祠中。春秋祀典，后裔执事，历今六百余年。’’112〔参看页七〇六、“朱子墨迹”（四）石刻之（53）〕
〇（19）“此地古称佛国满街都是圣人。”泉州开元寺木联已佚。〔参看页七四八“朱子之联语”之（26）〕
〇（20）蔡端明《献寿仪》。《文集》曰：“蔡忠惠公书迹遍天下，而此帖独未布。今岁南来（漳州）始得见于其来孙谊之家……遂请其真摹而刻之。……然又偶得善工，且属诸生黄榦临视唯谨。知书者
亦以为不失其用笔之微意云。113绍熙元年庚戌（一一九〇）跋。”
〇（21）“道脉心传”。《南平县志》云：“朱子题字‘道脉心传’。匾在峡阳芦岑庵。……今失。”114
〇（22）“浣溪书院”。《古田县志》云：“朱晦翁书匾，今废。’’115
〇（23）“螺峰书院”。《古田县志》云：“黄榦……以伪学之禁，寓九都族人家。……文公书其读书处曰螺峰书院。”116据上（11）云已废，则此匾已不存矣。
〇（24）“蓝田书院”。《古田县志》云：“在杉洋。朱晦庵书匾。……今废。”117〔参看页七〇三“朱子墨迹”（四）石刻之（34）〕
〇（25）“兴贤斋”。又云：“在县东三十五都龙津境。朱晦翁书匾。……今废。”118
〇（26）“西斋”。又云：“在杉洋镇之西……晦庵书匾，今废。’’119
〇（27）“明伦堂”。《建阳县志》载文庙重建，明伦堂揭朱子所书三字于楣。今文庙已废，额已不存矣。120〔参看页六八八“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（45）〕
〇（28）“弘大平粹”。张栻死。朱子答吕伯恭（吕祖谦）书云：“弘大平粹四字，谨书坐隅，以为终身之念。”121
〇（29）“白鹿洞”。《文集》云：“三大字本就桌上写成，既摹即拭去。今无复可得。既已刻成，烦且打一本寄来。”122
〇（30）“鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，知仁独得之天。”现悬庐山白鹿洞书院明伦堂。木联误“豕”为“逐”，故知朱子所书原联早已不存。〔参看页七五〇“朱子之联语”条之（35）〕
〇（31）“赫曦台”。杨慎初《岳麓书院的源流与前景》云：“随
后（一一六七）朱熹自闽专程来访，与张栻讲学。……他还为麓山风景古迹取名题额。由此出现赫曦台、道乡台和道中庸、极高明、翠微诸亭等史迹。”123杨金鑫《岳麓书院和朱熹》云：“越三年（一一六七）八月朱熹闻张栻得衡山五峰胡氏（胡宏）之学，自闽来潭（长沙）访栻。……留止二月，讲学城南岳麓书院，论《中庸》之义，三昼夜而不能合。手书‘忠孝廉节’四字及道乡台等题额。弥月创赫曦台于山顶。”124原赫曦台早废。乾隆间（一七三六—七九五复建，但非原址。今亭尚存，现加修饰。唯额已非朱子之旧矣。
〇（32）“道乡台”。石刻意尚保全。木匾则已早佚矣。〔参看七〇八“朱子墨迹”（四）石刻之（69）〕（编者按：原稿“石刻”之六十九条作“道卿台”，与此异。）
〇（33）“极高明亭”。石刻王先谦《湖南全省掌故备考》（一八八八）已不著录，可知其时已失。然今已发现。唯木匾尚无踪迹。〔参看页七〇八“朱子墨迹”（四）石刻之（66）〕
〇（34）“道中庸亭”。木匾与亭早已湮没。
〇（35）“翠微亭”。早佚。
〇（36）横渠康节帖。《文集》云：“右横渠先生（张栽）帖，康节先生（邵雍）诗，杨文靖（杨时）、陈忠肃（陈瓘）二公跋语。故皆藏杨氏，而屏山刘氏（刘子翚）得之。熹因借本摹刻以传学者。”125时为绍熙四年癸丑（一一九三）。
〇（37）康节墨迹。《文集》云：“得子澄（刘清之）书云，书府有康节先生墨迹，甚奇。辄欲就请摹刻，以垂学者。并谓一两月可了，即专人还纳也。”126果摹刻否不可知，然大可假定也。
〇（38）《武侯制表》中语。王懋竑《朱子年谱》淳熙六年己亥（一一七九）作卧龙庵祀诸葛武侯（诸葛亮）下引洪去芜改订《朱子年
谱》（一七〇〇）云：“绘诸葛武侯像于堂中。书武侯制中语：‘洪毅忠壮，忘身忧国。鞭躬尽力，死而后已’一十六字于楣间。后又越数百步，面龙潭作亭。”叶公回校（一四三一）《朱子年谱》与戴铣著《朱子实纪》（一五五〇六），均早洪去芜本二三百年。建卧龙事则系于淳熙七年庚子（一一八〇），又谓书十六字于亭之楣间。没论谁是，楣早已不存。
〇（39）“存斋”。“予吏同安……得许生升之（字顺之，福建泉州同安县人）之为人而敬爱之。比予之辞吏也，请与俱归，以共卒其满业焉。……一日，生请于予曰：‘……吾亲……筑……室……而居焉。……敢请所以名之。’……因念……孟氏所谓存其心者。127于是以存名其斋。……因书以授之，俾归刻焉。绍兴二十八年戊寅（一一五八）九月……”128
〇（40）“敬恕”。福建莆阳陈师中，名守，朱子门人。朱子题其书室曰“敬恕”，且为之铭。129
1 《文集》卷二《再题》，页十一上下。
2 今湖北襄阳。
3 《文集》别集卷七《书武侯草庐语遣张以道》，页十下。
4 《文集》别集卷七《题所书古柏行》，页十下。
5 《语类》卷一〇七，第六十一条，页四二五四。
6 同上，第六十二条，页四二五五。
7 同上，卷十一，第一〇六条，页三〇四。
8 同上，卷一一八，第八十七条，页四五六六。
9 同上，卷一〇七，第六十八条，页四二五六。
10 同上，卷一三八，第五十七条，页五二七五。
11 同上，卷一〇七，第六十条，页四二五四。
12 《语类》卷一〇七，第六十五条，页四二五六。
13 《考亭渊源录》（《近世汉籍丛刊》本）卷十四，页九上，总页五八七。
14 《宋元学案》（《四部备要》本）卷六十九《沧洲诸儒学案》，页二十六上。
15 《随园随笔·辨讹类》，“考亭之讹”条。
16 《文集》卷八十六《迁居告家庙文》，页十五上。
17 《勉斋集》（《四库全书》本）卷三十六《朱子行状》，页十三上。
18 《四朝闻见录》（《浦城遗书》本）卷四《庆元党》，页十七下。
19 《南轩先生文集》（《近世汉籍丛刊》本）卷二十一《答朱元晦秘书（第二十四书）》，页八上，总页六七九。
20 同上，卷二十二，第三十二书，页二上，总页六九三。
21 《宋元学案补遗》（《四明丛书》本）卷二十五《龟山学案补遗》，页九十上。
22 《朱子翰墨》（台北中国书法学会，一九七五）。
23 《朱子尺牍墨迹》（北平故宫博物院古物馆，一九三〇）。
24 《宋朱熹吴说墨迹》（《故宫法书》第十四辑，台北“故宫博物院”，一九七〇）。
25 《阅古楼和三希堂法帖》（北京人民美术出版社，一九八二）。
26 《书道全集》（东京平凡社，一九五五），卷十六；佐藤仁《朱子》（东京集英社，一九八五），页二十四至二十五。
27 《论语集注残稿》，即《四书集注残稿》（上海商务印书馆，一九一八影印），据《学粹》第六卷，第四期（一九六四年六月），杨家骆《四子书广征拟目二篇》，页十一。
28 后藤俊瑞《朱子》（东京日本评论社，一九四三）。
29 《宋朱熹书翰文稿》（北京文物出版社，一九六一）。
30 《常德府志》〔嘉庆十八年癸酉（一八一三）本〕卷二十《艺文考·金石》，页三下至四上。
31 《金石文跋尾》〔《潜研室全书》，光绪十年甲申（一八八四）本〕卷十六《朱文公书》，页十二下。
32 江兆申《朱晦庵书易系辞》，载《故宫文物月刊》第四卷，第三期（一九八六年六月），页六十四至七十三。
33 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇七。
34 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一。
35 同上。
36 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一至二十二。《寄题九日山廓然亭》诗，载《文集》，卷八，页七下。
37 同上，页二十二。
38 同上，页二十一。
39 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十三。
40 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十二。
41 同上。
42 《南平县志》（一九二八年本）卷四《名胜》，页二十四上。
43 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十三。
44 同上，引《不二堂修募疏》。
45 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇八。
46 同上。
47 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一。
48 同上，页二十四。
49 同上。
50 同上。
51 同上。
52 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
53 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十二。《崇安县志》〔清雍正（一七二三－一七三五）刊本〕卷十九《古迹》云，四字石刻“在西北福星桥上，今失。”可知此额不一。是否朱子所书？抑是重刻？若是重镌，孰为原刻，皆尚待考。此外古田尚有一匾，疑是木刻。〔参看页七一二“朱子墨迹”（五）木刻之（10）〕
54 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
55 同上。
56 同上。
57 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十二。
58 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三六七。
59 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十一。
60 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三六九。
61 据《崇安县志》卷八《释》。参看《崇安县新志》（一九四一年本）卷三十《宗教·释教》，页五上，总页五一九。
62 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三七〇。《古田县志》不知是何版本。
63 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十五。
64 同上，页七十四。
65 《崇安县新志》卷三《地理·金石》，页十下，总页九十。
66 同上。
67 同上。
68 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇七。
69 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇六。
