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《孟子·离娄》下，第十四章云：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”
朱子《孟子集注》注之曰：“言君子务于深造而必以其道者，欲其有所持循，以俟夫默识心通，自然而得之于己也。”又引程子曰：“学不言而自得者，乃自得也。有安排布置者，皆非自得也。然必潜心积虑，优游餍饫于其间，然后可以有得。若急迫求之，则是私己而已，终不足以得之也。”1《孟子或问》较详，其言曰：“学是理则必是理之得于身也。不得于身，则口耳焉而已矣。然又不可以强探而力取也。必其深造之以道，然后有以默识心通，而自然得之也。盖造道之不深者，用力于皮肤之外，而责效于旦夕
之间。不以其道者，从事于虚无之功，而妄意于言意之表。是皆不足以致夫默识心通之妙，而自得之必也。多致其力而不急其功，必务其方而不躐其等，则虽不期于必得，而其自然得之，将有不可御者矣。若程子所谓笃诚烛理，潜心积虑，优游涵养，栽培深厚，皆其所以造之之道，而君子之所以自得者。……得而不出于自然，则虽有所居而不安。惟自得之，则理之在我者，吾皆得以居之。”2《语类》亦曰：“造之愈深，则自然而得之。既自得之而为我有，则居之安。”3其解程子之说，亦谓自然。《语类》问：“学不言而自得者，乃自得也。”曰：“道理本自广大。只是潜心积虑，缓缓养将去，自然透熟。若急迫求之，则是起意去起趋他。只是私意而已。安足以入道？”4
上述数则，皆侧重自然。朱子解“自得”为自然得之，毫无疑义。此解与南轩（张栻，一一三三—一一八〇）解释不同。《孟子大全》引陈淳（一一五九—一二二三）云：“自得之有二说。朱子谓自然而得之。所附程子说，证己说之出于程子也。一说谓自得之于己。如南轩云：‘不自得则无以有诸己。自得而后为己物也。以其德性之知，非他人所能与。故曰自得。’5此近乎庄生所谓自得其得，而非得人之得之意，6然有弊。不如自然得之之说，有从容优游之味。”7《孟子》此章赵岐（二〇一年卒）注只谓“意欲使己得其原本，如性自有之然也”。
究竟自然得之如朱子之说，抑自我得之如南轩之说，殊不明了。从来注家只云自得，不加解释。唯日本注家则每释为自我得之。美国学者亦然。《大汉和辞典》引《孟子》此章即释“自得”为“自我悟于心”8。既有两解，则任择其一，亦无不可。唯有等学者强解朱子之自得为自我而得。此则有悖朱子原意，不可不辩。
朱子《孟子集注》注之曰：“言君子务于深造而必以其道者，欲其有所持循，以俟夫默识心通，自然而得之于己也。”又引程子曰：“学不言而自得者，乃自得也。有安排布置者，皆非自得也。然必潜心积虑，优游餍饫于其间，然后可以有得。若急迫求之，则是私己而已，终不足以得之也。”1《孟子或问》较详，其言曰：“学是理则必是理之得于身也。不得于身，则口耳焉而已矣。然又不可以强探而力取也。必其深造之以道，然后有以默识心通，而自然得之也。盖造道之不深者，用力于皮肤之外，而责效于旦夕
之间。不以其道者，从事于虚无之功，而妄意于言意之表。是皆不足以致夫默识心通之妙，而自得之必也。多致其力而不急其功，必务其方而不躐其等，则虽不期于必得，而其自然得之，将有不可御者矣。若程子所谓笃诚烛理，潜心积虑，优游涵养，栽培深厚，皆其所以造之之道，而君子之所以自得者。……得而不出于自然，则虽有所居而不安。惟自得之，则理之在我者，吾皆得以居之。”2《语类》亦曰：“造之愈深，则自然而得之。既自得之而为我有，则居之安。”3其解程子之说，亦谓自然。《语类》问：“学不言而自得者，乃自得也。”曰：“道理本自广大。只是潜心积虑，缓缓养将去，自然透熟。若急迫求之，则是起意去起趋他。只是私意而已。安足以入道？”4
上述数则，皆侧重自然。朱子解“自得”为自然得之，毫无疑义。此解与南轩（张栻，一一三三—一一八〇）解释不同。《孟子大全》引陈淳（一一五九—一二二三）云：“自得之有二说。朱子谓自然而得之。所附程子说，证己说之出于程子也。一说谓自得之于己。如南轩云：‘不自得则无以有诸己。自得而后为己物也。以其德性之知，非他人所能与。故曰自得。’5此近乎庄生所谓自得其得，而非得人之得之意，6然有弊。不如自然得之之说，有从容优游之味。”7《孟子》此章赵岐（二〇一年卒）注只谓“意欲使己得其原本，如性自有之然也”。
究竟自然得之如朱子之说，抑自我得之如南轩之说，殊不明了。从来注家只云自得，不加解释。唯日本注家则每释为自我得之。美国学者亦然。《大汉和辞典》引《孟子》此章即释“自得”为“自我悟于心”8。既有两解，则任择其一，亦无不可。唯有等学者强解朱子之自得为自我而得。此则有悖朱子原意，不可不辩。
附注
1 《遗书》（《四部备要·二程全书》本）卷十一，页四上。程子指程颢。“然必”以下述《遗书》，卷二上，页二上大意。《遗书》未指明是程颢语抑或程颐语。
2 《孟子或问》（宝诰堂《朱子遗书》本），卷八，页三下至四下，《孟子·离娄》下，第十四章。
3 《语类》卷五十七，第二十二条，页二一三一。
4 同上，卷九十五，第一四九条，页三八九四。
5 《癸巳孟子说》（《四库全书》本）卷四《离娄》下，页五十一上下。
6 《庄子·骈拇篇第八》（《四部丛刊》本名《南华真经》）卷四，页十上［“不自得而得彼者，是得人之得，而不自得其得”］。
7 陈淳语，查不见《北溪字义》《北溪大全集》与《北溪遗书》。陈淳有《孟子口义》，或出于此。然此书早已失传矣。
8 《大汉和辞典》，卷九，页四一三。