70 同上。
71 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十三。
72 《建阳县志》〔民国十八年（一九二九）本〕卷九《金石》，页三十二下。
73 同上，页三十二上。
74 同上。
75 同上。
76 《南平县志》卷四《名胜》，页二十四上。
77 《岳麓通讯》（第三期，一九八二），页五十九。
78 同上，第二期，页十一与二十二。
79 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕卷十六《金石》，页二十九上。
80 同上，续编卷一《金石》，页十五下。
81 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕卷十六《金石》，页十六上。
82 同上，页十七下。
83 同上。
84 同上。
85 同上。
86 同上，卷二《金石》，页四上。
87 同上，页二十八下。
88 《朱熹与岳麓书院》（上海华东师范大学出版社，一九八六），页一二六至一三〇。
89 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕，卷十六《金石》，页二十九上。又见《常德府志》卷二十《艺文考·金石》，页三下。
90 佐藤仁《朱子》（东京集英社，一九八五），页三十二至三十四。
91 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
92 《南轩先生文集》（《近世汉籍丛刊》本）卷二十三《答朱元晦秘书（第五十三书）》，页十上，总页七三一。
93 《文集》卷三十四《答吕伯恭（第九十书）》，页三十二上。
94 《语类》卷一〇七，第六十七条，页四二五六。
95 《文集》卷八十一《跋颜公栗里诗》，页二十五下。
96 同上，别集卷七《跋所刻包孝肃诗》，页十下。
97 同上，正集卷八十二《跋范文正公送窦君诗》，页九上下。
98 高令印《对朱熹事迹资料考察的新收获》（《哲学研究》，一九八四年三月），页七十三。
99 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇八。100同上。
101 高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三七一。
102 《南平县志》（一九二八年本）卷四《名胜》，页二十四上。〔一九七六年影印，乾隆十六年辛未（一七五一）本〕卷四《学校》，页四十七上。
103 《古田县志》。
104 同上，页四十八上。以上二项，乃一七五一年本所记。不知现状如何。
105 《宋明时代儒学思想之研究》（东京广池学园出版部，一九六二）。
106 《硕水先生遗书》〔大正七年（一九一八）刊〕第六章，页三十下至三十二上。
107 同上，页三十二上。
108 《论语·子罕》，第十章。
109 同上，《述而》，第六章。
110 《硕水先生遗书》〔大正七年（一九一八）刊〕第六章，页三十二下。
111 三浦国雄《朱子》（东京讲论社，一九七九），页一九四。
112 《福建论坛》（第二期，一九八二），页七十。
113 《文集》卷八十二《跋蔡端明献寿仪》，页二十四下至二十五上。
114 《南平县志》卷四《名胜》，页十八下。
115 《古田县志》卷四《学校》，页四十八上。
116 同上，卷七《寓贤》，页一下至二上。
117 同上，卷四《学校》，页四十八下。
118 同上，页四十九上。
119 《古田县志》卷四《学校》，页四十九上。
120 《建阳县志》（一九二九年本）卷六《学校》，页八下。
121 《文集》卷二十四《答吕伯恭（第八十九书）》，页三十下。
122 同上，卷五十二《答白鹿长贰》，页四十六上。
123 《岳麓书院通讯》（第一期，一九八二），页二。
124 同上，页二十三至二十四。
125 《文集》卷八十三《书横渠康节帖后》，页八上。
126 同上，别集卷四《致向伯元（第一书）》，页七上。
127 《孟子·尽心》上，第一章。
128 《文集》卷七十七《存斋记》，页六上下。
129 同上，卷八十五《敬恕斋铭》，页三上。
（一）见于诸书记载者
朱子题跋以千百数。《文集》卷八十一至八十四，已二三百题，别集又二十题。此处不录，只录其题跋以外之叙述而已。其中刻石刻木者，则归入下面（四）（五）石刻木刻之部。
（1）《再题西林可师达观轩》。“绍兴（三十年）庚辰（一一六〇）冬，予来谒陇西先生（李侗，一〇九三－一一六三），退而寓于西林院惟可师之
舍。……予尝戏为之诗，以示可师。既去而遂忘之。（三十二年）壬午（一一六二）春复拜先生于建安，而从以来，又舍于此者几月。师不予厌也，且欲予书其本末置壁间……师请之勤勤不得辞，于是手书授之。”1
(2）《张公集句座右铭》。〔参看页七二四“朱子不肯挥毫”条之（9)
(3）《书武侯草庐语遣张以道》。“张以道将之荆襄，2写以送之。庆元（五年）己未（一一九九）十一月十九日晦翁。”3武侯指诸葛亮（一八一－二三四）。以道，朱子门人，名里不详。
（4）《题所书古柏行》。“右杜子美（杜甫，七一二－七七〇）《古柏行》。朱仲晦为王之才书。”4王之才名仲杰。时为（江西）南康军星子县尉。
（5）“漳州守求新‘贡院’二字，已为书去。”5
(6）朱子藏书阁壁上题云：“于穆元圣，继天测灵。开此谟训，惠我光明。靖言保之，匪金厥〓。含英咀实，百世其承。”6
(7）《语类》卷十一“学者”条，凡二百七十七字，曰：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟……一一认得，如自己做出来底一般。……子细理会……自此读书，益加详细云。”注云：“此一段系先生亲书示书堂学者。”7
(8）门人吴寿昌，字大年，福建邵武人。初谒佛者疏山，喜谈禅。后携其子浩就学于朱子。《语类》记载云：“先生问寿昌：‘子见疏山，有何所得？’对曰：‘那个且拈归一壁去。’曰：‘是会了拈归一壁？是不会了拈归一壁？’寿昌欲对云：‘总在里许。’然当时不曾敢应。会先生为寿昌题手中扇云：‘长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。’执笔视寿昌曰：‘会么？会也不会？’寿昌对曰：‘总在里许。’’8
（9）寿昌因先生酒酣兴逸，遂请醉墨。先生为作大字《韶国师颂》一首，又作小字杜牧之（杜牧，八〇三－八五二）《九日》诗一首，又作大字渊明（陶潜，三六五－四二七）《归田园居》一首。有举子亦承便请之。先生曰：“公既习举业，何事于此？”请之不已，亦为作渊明《阻风于规林》第二首。且云：“但能参得此一诗透，则公今日所谓举业，与夫他日所谓功名富贵者，皆不必经心可也。”9
(10）朱子亲笔于张栻（一一三三－一一八〇）所撰《武侯传》后云：“陆务观（陆游，一一二五－一二一〇）说汉中之民，当春月男女行哭，首戴白楮币，上诸葛公（武侯诸葛亮）墓。其哭皆甚哀云。”10
(11）朱子书所居之桃符云：“爱君希道泰，忧国愿年丰。”书竹林精舍桃符云：“道迷前圣统，朋误远方来。”注云：‘‘‘先是赵昌甫（门人，名蕃）书曰：’教存君子乐，朋自远方来。’故嗣岁先生自易之以此。”11〔参看页七四五“朱子之联语”条之（2)(3）〕
（12）朱子初欲林湜（字正甫，一一三二－一二〇二）以程迥〔号沙随，隆兴元年（一一六三）进士〕行实来，为作墓碑。久之不对。沙随曾为江西饶川德兴县丞。会立祠于县学，朱子乃为书“沙随先生之祠”六字。12
(13）“醉经”、“敬义”。明宋端仪（一四四七－一五〇一）《考亭渊源录》记童伯羽云：“童伯羽，字蜚卿。……诣（福建）云谷师事朱文公。公常造其庐，为扁其楼，曰‘醉经’，曰‘敬义’。”13
(14）门人方大壮，字履之，福建莆田人，自号履斋。《宋元学案》云：“朱子为书其额。”14
(15）手书《家礼自序》。清瞿镛（壮年一八〇〇）《铁琴铜剑楼藏书目》有宋本《纂图集注文公家礼》十卷。前有朱子《自序》一篇，朱
子手书。
（16）“考亭”。袁枚（一七一六－一七九七）《随园随笔》云：“文公《家谱》有邻人葬父，求题其亭。公书‘考亭’二字与之。”王懋竑《朱子年谱》绍熙三年（一一九二）引洪去芜改订《朱子年谱》（一七〇〇），谓朱子之父爱考亭（在福建建阳）溪山清邃，尝欲卜居。朱子是岁乃筑室于此，以成父志云。袁枚谓此传说为讹，谓“二字与公无涉’’15。袁氏大概未读朱子《迁居告家庙文》16。此文明谓“乃眷此乡，亦皇考所尝爱赏而欲卜居之地”。
（17）奏劄。《行状》云：“奏劄凡七，其一二皆自书，以防宣泄。又以南康所上封事（一一八〇），缮写成册，用袋重封，于閤门投进。”17
(18）“思齐”。叶绍翁（约一一七五－一二三〇）《四朝闻见录》云：“乙卯岁（一一九五）（浙江）丽水吴君棣入（福建）武夷，授‘四书’每日为课。文公多所与可。大书‘思齐’二字以厉之。吴因以自名其斋云。”18
(19）“书楼”。南轩求写“书楼”二字19，又“求‘书楼’大字”20。朱子必乐从之。
（20）少年翰墨。叶公回校订《朱子年谱》（一四三一）绍兴二十年庚午（一一五〇）朱子归故乡婺源省墓。“婺源丈人俞仲猷尝得先生少年翰墨，以示其友董颖，相与叹赏。颖有诗云：‘共叹韦斋（朱松）老，有子笔杠鼎。’’’据说朱子尝叙董颖文集，21唯此序不见《文集》。
（21）《端州友石台记》。〔参看页七三四“诸家评朱子之书法”条之（6)
(22）《归去来辞》。〔参看七三三“诸家评朱子之书法”条之（5)
(23）《武侯制表》十六字。（参看页七三七）
（二）朱玉所录
朱玉编《朱子文集大全类编》〔康熙六十一年（一七二二）原刊〕一百一十卷，分八册。其第八册第二十一卷载墨迹数页。此书甚少见，故照录其墨迹全部于下。
文公所题墨迹，随处皆有。间或后人托名模仿，真赝难辨。兹以镌之岩石见闻所及，并家乘中所载者，谨录下方：
二字匾
（1）泮宫（建阳县学）
（2）匙涧（考亭资化寺山麓）
（3）容膝（为考亭陈氏题）
（4）岁寒（为麻沙祝伯和题）
（5）览翠（崇安营岭文定书院）
（6）敬义（为瓯宁门人童伯羽题）
（7）锦工（浦城大石渡口）
（8）闻读（福清）
（9）西斋（为古田门人余隅题）
（10）瞻仰（同安书院）
（11）复轩（漳州署）
（12）风雩（庐山双剑峰下）
（13）钓台
（14）枕流（以上俱白鹿洞）〔参看下面页七〇七“朱子墨迹”（四）石刻之（63）〕。
（15）悦斋
（16）灌缨
（17）逸志
（18）水月（以上俱西安县）
（19）溪山（龙泉叶味道祖祠）
（20）拙窝（潮州金山文惠堂）
三字匾
（21）建阳县（县门）
（22）清邃阁
（23）汲古井（以上俱考亭）
（24）起贤山（云谷）
（25）百丈山（本山石壁上）
（26）黄杨山（庵门）
（27）木竹居
（28）六经堂（五夫潭溪）
（29）会仙桥（五夫里）
（30）平川桥（崇安县溪南）
（31）风泉亭（为吴楫题白水山下）
（32）醉经堂（为瓯宁童氏题）
（33）读书处（长乐）
（34）仓霞亭（福清灵石寺）
（35）经史阁（同安学）
（36）君子亭（漳州治）
（37）九区亭（漳州内署）
（38）廓然亭（晋江九日山）
（39）思古堂（九日山寺）
（40）黄公亭（玉山黄衮祠）
（41）云风堂（余干东山书院）
（42）鼎山堂（仙居桐江书院）
（43）小樊川（台州）
（44）擘翠亭（为台州杜烨杜知仁兄弟题）
（45）明伦堂（吉安府各府州县仿）
（46）直节堂（南康治）
（47）王乔洞（庐山石门）
（48）自洁亭
（49）贯道桥（俱白鹿洞）
四字匾
（50）溪山深邃
（51）溪山第一〔参看页七〇二“朱子墨迹”（四）石刻之（21）〕
（52）沧洲晚筑
（53）沧洲精舍
（54）文明气象
（55）源头活水
（56）天光云影
（57）鸢飞鱼跃〔参看页七〇〇“朱子墨迹”（四）石刻之（11）〕
（58）景星庆云
（59）寒竹风松
（60）静观物我
（61）与造物游（以上俱考亭）
（62）芹溪小隐（为洛田苴子寿题）
（63）屏山书院（五夫）〔参看页七一四“朱子墨迹”（五）木刻之（17）〕
（64）南溪樟隐（麻沙祝氏居）
（65）光风霁月（福州府学）
（66）耕云钓月（福州）
（67）石室清隐（福州石桥下文公祠内小泉池石上）
（68）天风海涛（鼓山屴崱峰）〔参看页七〇二“朱子墨迹”（四）石刻之（30）〕
（69）螺峰书院
（70）浣溪书院（以上俱古田县西）
（71）蓝田书院（为古田余仁椿题）
（72）小山丛竹（九日山）〔参看页七〇〇“朱子墨迹”（四）石刻之（13）〕
（73）上帝临汝（江西）
（74）石室书屋（为星子县陈氏题）
（75）白鹿洞馆（洞门）
（76）风泉云壑〔参看页七〇七“朱子墨迹”（四）石刻之（62）〕
（77）文行忠信（以上俱白鹿洞）
（78）清净退庵（南康西涧）
（79）万溪草堂（为淳安方氏题）
（80）苏魏公祠
（81）赵忠肃公祠（以上俱同安）
碑
（82）宋高士二徐先生之墓（台州临海高士徐中行子庭筠，文公行部，拜墓下，特表之）
（83）宋东莱先生吕伯恭之墓（金华武义）
（84）蔡国博墓（建阳黄华山）
（85）呜呼有宋蔡季通父之墓（建阳县崇泰里）
（三）现存真迹
（1）《会之知郡朝议贤表》。草书，凡三十二行，每行字数不一。总共五六百字。纸两幅。第一幅纵三十三点三厘米，横四十七点八厘米。第二幅纵三十三点三厘米，横四十七点二厘米。首云“八月七日熹顿首启”。款署“熹再拜启。会之知郡朝议贤表。”台北“故宫博物院”藏。《朱子翰墨》22、《朱子尺牍墨迹》23、《宋朱熹吴说墨迹》24，均影印。
（2）《呈提举中大契丈劄子》。行书，凡十行，每行字数不一。总共七十三字。纸本纵二十八点四厘米，横三十六点四厘米。首云“喜昨蒙赐书”。款署“宣教郎直秘阁提举两浙东路常平茶盐公事朱熹劄子”。台北“故宫博物院”藏。淳熙八年辛丑（一一八一）八月，朱子除提举两浙东路常平茶盐公事，即日单车就道。十二月六日视事于西兴。九年壬寅（一一八二）九月去任归。此劄子在是年六月也。采入《宋人法书册》《宋朱熹吴说墨迹》与《朱子翰墨》。
（3）《致教授学士尺牍》。行书，凡十七行，每行字数不一，合共二百余字。纸本纵三十三点九厘米，横四十九点八厘米。首云“正月卅日”。款署“熹顿首再拜”。台北“故宫博物院”藏。采入
《宋贤书翰册》《墨缘汇观》《朱子尺牍墨迹》《宋朱熹吴说墨迹》与《朱子翰墨》。
（4）《致彦修少府尺赎》。行书，凡十七行，每行字数不一。总共一百六十四字。纸本纵二十七点三厘米，横五十五厘米。首云“熹顿首”。款署“熹再拜上问彦修少府足下”。上钤“熹”字印。台北“故宫博物院”藏。石刻现存北京北海公园白塔山西麓之阅古楼。《三希堂石渠宝笈法帖》《宋元宝翰册》《宋朱熹吴说墨迹》《阅古楼和三希堂法帖》，25均有影印，唯后者只印六行。 （5）《口君承务尺牍》。行书，凡十四行，每行字数不一。总共一百三十二字。纸本纵三十二点六厘米，横四十六点八厘米。首云“六月五日”。款署“熹再拜口君承务”。缺二字。一字半废。台北“故宫博物院”藏。《宋元墨宝册》、《朱子尺牍墨迹》、《故宫书画录》卷三、《宋朱熹吴说墨迹》均影印。
（6）《致程允夫书》。行草。凡十二行，共约二百字。首云“七月六日”。落款“熹顿首允夫纠椽贤弟”。辽宁省博物馆藏。程氏名洵，朱子之表弟也。《宋朱熹书翰文稿》与《朱子翰墨》均有影印。
（7）《熹僭易尺牍》。凡六行，六十二字。首云：“熹僭易拜问德门。”落款“熹再拜上问”。未审何处所藏。《宋元法书》影印。一九八三年八月十二日曾在北京天坛公园祈年殿西侧庆云堂碑帖门市部一见，不予复印。
（8）《致刘光祖书札》。纸本，纵三十四点五厘米，横一百零五点五厘米。凡三十三行，共约四百六七十字，俱行草书。落款“熹顿首再拜上记”，又“熹再拜上问”。不知藏在何处。
（9）《上时宰二札卷》。纸本，行草书。纵三十三点八与三十三
点三厘米，横六十八点二与二十八点五厘米。北京故宫博物院藏。卞永誉《式古堂书画汇考》、陆心源《禳梨馆过眼录》、顾文彬《过云楼书画记》著录。
（10）《生涯帖》。纸本，行草书。纵三十二点三厘米，横四十一厘米。北京故宫博物院藏。“生涯未得究竟……右谨具呈十月廿日朝奉大夫朱熹劄子。”共一百三十五字。无著录。有“宋荦”、“江恂”等印共五方。
（11）《所居帖》。纸本，行书。纵三十七点二厘米，横五十二点七厘米。北京故宫博物院藏。“熹顿首再拜上覆。熹所居深僻……熹顿首再拜上覆。”共百余字。其中十五字已不可认识。无著录。有“费念慈”、“仁孝世家”等印五方。
（12）《季夏帖》。纸本。纵三十三点八厘米，横二十九点五厘米。二百余字。北京故宫博物院藏。首云：“熹窃以季夏极暑，恭维知郡朝议丈。”下款“六月口日新安朱熹劄子”，无著录，有“敬斋”印一方。
（13）《大桂帖》。纸本。纵三十三点四厘米，横五十七点三厘米。北京故宫博物院藏。“八月十五日……熹再拜上启会之知郡朝议贤表。”共二百余字。无著录。有“吴桢”等印三方。〔参看页六九〇“朱子墨迹”（三）现存真迹之（1)
(14）《中外帖》。首云“熹僭易再拜上问”。落款同上。共四十二字。
（15）《与南老帖》。首云“五月十三日”。
（16）《秘阁修撰劄子》。草书，十五行，另款。
（17）《顿首上覆札》。草书，十五行。以上两卷均为东京国立
博物馆所藏。平凡社《书道全集》与佐藤仁所著《朱子》均影印之。26
(18）《＜论语集注·子罕篇·子在川上章＞残稿》。
（19）《＜论语集注·子罕篇·吾未见好德章＞残稿》。以上两卷，《论语集注残稿》27、《书道全集》与后藤俊瑞（一八九三－一九六三）所著《朱子》28均有影印。后藤谓为长尾雨山所藏。
（20）《＜论语集注·子罕篇·出则事公卿章＞残稿》。《书道全集》影印。不知何人所藏。
（21）《＜论语集注·颜渊篇·仲弓问仁章＞草稿》。北京大学图书馆藏。《论语集注残稿》《书道全集》均有影印。
（22）《＜论语集注·颜渊篇·司马牛问仁章＞草稿》。《论语集注残稿》《书道全集》与佐藤仁所撰《朱子》均影印之。佐藤教授来函谓不知真迹现在何处。
（23）《＜论语集注·颜渊篇·司马牛问君子章＞残稿》。《论语集注残稿》影印。不知真迹现在何处。
（24）《＜大学或问传＞五六章残稿》。辽宁省博物馆藏。文徵明（一四七〇－一五五九）跋误以为《中庸或问·诚意章》稿。而论者每从之。米公迁谓《大学传》之五章《或问》近是。实五六两章也。行草。凡四十八行，一千一百字由“我者是亦似矣”始，至“后此皆然今不”终。《宋朱熹书翰文稿》29与《朱子翰墨》先后影印。
（25）《易·系辞传》。予一九七九年七月二日游大同华严寺。其时寺尚未开放，仍在修葺中。然特准予入内参观。门外有刻石一块，高约一百厘米，宽约六十厘米。朱子书《系辞·说卦》。下款“朱熹书，蔡元定刻。”查朱子与蔡元定（一一三五－一一九八）未尝涉足大同。此石必是由江南移置此处。导游者谓市上书帖商店必有
拓本。及至该店，见拓本满置四面。店主亦谓必有此拓本。然遍查多时，竟无所获。幸田玉淑博士有拓本，摄照片惠赐一份，以时欣赏。
一九八四年予访台北“故宫博物院”。昌彼得先生以新收朱子《易经·系辞传》真迹示予。谓原册流佚日本。台北林宗毅先生以重价购买捐赠。笔力雄健，诚为精品。有“乾隆御览”之章与罗振玉（一八六六－一九四〇）等十五人之印。《书·系辞上传》第十一章，下传第一章，与《说卦》第三章。分十四幅，除首尾两幅外，每幅四行八字，其词如下：
易有太极是生
两仪生四：象：生八：卦：
生吉：凶生大业古者
伏羲氏之王天下也
仰则观象于天俯则
观法于地观鸟兽之
文与地之宜于是始
作八卦以通神明之
德以类万物之情天
地定位山泽通气雷
风相薄水火不相射
八卦相错数往者顺
知来者逆是故易逆
数也朱熹书。
大同石刻辞句相同，唯分十四行，每行八字，末行多“者”、“顺”之间空一字位而末行为“也朱熹书蔡元定刻”。书法略逊纸本。然笔力雄厚而非有意求工。即是仿笔，亦不愧登朱子之堂也。
查《常德府志》引“旧志”云：“宋乾道间（一一六五－一一七三）文公书孔子《易·系辞》《说卦》三节。凡八碑，在府学明伦堂东壁，依堂壁逆行。正统三年戊午（一四三八），历年二百五十，旧刻漫灭。知府周鼎重刻，刊正顺行。教授庐陵刘庆有跋”。又云：“按书真行相间，每行八字，共十四行。”与大同石刻全同。又引钱大昕（一七二八－一八〇四）跋云：“右朱文公书‘易有太极’一段，蔡元定刻。在常德府学。明正德乙亥（一五一五），吉水邓璞为嘉定县儒学教谕，复摹勒于吾邑之尊经阁。下令移置明伦堂西南。向刻手不精，逊原本远甚。海隅士大夫罕见文公书。得重刻本，犹珍而秘之。予在都门琉璃厂书市得此本。盖犹常德元刻。笔法险劲，精采四射，殊可喜也。”30此跋引自钱氏之《金石文跋尾》31，则是拓本而非真迹。然“精采四射”，则颇像真迹也。岂大同石刻为重刻欤？
乾道三年丁亥（一一六七）八月，朱子访南轩（张栻）于潭州（长沙），十一月同登南岳衡山。《易·系》必是在潭所书。唯蔡元定并未陪行。或是日后所刻。元定与朱子往来甚密。此卷为朱子所书之最精者，刻之于石，势所必然。至于原卷落在何处，则府志与钱氏均无报道。偶阅后藤俊瑞所著《朱子》，见其插图有“易有太极”“朱熹书”七字，与乾隆方印之一角，并识“岩崎家藏”。猛忆其笔势与台北“故宫博物院”新获者相同。急复印一纸寄昌彼得先生，并告以岩崎为日本贵族，所藏必精。旋得复书，谓“确即同一幅”。
北京大学图书馆藏有拓本。分四幅，高四点五尺，宽一点
八尺。词句与大同石刻相同。首三幅分四行。每行八字，即“易有……仰则”、“观象……德以”、“类万……顺知”、“来者……定刻”。并云拓于湖南武陵，武陵即常德。不知此本与钱大昕所得果相同否，予复印台北“故宫博物院”所藏纸本真迹首六字，托北京大学汤一介教授比对北京大学图书馆所藏拓本。据汤教授云：“是同样的，但北大所藏字迹不如您寄来的清楚。”据江兆申考据，此册清乾隆时入宫，道光年间赐给恭忠亲王奕诉。民国二年转卖与罗振玉。江先生比对日本正德四年（一七一四）细井知慎刻本与虞世南（五五八－六三八）等书法。认定故宫所藏，的是真迹。32查民国二年罗氏在日本复制出版，以后真迹转入岩崎之手。今乃言归，诚可喜也。
（26）《周易系辞本义手稿卷》。纸本，行草书。纵二百五十二厘米，横一百五十一厘米。北京故宫博物院藏。由《系辞上传》第三章“小疵也”始，至第九章“凡三百有六十，当期之日”终。缺第六、第七两章。《手稿》之注与《周易本义》之注略有出入。《本义》之注较长。想《手稿》乃未定稿也。顾文彬《过云楼书画记》著录。有李东阳、何子贞、费念慈题跋。本幅有费念慈等印八方，跋纸及隔水印十九方，引首连签印八方。
（27）《题江嗣宗宿涵晖谷书院题咏折本》。行书。落款“庆元（元年）乙卯（一一九五）四月二十日朱熹题”，共五十四字，分三行，高约二十一厘米，宽约五厘米。台北“中央研究院”历史语言研究所藏。
（28）《城南唱和诗卷》。纸本，行草书。纵三十一点五厘米，横二百七十五点五厘米。北京故宫博物院藏。明文嘉《铃山堂书画
记》、孙承泽《庚子消夏记》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、民国北平故宫博物院编《法书选集》第一集著录。朱子于乾道三年丁亥（一一六七），八月，访张栻于长沙，遍游城南二十景，并和张栻所作二十咏。是年朱子三十八岁。此卷书写年代，可能较晚。
（29）《任公帖题跋》。纸本，行草书。纵三十一点九厘米，横四十三点五厘米。落款署“淳熙戊申六月十六日新安朱熹书”。连款共一百零四字。无著录，亦无印记。
（30）“浑金璞玉其人品晦翁”。分两行，字大约十厘米。台北某翁藏。
（31）“抱古光之训，仰古人之风”。“朱文公真迹。乾隆辛丑（一七八一）余之汉上（汉水之滨）留节署一月有奇。家兄秋帆以千金得朱公径丈真楷六十字，散碎无序。因摭集五十六字为座右铭。余十字余以赵松雪（赵孟頫一二五四－一三二二）真书《千字文》易之。适成楹帖一联。携归里居，悬之中堂，朝夕相对，俨若亲范在前，肃然起敬。不仅梁栋生色，当为永世珍宝。（江苏）太仓毕泷谨识。”又款，“岁在重光协洽（辛未）孟夏既望，昆陵（山东昆山之陵？）杨抒重装于十研山斋。”“真迹”字下一大方印。“识”“斋”两字下各有两小方印。楹联约五尺高，十寸阔。台北“故宫博物院”藏。
（32）集楷书五言联。林均寿寄藏台北“故宫博物院”。原兰千山馆藏。
（33）《王羲之“鹅”字跋》。庐山博物馆藏。跋文见页七三〇“朱子评论书法”条之（43）。落款为“己卯春二月十有八日朱熹跋。”查是年为一一五九年，朱子三十岁。召赴行在（杭州），会言路有托奔竞以沮之者，以故不就。恐是年未尝至庐山。跋或是后人假
托也。此跋不见《文集》。
以下只存刻本、拓本或影印，加〇符。
〇（1）《富贵有余乐》词二首刻帖。《宝贤堂集古法帖》卷十一。北京故宫博物院藏。
〇（2）《春云》七绝刻帖。《古宝贤堂法书》卷四。北京故宫博物院藏。
〇（3）《德门庆聚帖》刻帖。《停云馆帖》卷七。北京故宫博物院藏。
〇（4）《儿婿每蒙存问帖》刻帖。《契兰堂帖》卷六。北京故宫博物院藏。
〇（5）《往来传闻劄子》刻帖。《写经堂帖》卷八。北京故宫博物院藏。
〇（6）墨迹双钩。民国纪元丁鲁得朱子书双钩完全者“神”、“中”、“心”等十六字。因付石工缩影印行。每页两面各一字，纵约十五厘米，横约十三厘米。线装单行本九页。无书题，亦无出版时地。
O(7）《白鹤诗》。〔参看页七一二“朱子墨迹”（五）木刻之（12）〕
〇（8）“鸢飞月窟地，鱼跃海中天。”此联刊于《朱子与金门》。（参看页七九〇“朱子与金门”条）友人赠拓本。行书，每字纵约二十六厘米，横约十八厘米。上联右上角有椭圆形鉴赏红印，纵约六厘米。下联左角有红色篆书“朱熹”、“晦庵”两方印，均四点三平方厘米。笔势并非雄健。想是模仿。篆印更可疑，朱子从未用也。〔参看页七四九“朱子之联语”条之（27）〕
〇（重）《易·系辞传》拓本，见页六九三“朱子墨迹”（三）现
存真迹之（25）。
〇（重）《刘子羽神道碑》拓本，见页七〇四“石刻”之（38）。
（重）《黄公神道碑》拓本，见页七〇三“石刻”之（37）。
（四）石刻
（1）“同民安”。此横额刻在福建同安县之高大石坊。“朱熹在任同安主簿时（绍兴二十三年癸酉至二十六年丙子，一一五三－一一五六），城东里许与晋安交界，两县人经常械斗。于是朱熹书题‘同民安’刻石树之其间，以调和其矛盾。”33
(2）“中流砥柱”。同安县城东溪西溪相会之间，大石上刻此四字，隶书，每字丁方三十厘米。此石与桥之间有石，上刻“逝者如斯”，每字丁方二十五厘米，亦隶书。不知是否从武夷山“逝者如斯”仿写而来。然两处之字体不同。唯“中流砥柱”则与武夷“逝者如斯”笔势相近。〔参看页七〇五“朱子墨迹”（四）石刻之（49）〕
（3）“瞻亭”。同安市外大轮山梵天寺内有石刻“瞻亭”楷书。每字丁方二十六厘米。左有“新安朱熹”，右有“安成刘裳立”。
（4）“苍翠岑”。大轮山有罗汉峰、尊者岩、苍翠岑诸胜。“苍翠岑”三字乃朱子游后所勒。34
(5）“青畴碧野”。九龙山在同安城东二里处。山下青畴碧野，一望怡然。朱子因勒“青畴碧野”于山畔石上。35
(6）“九日山”。九日山在福建泉州南安县城西二里许。邑人以重九登高于此，故名。或云有道人自戴云山来此，九日乃到，因名。朱子年二十七，第三次载酒游山，曾题“九日山”三字勒石。后三十年作第四次游时，且曾赋诗怀古。36
（7）“不老亭”。南安城西北二里处有莲花峰，亦名不老峰。上有不老亭。朱子因勒此三字于亭右巨石上。37
(8）“石井留香”。朱子往来于同安晋江两邑讲学，故时常途过泉州东南之安海市。“并尝一再小住，谓其地钟灵德秀，意欲卜居。于西市侧（今金墩乡）鸠工凿井求泉。遇石塞其下，不得通。遂书‘石井留香’四字，令匠人勒石上。工竣泉忽涌，清冽如镜。至今居民正午俯瞰井底，字迹尚清晰可辨。”38
(9）“泉南佛国”。此四大字刻在泉州安海之山石上。39
(10）“沁人心脾”。清源山在鲤城（即晋江，泉州府城）东北八里。上起三峰。中峰有玉龙并，水甘洌清香。朱子题“沁人心脾”四字，横勒于石。40
(11）“鸢飞鱼跃”。清源山左峰有“赐恩岩，雕观音石像于岩端。有石刻‘鸢飞鱼跃’，即为朱子手笔”41。“鸢飞鱼跃”原为木匾。疑是拓刻于此〔参看页七一一“朱子墨迹”（五）木刻之（1）。《南平县志》云：“‘鸢飞鱼跃，匾在塘源李子坑。……后失其匾。今流传有石刻四字。”42或即指此。
（12）“陶石”。清源山右峰西下为势至岩。环岩左右皆潭，名曰濯衣。潭畔勒“陶石”两巨字，为朱子所题。43
(13）“小山丛竹”。泉州晋江城大城隍庙后之欧阳四门祠，曾为撰联。〔参看页七四九“朱子之联语”之（29）〕“据父老相传，谓朱文公熹为同安主簿时，每抵郡城，必登小山（指欧阳小山），称其山川之美，为郡治龙首之脉，徘徊数月而后去。后则建亭山上，亲题‘小山丛筑’于亭中。”44“丛筑”想是“丛竹”之误。据高令印教授：“在泉州，现在有朱熹手书‘小山丛竹’巨大石刻横额。‘小山丛竹’朱熹手书
中的珍品，得到专家们的赞赏。字刻于坊门之楣。字大零点三米。‘晦翁’二字小行书。今在原晋江小山丛竹书院遗址。”高教授又引《晋江县志》卷四《学校》云：“小山丛竹书院在府城隍庙旁。……宋文公种竹建亭，讲学其中。匾为朱子手书，镌于石。厥后庭坠，匾石为人盗没。嘉靖间（一五二二－一五六六），通判陈公尧典重构斯亭。……复匾，集文公墨迹，得四字。……康熙四十年（一七〇一），通判徐公之霖揭俸重建，穷诘石额还归故物。”45石匾重现，堪与“鸢飞鱼跃”媲美。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（72）〕
（14）《诗经·豳风》。晋江小山丛竹书院遗址尚有朱子手书《诗经·豳风》石刻。行书，三十三行，行十余字，共三百余字。庆元三年丁巳（一一九七）元旦书。高教授引清许炜钧云：“晦翁《豳风》墨迹，余家累世宝藏。乾隆（四十九年）甲辰（一七八四），官于泉。适郡中贤大夫士谋修小山丛竹书院，盖文公过化处也。余因出此上石，以公士林云。”46
(15）“仙苑”。大字，高一米九，宽三米九。北京大学图书馆藏有拓本，拓自晋江，石刻大概仍存。
（16）“海上视师”。泉州南安县石井乡江口有五石，状似奔马。朱子数过其处，壮其势，特勒“海上视师”四大字于峦畔石上。47
(17）“浮桥”。晋江惠安孔道中的若干津梁，因朱子经常往还跋涉，遂曾留下不少题泐。石笋桥之右侧，勒“浮桥”二字于石柱。48
(18）“长虹卧波”。苏埭桥东畔，横泐此四大字于巨石上。49
(19）“潮声琴韵”。此碑在洛阳桥之中亭。50
(20）“途临紫气”。紫芝山在漳州府城西北隅，又名望高山。
朱子曾于山畔勒“途临紫气”四大字于石。51
(21）“溪山第一”。刻在漳州城东三十里云洞岩之峭壁。52一说在广济岩53。〔参看页六八八“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（51）〕
（22）“石室清隐”。此刻在另一洞口。54
(23）“与造物游”。刻于漳州城东二十里之白云岩。55
(24）“日月每从肩上过，江山常在掌中看”。白云岩石柱联。56〔参看页七四九“朱子之联语”条之（28）〕
（25）“八闽岳祖”。亦在白云岩。57
(26）“淳熙（十年）癸卯（一一八三）仲冬，朱仲晦登”。此石刻在福建莆田县苍林东坡小石上。58
(27）“蟠桃坞”。高五米，宽二米二。北京大学图书馆藏有拓本，拓自福建福清县。料此石尚存。
（28）“赵子直、朱仲晦，淳熙（十年）癸卯（一一八三）仲冬丙子同登”。石刻在福州乌石山。59
(29）福州鼓山纪游。福州鼓山涌泉寺山道左壁上刻有朱子题词。辞曰：“淳熙（十四年）丁未（一一八七）晦翁来谒鼓山嗣公。游灵源，遂登水云亭。有怀四川子直侍郎。同游者清漳王子合、郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方、僧端友。”楷书五行。石约高三米，阔约一米。字分五行，行书。其为朱子手书无疑。子直为赵汝愚之字。嗣公即直庵和尚，名元嗣。当时涌泉寺住持。黄子方，名琮，闽县知事。60王子合，名遇。陈肤仲，名孔硕。潘谦之，名柄。皆朱子门人。嗣公尝师事胡文定公（胡安国）。父肃与文公友善。后弃儒就释。61
(30）“天风海涛”。据高令印考证，绍熙二年辛亥（一一九一）九月口日赵子直游鼓山涌泉寺，赋诗刻石于涌泉寺石门之左，朱子取
其诗“天风直送海涛来”中四字书之。北京大学图书馆藏有拓本，高六尺，宽一尺九。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（68）〕
（31）“寿”。此一大字高约三米六，阔约二米四。刻于福州鼓山云，源洞水坑之旁。字正楷，传为朱子所书。未知是否。北京大学图书馆藏有拓本，高四尺六，宽二尺七。
（32）鼓山“书画像自警”。从朱子怀子直石刻沿山道到水云亭。亭甚小，仅藏十人。后人传此为朱子读书处。内有石刻朱子全身像。两旁为正楷朱子“书画像自警”赞。恐不可靠。朱子自警诗载《文集》卷八十五。〔参看页一一九“朱子画像”条之（6）〕
（33）建瓯《书画像自警》。此块石像为近年发掘，最为完好，为朱子半身像。高一点二米，宽零点八米。〔参看页一一六“朱子画像”条之（1)
(34）“蓝田书院”。高教授引《古田县志》云：“蓝田书院在杉洋北门外。朱晦翁书‘蓝田书院’四字勒石。……相传韩侂胄（一二〇七卒）迹伪学时（一一九六），晦翁常潜居于此。”62〔参看页七一五“朱子墨迹”（五）木刻之（24）〕
（35）“引月”。《古田县志》续云：“其右数武有一池，名引月池，晦翁书‘引月’二字。”
（36）春夏秋冬四诗。据高令印教授称：“庆元党禁时（一一九六），朱子避居福建泰宁县城南恂如之居。于壁上书其所撰春夏秋冬诗四首。后刻四碑。现藏泰宁县文化馆。每首二十字，行书，以避时禁，故不署名。惟与《赠南轩诗碑》（65）相对照，确系朱熹手书真迹无疑。”63
(37）《黄公神道碑》。黄中美，字文昭，福建邵武人。曾任福建信德府录事。绍兴二年壬子（一一三二）卒。淳熙十五年戊申（一一八八），朱
子为撰并书神道碑。高令印教授云：“此碑现存。碑高三米，宽一点二米。碑质系青色磨刀石。碑文二千多字。落款题‘宣教郎徽猷阁侍制江南西路提点刑狱公事朱熹撰并书，处士方士繇篆额’。此碑文与载于《朱文公文集》卷八十九的《朝仪大夫致仕赠光禄大夫黄公神道碑》的文字略有出入。碑文字体端正凝厚，刚健有力。实为朱体真迹。”64北京故宫博物院藏有拓本。北京大学图书馆亦有拓本，拓于邵武县铜青山下，高五尺七，宽三尺三。
（38）《少傅刘公神道碑》。少傅指刘子羽（一〇九六－一一四六），乃朱子老师刘子翚（一一〇一－一一四七）之兄。朱子之父病革，以家事属子羽。子羽为筑室于崇安五夫里所居之旁。时朱子年十四，遂奉母由尤溪迁此而居焉。子羽死后三十二年（一一七八），朱子应子羽两子之请，撰并书此《神道碑》。此碑全文三千三百五十余字，为碑文之最长者。文字与《文集》卷八十八所载稍有出入。楷书间有行书。落款为“朱熹撰并书，张栻篆额”。篆额七行，每行三字。碑高三米七，宽一米半。“文化大革命”时期碑面左上方损伤若干字。碑质为青色磨刀石。碑沿乡人间用以磨刀，然大部完好。原置在五夫里东北约半公里之蜈蚣山下蟹坑，有亭保护。“文化大革命”初亭被废，碑乃倒埋于草丛中。一九八二年，崇安文物保管处移至武夷宫对面之中山堂后墙。破坏部分均已修补。故字迹清晰，两旁花纹亦玲珑可观。左旁为乾隆年间（一七三六－一七九五）“洞天纪府”碑，右为万历年间（一五七三－一六二〇）游武夷山歌碑。北京故宫博物院藏有拓本，北京大学图书馆亦藏有拓本，高六尺四，宽三尺一。
（39）十七首诗。刘子翚宅十七首诗，在崇安县五夫里。65
(40）《学田记》。在崇安县明伦堂。66
（41）《崇安县学二公祠记》。亦在崇安县，明伦堂。额篆书碑，八分书。67
(42）《九曲棹歌》。高令印教授云：“据传，朱熹描绘九曲的九首棹歌的手书分别刻于九曲溪流傍的石崖上。清人陈启仁在《闽中金石略考》卷四中说：‘《武夷旧志》称，晦翁棹歌分刻九曲溪傍。尝寻得其四。惟六曲为真迹无疑。若四曲，七曲，八曲，字盖不类，镌刻如新。疑为后人所补。’朱熹六曲棹歌手书摩崖石刻在‘六曲’石刻二大字之傍，四行七字，其诗曰：‘六曲苍屏绕碧湾，茅茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意间。’68’’《棹歌》载《文集》卷九。
（43）“灵岩”。正书，武夷山二曲之摩崖石刻。
（44）“小九曲”。刻在五曲之试剑石上。
（45）“道南理窟”。四大字刻在武夷山武夷精舍西南五曲高山。
（46）“茶社”。刻于五曲之茶洞。
（47）“六曲”。石刻二大字。
（48）“晞真馆”。正书在六曲。
（49）“逝者如斯”。石刻在六曲响声岩。〔参看页六九九“朱子墨迹”（四）石刻之（2)
(50）《六曲响声岩纪游摩崖石刻》。“何叔京、朱仲晦、连嵩卿、蔡季通、徐文臣、吕伯共、潘叔昌、范伯崇、张元善。淳熙（二年）乙未（一一七五）五月二十一日，晦翁。”是年吕祖谦（伯恭）访朱子于建阳寒泉精舍，同编《近思录》，五月五日朱子序。旋经武夷山赴江西信州铅山鹅湖寺与陆象山等相会。是为历史上有名朱陆鹅湖之会。何叔京名镐，蔡季通名元定，吕名祖谦，潘名景愈，范名念德，连、
徐、张名均不详。
（51）《六曲响声岩纪游摩崖石刻》。“淳熙（五年）戊戌（一一七八）八月乙未刘彦集、岳卿、纯叟、廖子晦、朱仲晦来”。朱子亲笔无疑。刘彦集名甫，刘岳卿名不详，刘纯叟名尧夫。廖子晦名德明。
（52）《武夷山水帘洞纪游石刻》。“刘岳卿、纪叔招、胡希圣、朱仲晦、梁文叔、吴茂实、蔡季通、冯作肃、陈君谟、饶廷老、任伯起来游。淳熙（八年）辛丑（一一八一）七月二十三日。仲晦书。”刘居水帘洞，梁名琢，吴名英，冯名允中，任名希夷，均门人。饶名幹，纪、胡、陈，名不详。
（53）“百世如见”。正书刻于水帘洞。〔参看页七一四“朱子墨迹”（五）木刻之（18）〕
（54）“天心明月”。正书在武夷山楼阁岩。69
(55）“方竹丛生”。亦在楼阁岩。70
(56）“静心养气”71。
（57）《沧洲歌》。朱子书，刻于福建建阳之考亭。72不知尚存否。
（58）建阳《书画像自警》。石刻朱子全身像，近年于建阳出土。高约一百一十五厘米，宽四十九厘米。上方刻朱子《书画像自警诗》，并题“绍熙五年甲寅（一一九四）孟春良日，熹对镜写真题以自警”。再上为“徽国朱文公遗像”。此石现藏建阳文化馆。对镜写真，未必可靠。〔参看页一一八“朱子画像”条之（2)
(59）“汲古”。刻在考亭书院内汲古井之阑。73书院已废，唯井石尚在，未可必也。
（60）“战龙松”。字石刻在建阳县崇泰里云谷山崖。74
(61）“南涧”。亦在云谷山崖。75
（62）“风泉云壑”。江西庐山白鹿洞书院外有水涧石岩。山水间之对对亭下石崖刻此行书四大字。朱子所书无疑。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（76）〕
（63）“枕流”。刻于水涧大石上。每字约四平方寸，亦行书。
朱子所书，亦无可疑。〔参看页六八六“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（14）〕
（64）“忠孝廉节”。此四大字，行书，字高一百六十九厘米，宽一百二十二厘米。为朱子乾道三年丁亥（一一六七）访张南轩（张栻）于湖南潭州，讲学于岳麓书院时所书。明代嵌于书院尊经阁。现存石碑为道光七年丁亥（一八二七）院长欧阳厚均刊立。碑四大块，高二百一十三厘米，宽一百四十一厘米。碑面稍有风化，唯字迹完好。每碑有泐石者姓名。现存长沙湖南大学中心，亦即书院中心之讲堂。嵌左右壁，故又名忠孝廉节堂。详见湖南大学《岳麓书院通讯》一九八二年第二期，页三十九与四十二至四十三。“四字图”见第一期页三。“讲堂现状与重修计划图”见页十五。北京大学图书馆藏有拓本，高五尺二，宽四尺二。《南平县志》云：“‘忠孝廉节’四字，大逾数尺，在文公祠壁，板刻存。”76不审是否拓本之刻。
（65）《赠南轩诗》碑。《岳麓书院通讯》云：“诗碑原有四块，每块长一百六十一厘米，宽四十四点五厘米。朱熹手书碑文一百二十四字，另有篆体说明七十一字。战时碑毁。最近清出残碑二块，（其中一块已断裂），字迹仍较完整清晰。省博物馆尚存原碑拓本。”又载说明七十一字：“此卷墨迹余得之粤中。曾属乐生炳元以端石摹刻之。兹来湘水，重钩勒石，置之岳麓书院，当与《北海遗碑》并传不朽。光绪癸子九月，吴大澂（一八三五－一九〇二）识。”77癸子必误，光绪无此年也。篆体说明，乃吴大澂所书。《通讯》并载碑文全部。
两五言诗载《文集》卷五题《二诗奉酬敬夫赠言并以为别》。
（66）“极高明亭”。院长欧阳厚均于道光年间（一八二一－一八五〇）立石。碑现卧于极高明亭遗址之旁78。〔参看页七一六“朱子墨迹”（五）木刻之（33）〕
（67）“道中庸亭”。亦道光年间重建。现存岳麓书院。
（68）《致彦修少府尺牍》。真迹见页六九一“朱子墨迹”（三）现存真迹之（4）。石刻现存北京北海公园白塔山西麓之阅古楼。
（69）“道卿台”。在长沙府城外岳麓山寺。以下九项，皆承长沙师范大学杨金鑫教授指示，根据王先谦（一八四二－一九一七）撰《湖南全省掌故备考》79。意料现尚保全。〔参看页七一六“朱子墨迹”（五）木刻之（32）〕
（70）“清泉”。二大字刻于湖南湘阴县东三十里石壁上。淳熙四年丁酉（一一七七）题。80
(71）《张南轩神道碑》。在湖南宁乡县伪山南。碑久仆于涂。邑令蒋公植之。81
(72）“敬以直内，义以方外”。行书。在湖南衡州府学。82
(73）“上帝临你，毋贰你心”。八大字碑，在湖南衡阳县学内。83
(74）《上蔡先生语录》。在湖南清泉县（今衡阳）石鼓书院内。乾隆间（一七三六－一七九五）重修。84
（75）周子《拙赋》。行书。在湖南衡山县。85周子指周敦颐（一〇一七－一〇七三）。
（76）《周濂溪像赞》。在湖南零陵县。赞词载《文集》卷八十五。考周子遗像在濂溪书院。乃南宋时通判方畴自九江府从先生诸孙得之。前郡守魏绍重刻奉祀。86
(77）《出师表》。在湖南常德府学内。87
（78）敬简堂。在学院署后。以下七项，皆据杨金鑫教授新著。88不知现状如何。
（79）忠节祠碑。在长沙府北门内。朱子帅潭时建。
（80）石鼓书院碑。在衡阳石鼓山。明成化九年（一四七三）重刻。
（81）朱子碑石。在醴陆县学宫。乾隆二十六年辛巳（一七六一）立镌。
（82）濂溪祠碑。明嘉靖二十二年癸卯（一五四三）重刻，在宝庆府学。
（83）希濂堂。宋建。在宝庆府治西。
（84）洞木山村舍诗碑。详见页六六五“逸诗”之（8）。
（85）“脱去凡近”等语。以下四项，拓本均藏北京大学图书馆，今以石刻尚存视之。此本高五尺，宽二尺八，拓自浙江鄞县（今奉化）。
（86）邵尧夫四绝句。拓本高四尺二，宽一尺一，拓自江苏江宁县。尧夫为邵雍（一〇一一－一〇七七）之字。
（87）“勿求人知”四句。高四尺一，宽一尺三，拓自河南登封县。
（88）《太极图说》。高五尺二，宽二尺一，拓自河南道州。
（89）《易·系辞传》。石刻在山西大同华严寺。详见页六九三“朱子墨迹”（三）现存真迹之（25）。不知是否原在湖南常德，后移大同。89
(90）“文山秀气”。佐藤仁教授新著《朱子》，印此横额石刻，下署“晦翁”，并云每字四十平方厘米。来函谓彼藏有拓本，但不知石刻所在。90
（91）“孝弟忠信，礼义廉耻”。福建协和大学《福建文化》一九三七年第四卷第二十四期影印，题《朱文公联语石刻》。〔参看页七四七“朱子之联语”条之（21）〕
（92）《题王氏双阕诗》。以下三拓本均藏北京大学图书馆。未详拓自何处。然石刻或尚保存。此本高八寸，宽一尺四寸。
（93）“容膝”。高四尺，宽二尺五寸。
（94）《七绝诗》。高一尺二寸，宽二尺三寸。
已佚石刻，不知凡几。今就所知者，略述于下，并加〇符：
〇（95）“大同”。闻说同安大理山石刻朱子墨迹甚多，现均不存。梅山朱子祠左，原有朱子所书“大同”两字，现亦湮没。
〇（96）“大轮山”。同安市外大轮山牌坊有“大轮山”三字。壬戌年重修。有五平方厘米印云“新安朱熹”。原为石刻已佚。现乃模仿云。
〇（97）漳州芝山山麓芝山书院，遗址尚存。昔日有朱子撰并书石柱联一对，词曰：“五百年逃墨归儒，跨开元（七一三－七四一）之顶上。十二峰送青山排闼，自天宝（七四二－七五六）以飞来。”91〔参看页七四七“朱子之联语”条之（16）〕
〇（98）《学记碑》。南轩致书云：“《学记》得两石，甚坚润且厚。见磨治刻字。当点检仔细。日俟额字之来耳，所要碑刻文字，寄去数具别纸。”92《学记》为《礼记》之一篇，是则好友所求，不只《学记》一碑也。朱子断无不写之理，而石已无存矣。
〇（99）《陆子寿墓志铭》。陆子静（陆象山）之兄子寿（陆九龄）淳熙七年庚子（一一八〇）卒。子静于八年访朱子，请书吕祖谦为其兄所撰之墓志铭。朱子云：“近得子静书，云已求铭于门下，属熹书之。此
不敢辞。”93及子静亲访，朱子书之而子静携之归，并刻之石，自不待言。惜碑已佚矣。
〇（100）陈李墓碑。陈同甫（陈亮）一子一婿，同来求铭文。朱子是时例不作此。写“有宋龙川先生陈君同甫之墓”十二字与之。徽州婺源李参仲于朱子为乡旧。其子亦来求墓铭，亦书“有宋钟山先生李公之墓”与之。94
〇（101）《陶公刻石》。“栗里在今南康军治西北五十里。谷中有巨石。相传是陶公（陶潜）醉眠处。予尝往游而悲之，为作归去来馆于其侧。……地之主人……请大书刻石上。予既去郡，请益坚。乃书遗之。”署“淳熙（八年）辛丑（一一八一）秋七月壬午。”95
〇（102）《包孝肃公诗碑》。白鹿洞书院山长吴唐卿（名不详）以包孝肃公（包拯，九九九－一〇六二）布衣时所撰诗告朱子。翁敬书之，碑刻于白鹿洞。96
〇（103）《送窦君诗》。淳熙八年辛丑（一一八一）朱子门人滕璘（字德粹，号溪斋，一一五〇－一二二九）为鄞县尉。尉厅无壁记。德粹乃请朱子书范文正（范仲淹）《送窦君诗》而刻诸石。八月朱子遂书而记其后。97
（五）木刻
凡非明言石匾者，均作木匾。
（1）“鸢飞鱼跃”。此匾原悬于朱子往南平（延平）见其师李侗时所住之塘源李子坑西林院，早已遗失。近年在建阳发现。予于一九八三年八月到建阳探访朱子遗迹。建阳文化馆徐贯行先生以车载木匾来所居招待所见示，因文化馆正在修理，不便前往
也。匾额纵约三十厘米，横约一米，厚约七厘米。四大字行书。〔参看页七〇〇“朱子墨迹”（四）石刻之（11）与页六八八“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（57）〕
（2）“志向高明”。此为“鸢飞鱼跃”木匾之后面，均题“晦翁”。现藏福建建阳文化馆。
（3）“继往开来”。予一九八三年八月曾至福建崇安县五夫里。朱子居此数十年，遗迹不少，街上牌坊有木匾刻此四字，传为朱子所书。
（4）“静我神”。在福建武夷山慧苑寺。98
(5）“普现殿”。匾现悬泉州安海龙山寺大殿中。99
(6）“勇猛精进”。匾现存安海草庵寺。100
(7）“正气”。是匾现藏泉州开元寺。高令印教授以为是朱子官同安时所书，并云：“字径近一米。……字势雄强，沉厚阔大，表现出朱熹当年反对和议，坚决抗战的精神。”101
(8）“事业兴邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”泉州晋江木联语。〔参看页七四九“朱子之联语”条之（29）〕
（9）“忠孝廉节”。四大字原是石刻，存湖南长沙岳麓书院。〔参看页七〇七“朱子墨迹”（四）石刻之（64）〕南平文公祠有板匾，或是拓本之刻。102
(10）“溪山第一”。在福州古田县。《古田县志》云：“溪山书院，朱晦翁书其匾曰溪山第一。”103〔参看页七〇二“朱子墨迹”（四）石刻之（21）〕
（11）“文昌阁”。《古田县志》云：“螺峰书院在九都螺坑。……今废为田，存朱晦翁书‘文昌阁’三字。”104
(12）“白鹤高飞不逐群，嵆康琴酒鲍昭文。此身未有栖归处，天下人间一片云。”九州大学教授冈田武彦博士赠予以拓
本，长二英尺十英寸，高十七英寸半。下署“晦庵朱熹”。楠本正继（一八八九－一九六三）以为插图，居其所著《宋明时代儒学思想之研究》插图之首。下附说明，谓据楠本硕水，此为朱子逸诗。此拓乃彼从某家所藏影印而非楠本硕水（一八三二－一九一六）所拓。并谓左侧印章与后人细字跋文字迹模糊，难以认识云。105楠本硕水为日本幕府维新之大儒。其书《朱子墨刻后》云：“右横幅，本邦所刻也。按大田南亩一话一言曰：‘浅草鸟越伊势屋源右卫门多藏古书画。’一日往观，有朱子真迹横幅，曰‘白鹤’云云，与此本不异。然则此幅就伊势屋所藏而影刻，不容疑也。今不见于《文集》。盖亦后集之一也欤？然世之所传朱子诗文，不见《文集》者，往往有焉。编《文集》时，尚有遗漏耶？抑出于后人伪托耶？恨《后集》之不传于世也。”注曰：“程篁墩（程敏政，一四六六年进士）曰：‘文公旧有前、后、续、别四集行世，而后集亡矣’。”106楠本正继乃楠本硕水之曾孙，而冈田武彦则楠本正继之高弟也。《文集》无嵇康（二二三－二六三）、鲍昭（四〇五－四六六）之名。此诗殆为朱子所撰，则此处唯一提其名也。笔势雄健，诚是精品。
（13）“读圣贤书，立修齐志。存忠孝心，行仁义事。”楠本硕水《书朱子墨刻后》共举四刻。此为第二木刻。楠本云：“晦翁右大字四幅，浪华怀德书院所刻也。余尝与并河复一中井修治一再相见。因请拓十数幅，以贻同志。亦朱书之佳者。复一则天民曾孙，为书院讲主。修治则竹山孙而院主也。”107〔参看页七四七“朱子之联语”条之（18）〕
（14)(15）“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”108‘‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。”109此为第三、四刻。楠本云：“右大字二幅，未详其所由来，盖邦刻也。前四句道体，后
四句为学。学问之道备矣。余观朱子墨刻多矣，而雄健雅妙，未有出于此右者。学者尤宜珍藏。”110第四刻三浦国雄所著《朱子》有影印。111
〇（16）“朱熹”广州友人告予谓离广州东郊二十公里罗岗玉嵒书院，悬有木匾书“朱熹”二字，纵四十五厘米，横五十厘米。书院为钟玉喦所建，后人以其号名书院云。此匾未见，不知是否朱子游岭海时所书。（参看页六七二“广东揭阳发现朱子轶文”条）
朱子墨迹之石刻木刻，必然尚有许多，为作者见闻所未及。其已佚者亦然。今举所知者于后，上加〇符：
〇（17）‘“屏山书院’。据《五夫里沿革》：淳熙二年乙未（一一七五）刘氏建屏山书院。门人悬匾曰“屏山书院”四字，门人朱熹书。朱子父将没，嘱其从学于刘子翚等三人。朱子年十四，遂居五夫里。里之潭溪彼岸有纱帽山。刘氏因山似屏，故自号屏山，学者称屏山先生。匾早已不存。〔参看页六八九“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（63）〕
〇（18）“百世如见”。石刻仍存，唯悬额已佚。武夷山水帘洞康熙四十八年己丑（一七〇九）石刻云：“屏山诸贤居武夷水帘洞讲学，卒即涧建祠以游门人。朱文公亲题匾额‘百世如见’四字，现悬祠中。春秋祀典，后裔执事，历今六百余年。’’112〔参看页七〇六、“朱子墨迹”（四）石刻之（53）〕
〇（19）“此地古称佛国满街都是圣人。”泉州开元寺木联已佚。〔参看页七四八“朱子之联语”之（26）〕
〇（20）蔡端明《献寿仪》。《文集》曰：“蔡忠惠公书迹遍天下，而此帖独未布。今岁南来（漳州）始得见于其来孙谊之家……遂请其真摹而刻之。……然又偶得善工，且属诸生黄榦临视唯谨。知书者
亦以为不失其用笔之微意云。113绍熙元年庚戌（一一九〇）跋。”
〇（21）“道脉心传”。《南平县志》云：“朱子题字‘道脉心传’。匾在峡阳芦岑庵。……今失。”114
〇（22）“浣溪书院”。《古田县志》云：“朱晦翁书匾，今废。’’115
〇（23）“螺峰书院”。《古田县志》云：“黄榦……以伪学之禁，寓九都族人家。……文公书其读书处曰螺峰书院。”116据上（11）云已废，则此匾已不存矣。
〇（24）“蓝田书院”。《古田县志》云：“在杉洋。朱晦庵书匾。……今废。”117〔参看页七〇三“朱子墨迹”（四）石刻之（34）〕
〇（25）“兴贤斋”。又云：“在县东三十五都龙津境。朱晦翁书匾。……今废。”118
〇（26）“西斋”。又云：“在杉洋镇之西……晦庵书匾，今废。’’119
〇（27）“明伦堂”。《建阳县志》载文庙重建，明伦堂揭朱子所书三字于楣。今文庙已废，额已不存矣。120〔参看页六八八“朱子墨迹”（二）朱玉所录之（45）〕
〇（28）“弘大平粹”。张栻死。朱子答吕伯恭（吕祖谦）书云：“弘大平粹四字，谨书坐隅，以为终身之念。”121
〇（29）“白鹿洞”。《文集》云：“三大字本就桌上写成，既摹即拭去。今无复可得。既已刻成，烦且打一本寄来。”122
〇（30）“鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，知仁独得之天。”现悬庐山白鹿洞书院明伦堂。木联误“豕”为“逐”，故知朱子所书原联早已不存。〔参看页七五〇“朱子之联语”条之（35）〕
〇（31）“赫曦台”。杨慎初《岳麓书院的源流与前景》云：“随
后（一一六七）朱熹自闽专程来访，与张栻讲学。……他还为麓山风景古迹取名题额。由此出现赫曦台、道乡台和道中庸、极高明、翠微诸亭等史迹。”123杨金鑫《岳麓书院和朱熹》云：“越三年（一一六七）八月朱熹闻张栻得衡山五峰胡氏（胡宏）之学，自闽来潭（长沙）访栻。……留止二月，讲学城南岳麓书院，论《中庸》之义，三昼夜而不能合。手书‘忠孝廉节’四字及道乡台等题额。弥月创赫曦台于山顶。”124原赫曦台早废。乾隆间（一七三六—七九五复建，但非原址。今亭尚存，现加修饰。唯额已非朱子之旧矣。
〇（32）“道乡台”。石刻意尚保全。木匾则已早佚矣。〔参看七〇八“朱子墨迹”（四）石刻之（69）〕（编者按：原稿“石刻”之六十九条作“道卿台”，与此异。）
〇（33）“极高明亭”。石刻王先谦《湖南全省掌故备考》（一八八八）已不著录，可知其时已失。然今已发现。唯木匾尚无踪迹。〔参看页七〇八“朱子墨迹”（四）石刻之（66）〕
〇（34）“道中庸亭”。木匾与亭早已湮没。
〇（35）“翠微亭”。早佚。
〇（36）横渠康节帖。《文集》云：“右横渠先生（张栽）帖，康节先生（邵雍）诗，杨文靖（杨时）、陈忠肃（陈瓘）二公跋语。故皆藏杨氏，而屏山刘氏（刘子翚）得之。熹因借本摹刻以传学者。”125时为绍熙四年癸丑（一一九三）。
〇（37）康节墨迹。《文集》云：“得子澄（刘清之）书云，书府有康节先生墨迹，甚奇。辄欲就请摹刻，以垂学者。并谓一两月可了，即专人还纳也。”126果摹刻否不可知，然大可假定也。
〇（38）《武侯制表》中语。王懋竑《朱子年谱》淳熙六年己亥（一一七九）作卧龙庵祀诸葛武侯（诸葛亮）下引洪去芜改订《朱子年
谱》（一七〇〇）云：“绘诸葛武侯像于堂中。书武侯制中语：‘洪毅忠壮，忘身忧国。鞭躬尽力，死而后已’一十六字于楣间。后又越数百步，面龙潭作亭。”叶公回校（一四三一）《朱子年谱》与戴铣著《朱子实纪》（一五五〇六），均早洪去芜本二三百年。建卧龙事则系于淳熙七年庚子（一一八〇），又谓书十六字于亭之楣间。没论谁是，楣早已不存。
〇（39）“存斋”。“予吏同安……得许生升之（字顺之，福建泉州同安县人）之为人而敬爱之。比予之辞吏也，请与俱归，以共卒其满业焉。……一日，生请于予曰：‘……吾亲……筑……室……而居焉。……敢请所以名之。’……因念……孟氏所谓存其心者。127于是以存名其斋。……因书以授之，俾归刻焉。绍兴二十八年戊寅（一一五八）九月……”128
〇（40）“敬恕”。福建莆阳陈师中，名守，朱子门人。朱子题其书室曰“敬恕”，且为之铭。129
1 《文集》卷二《再题》，页十一上下。
2 今湖北襄阳。
3 《文集》别集卷七《书武侯草庐语遣张以道》，页十下。
4 《文集》别集卷七《题所书古柏行》，页十下。
5 《语类》卷一〇七，第六十一条，页四二五四。
6 同上，第六十二条，页四二五五。
7 同上，卷十一，第一〇六条，页三〇四。
8 同上，卷一一八，第八十七条，页四五六六。
9 同上，卷一〇七，第六十八条，页四二五六。
10 同上，卷一三八，第五十七条，页五二七五。
11 同上，卷一〇七，第六十条，页四二五四。
12 《语类》卷一〇七，第六十五条，页四二五六。
13 《考亭渊源录》（《近世汉籍丛刊》本）卷十四，页九上，总页五八七。
14 《宋元学案》（《四部备要》本）卷六十九《沧洲诸儒学案》，页二十六上。
15 《随园随笔·辨讹类》，“考亭之讹”条。
16 《文集》卷八十六《迁居告家庙文》，页十五上。
17 《勉斋集》（《四库全书》本）卷三十六《朱子行状》，页十三上。
18 《四朝闻见录》（《浦城遗书》本）卷四《庆元党》，页十七下。
19 《南轩先生文集》（《近世汉籍丛刊》本）卷二十一《答朱元晦秘书（第二十四书）》，页八上，总页六七九。
20 同上，卷二十二，第三十二书，页二上，总页六九三。
21 《宋元学案补遗》（《四明丛书》本）卷二十五《龟山学案补遗》，页九十上。
22 《朱子翰墨》（台北中国书法学会，一九七五）。
23 《朱子尺牍墨迹》（北平故宫博物院古物馆，一九三〇）。
24 《宋朱熹吴说墨迹》（《故宫法书》第十四辑，台北“故宫博物院”，一九七〇）。
25 《阅古楼和三希堂法帖》（北京人民美术出版社，一九八二）。
26 《书道全集》（东京平凡社，一九五五），卷十六；佐藤仁《朱子》（东京集英社，一九八五），页二十四至二十五。
27 《论语集注残稿》，即《四书集注残稿》（上海商务印书馆，一九一八影印），据《学粹》第六卷，第四期（一九六四年六月），杨家骆《四子书广征拟目二篇》，页十一。
28 后藤俊瑞《朱子》（东京日本评论社，一九四三）。
29 《宋朱熹书翰文稿》（北京文物出版社，一九六一）。
30 《常德府志》〔嘉庆十八年癸酉（一八一三）本〕卷二十《艺文考·金石》，页三下至四上。
31 《金石文跋尾》〔《潜研室全书》，光绪十年甲申（一八八四）本〕卷十六《朱文公书》，页十二下。
32 江兆申《朱晦庵书易系辞》，载《故宫文物月刊》第四卷，第三期（一九八六年六月），页六十四至七十三。
33 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇七。
34 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一。
35 同上。
36 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一至二十二。《寄题九日山廓然亭》诗，载《文集》，卷八，页七下。
37 同上，页二十二。
38 同上，页二十一。
39 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十三。
40 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十二。
41 同上。
42 《南平县志》（一九二八年本）卷四《名胜》，页二十四上。
43 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十三。
44 同上，引《不二堂修募疏》。
45 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇八。
46 同上。
47 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一。
48 同上，页二十四。
49 同上。
50 同上。
51 同上。
52 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
53 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十二。《崇安县志》〔清雍正（一七二三－一七三五）刊本〕卷十九《古迹》云，四字石刻“在西北福星桥上，今失。”可知此额不一。是否朱子所书？抑是重刻？若是重镌，孰为原刻，皆尚待考。此外古田尚有一匾，疑是木刻。〔参看页七一二“朱子墨迹”（五）木刻之（10）〕
54 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
55 同上。
56 同上。
57 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十二。
58 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三六七。
59 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十一。
60 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三六九。
61 据《崇安县志》卷八《释》。参看《崇安县新志》（一九四一年本）卷三十《宗教·释教》，页五上，总页五一九。
62 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三七〇。《古田县志》不知是何版本。
63 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十五。
64 同上，页七十四。
65 《崇安县新志》卷三《地理·金石》，页十下，总页九十。
66 同上。
67 同上。
68 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇七。
69 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇六。
70 同上。
71 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十三。
72 《建阳县志》〔民国十八年（一九二九）本〕卷九《金石》，页三十二下。
73 同上，页三十二上。
74 同上。
75 同上。
76 《南平县志》卷四《名胜》，页二十四上。
77 《岳麓通讯》（第三期，一九八二），页五十九。
78 同上，第二期，页十一与二十二。
79 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕卷十六《金石》，页二十九上。
80 同上，续编卷一《金石》，页十五下。
81 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕卷十六《金石》，页十六上。
82 同上，页十七下。
83 同上。
84 同上。
85 同上。
86 同上，卷二《金石》，页四上。
87 同上，页二十八下。
88 《朱熹与岳麓书院》（上海华东师范大学出版社，一九八六），页一二六至一三〇。
89 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕，卷十六《金石》，页二十九上。又见《常德府志》卷二十《艺文考·金石》，页三下。
90 佐藤仁《朱子》（东京集英社，一九八五），页三十二至三十四。
91 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
92 《南轩先生文集》（《近世汉籍丛刊》本）卷二十三《答朱元晦秘书（第五十三书）》，页十上，总页七三一。
93 《文集》卷三十四《答吕伯恭（第九十书）》，页三十二上。
94 《语类》卷一〇七，第六十七条，页四二五六。
95 《文集》卷八十一《跋颜公栗里诗》，页二十五下。
96 同上，别集卷七《跋所刻包孝肃诗》，页十下。
97 同上，正集卷八十二《跋范文正公送窦君诗》，页九上下。
98 高令印《对朱熹事迹资料考察的新收获》（《哲学研究》，一九八四年三月），页七十三。
99 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇八。100同上。
101 高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三七一。
102 《南平县志》（一九二八年本）卷四《名胜》，页二十四上。〔一九七六年影印，乾隆十六年辛未（一七五一）本〕卷四《学校》，页四十七上。
103 《古田县志》。
104 同上，页四十八上。以上二项，乃一七五一年本所记。不知现状如何。
105 《宋明时代儒学思想之研究》（东京广池学园出版部，一九六二）。
106 《硕水先生遗书》〔大正七年（一九一八）刊〕第六章，页三十下至三十二上。
107 同上，页三十二上。
108 《论语·子罕》，第十章。
109 同上，《述而》，第六章。
110 《硕水先生遗书》〔大正七年（一九一八）刊〕第六章，页三十二下。
111 三浦国雄《朱子》（东京讲论社，一九七九），页一九四。
112 《福建论坛》（第二期，一九八二），页七十。
113 《文集》卷八十二《跋蔡端明献寿仪》，页二十四下至二十五上。
114 《南平县志》卷四《名胜》，页十八下。
115 《古田县志》卷四《学校》，页四十八上。
116 同上，卷七《寓贤》，页一下至二上。
117 同上，卷四《学校》，页四十八下。
118 同上，页四十九上。
119 《古田县志》卷四《学校》，页四十九上。
120 《建阳县志》（一九二九年本）卷六《学校》，页八下。
121 《文集》卷二十四《答吕伯恭（第八十九书）》，页三十下。
122 同上，卷五十二《答白鹿长贰》，页四十六上。
123 《岳麓书院通讯》（第一期，一九八二），页二。
124 同上，页二十三至二十四。
125 《文集》卷八十三《书横渠康节帖后》，页八上。
126 同上，别集卷四《致向伯元（第一书）》，页七上。
127 《孟子·尽心》上，第一章。
128 《文集》卷七十七《存斋记》，页六上下。
129 同上，卷八十五《敬恕斋铭》，页三上。
附注
1 《文集》卷二《再题》，页十一上下。
2 今湖北襄阳。
3 《文集》别集卷七《书武侯草庐语遣张以道》，页十下。
4 《文集》别集卷七《题所书古柏行》，页十下。
5 《语类》卷一〇七，第六十一条，页四二五四。
6 同上，第六十二条，页四二五五。
7 同上，卷十一，第一〇六条，页三〇四。
8 同上，卷一一八，第八十七条，页四五六六。
9 同上，卷一〇七，第六十八条，页四二五六。
10 同上，卷一三八，第五十七条，页五二七五。
11 同上，卷一〇七，第六十条，页四二五四。
12 《语类》卷一〇七，第六十五条，页四二五六。
13 《考亭渊源录》（《近世汉籍丛刊》本）卷十四，页九上，总页五八七。
14 《宋元学案》（《四部备要》本）卷六十九《沧洲诸儒学案》，页二十六上。
15 《随园随笔·辨讹类》，“考亭之讹”条。
16 《文集》卷八十六《迁居告家庙文》，页十五上。
17 《勉斋集》（《四库全书》本）卷三十六《朱子行状》，页十三上。
18 《四朝闻见录》（《浦城遗书》本）卷四《庆元党》，页十七下。
19 《南轩先生文集》（《近世汉籍丛刊》本）卷二十一《答朱元晦秘书（第二十四书）》，页八上，总页六七九。
20 同上，卷二十二，第三十二书，页二上，总页六九三。
21 《宋元学案补遗》（《四明丛书》本）卷二十五《龟山学案补遗》，页九十上。
22 《朱子翰墨》（台北中国书法学会，一九七五）。
23 《朱子尺牍墨迹》（北平故宫博物院古物馆，一九三〇）。
24 《宋朱熹吴说墨迹》（《故宫法书》第十四辑，台北“故宫博物院”，一九七〇）。
25 《阅古楼和三希堂法帖》（北京人民美术出版社，一九八二）。
26 《书道全集》（东京平凡社，一九五五），卷十六；佐藤仁《朱子》（东京集英社，一九八五），页二十四至二十五。
27 《论语集注残稿》，即《四书集注残稿》（上海商务印书馆，一九一八影印），据《学粹》第六卷，第四期（一九六四年六月），杨家骆《四子书广征拟目二篇》，页十一。
28 后藤俊瑞《朱子》（东京日本评论社，一九四三）。
29 《宋朱熹书翰文稿》（北京文物出版社，一九六一）。
30 《常德府志》〔嘉庆十八年癸酉（一八一三）本〕卷二十《艺文考·金石》，页三下至四上。
31 《金石文跋尾》〔《潜研室全书》，光绪十年甲申（一八八四）本〕卷十六《朱文公书》，页十二下。
32 江兆申《朱晦庵书易系辞》，载《故宫文物月刊》第四卷，第三期（一九八六年六月），页六十四至七十三。
33 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇七。
34 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一。
35 同上。
36 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一至二十二。《寄题九日山廓然亭》诗，载《文集》，卷八，页七下。
37 同上，页二十二。
38 同上，页二十一。
39 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十三。
40 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十二。
41 同上。
42 《南平县志》（一九二八年本）卷四《名胜》，页二十四上。
43 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十三。
44 同上，引《不二堂修募疏》。
45 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇八。
46 同上。
47 陈香《朱熹留闽游迹》（《畅流》第四十二期，一九七〇），页二十一。
48 同上，页二十四。
49 同上。
50 同上。
51 同上。
52 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
53 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十二。《崇安县志》〔清雍正（一七二三－一七三五）刊本〕卷十九《古迹》云，四字石刻“在西北福星桥上，今失。”可知此额不一。是否朱子所书？抑是重刻？若是重镌，孰为原刻，皆尚待考。此外古田尚有一匾，疑是木刻。〔参看页七一二“朱子墨迹”（五）木刻之（10）〕
54 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
55 同上。
56 同上。
57 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十二。
58 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三六七。
59 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十一。
60 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三六九。
61 据《崇安县志》卷八《释》。参看《崇安县新志》（一九四一年本）卷三十《宗教·释教》，页五上，总页五一九。
62 据高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三七〇。《古田县志》不知是何版本。
63 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十五。
64 同上，页七十四。
65 《崇安县新志》卷三《地理·金石》，页十下，总页九十。
66 同上。
67 同上。
68 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇七。
69 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇六。
70 同上。
71 高令印《对朱熹事迹资料考察的收获》（《哲学研究》，一九八四年二月），页七十三。
72 《建阳县志》〔民国十八年（一九二九）本〕卷九《金石》，页三十二下。
73 同上，页三十二上。
74 同上。
75 同上。
76 《南平县志》卷四《名胜》，页二十四上。
77 《岳麓通讯》（第三期，一九八二），页五十九。
78 同上，第二期，页十一与二十二。
79 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕卷十六《金石》，页二十九上。
80 同上，续编卷一《金石》，页十五下。
81 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕卷十六《金石》，页十六上。
82 同上，页十七下。
83 同上。
84 同上。
85 同上。
86 同上，卷二《金石》，页四上。
87 同上，页二十八下。
88 《朱熹与岳麓书院》（上海华东师范大学出版社，一九八六），页一二六至一三〇。
89 《湖南全省掌故备考》〔光绪十四年戊子（一八八八）刊；续编，二十年甲午（一八九四）刊〕，卷十六《金石》，页二十九上。又见《常德府志》卷二十《艺文考·金石》，页三下。
90 佐藤仁《朱子》（东京集英社，一九八五），页三十二至三十四。
91 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇九。
92 《南轩先生文集》（《近世汉籍丛刊》本）卷二十三《答朱元晦秘书（第五十三书）》，页十上，总页七三一。
93 《文集》卷三十四《答吕伯恭（第九十书）》，页三十二上。
94 《语类》卷一〇七，第六十七条，页四二五六。
95 《文集》卷八十一《跋颜公栗里诗》，页二十五下。
96 同上，别集卷七《跋所刻包孝肃诗》，页十下。
97 同上，正集卷八十二《跋范文正公送窦君诗》，页九上下。
98 高令印《对朱熹事迹资料考察的新收获》（《哲学研究》，一九八四年三月），页七十三。
99 高令印《朱熹遗迹研究》（《中国哲学》第十辑，一九八三），页三〇八。100同上。
101 高令印《朱熹在福建墨迹考释》（《宋明理学讨论会论文集》，浙江人民出版社，一九八三），页三七一。
102 《南平县志》（一九二八年本）卷四《名胜》，页二十四上。〔一九七六年影印，乾隆十六年辛未（一七五一）本〕卷四《学校》，页四十七上。
103 《古田县志》。
104 同上，页四十八上。以上二项，乃一七五一年本所记。不知现状如何。
105 《宋明时代儒学思想之研究》（东京广池学园出版部，一九六二）。
106 《硕水先生遗书》〔大正七年（一九一八）刊〕第六章，页三十下至三十二上。
107 同上，页三十二上。
108 《论语·子罕》，第十章。
109 同上，《述而》，第六章。
110 《硕水先生遗书》〔大正七年（一九一八）刊〕第六章，页三十二下。
111 三浦国雄《朱子》（东京讲论社，一九七九），页一九四。
112 《福建论坛》（第二期，一九八二），页七十。
113 《文集》卷八十二《跋蔡端明献寿仪》，页二十四下至二十五上。
114 《南平县志》卷四《名胜》，页十八下。
115 《古田县志》卷四《学校》，页四十八上。
116 同上，卷七《寓贤》，页一下至二上。
117 同上，卷四《学校》，页四十八下。
118 同上，页四十九上。
119 《古田县志》卷四《学校》，页四十九上。
120 《建阳县志》（一九二九年本）卷六《学校》，页八下。
121 《文集》卷二十四《答吕伯恭（第八十九书）》，页三十下。
122 同上，卷五十二《答白鹿长贰》，页四十六上。
123 《岳麓书院通讯》（第一期，一九八二），页二。
124 同上，页二十三至二十四。
125 《文集》卷八十三《书横渠康节帖后》，页八上。
126 同上，别集卷四《致向伯元（第一书）》，页七上。
127 《孟子·尽心》上，第一章。
128 《文集》卷七十七《存斋记》，页六上下。
129 同上，卷八十五《敬恕斋铭》，页三上。
