南平市图书馆

朱子思想以理为主，其生平亦以道义为指南。其一生事迹，并无奇异可言。然其建树之宏，影响之深，在常人视之，不能不谓之为超人。于是历代有异迹之传说。大多是世俗之崇拜信仰，而《年谱》亦有载者。今录若干则，以示国人之景仰如何。
  （1）朱子自述：某五六岁时，心便烦恼个天体是如何？外面是何物？1
  捷按：此是朱子所自道。并非异迹，然其天生英才，可见一斑。
  （2）黄榦《朱子行状》：幼颖悟庄重。能言，韦斋（朱子之父朱松）指示曰：“此天也。”问曰：“天之上何物？”韦斋异之。就传授以《孝经》，一阅封之。题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上。独端坐，以指画沙。视之，八卦也。2
  捷按：黄榦之语，各年谱均录之，根据“能言”二字，系问天于四岁，而系读《孝经》、画八卦于八岁。《朱子文集大全类编·年谱》，且谓列八卦之地址犹存。叶公回校订《朱子年谱》（一四三一）无上述指天之问答，而于八岁条下谓“常指日问于韦斋曰：‘日何所附？’曰：‘附于天。’又问：‘天何所附？’韦斋奇之。后一事不知何岁，姑附于此。”戴铣《朱子实纪》（一五。六）之《年谱》则以两问答“当是一事”，系于四岁。此数事皆非异迹而是天才。录在异迹之先，所以表示朱子之思想与生平，并非神奇。
  （3）《坚瓠集》：据《尧山堂外纪》，朱韦斋，晦庵父也。酷信地理。尝招山人择地，问富贵何如？山人久之答曰：“富也只如此，贵也只如此。生个小孩儿，便是孔夫子。”后生晦庵，果为大儒。3
  (4）朱玉（壮年一七二二）《朱子文集大全类编·年谱》：生文公之寓舍，今为南溪书院。坐向皆山。向山形如“文”字，坐山形如“公”字，卒谥为文，爵封为公。至今名文公山。4
  (5）梁章钜（一七七五－一八四九）《楹联丛话》：朱子生于延平之尤溪。……其地有公山、文山。朱子诞生之日，两山俱发火光，现出“文公”二字。5
  (6）《延平府志》：文山在青印溪滨，阶溪为公山。……先是二山草木繁密。及考亭（朱子）既生，野烧，同时尽焚，山形毕露，俨若“文公”二字。6
  (7）《朱子文集大全类编·年谱》：婺源南街故宅有古井。绍圣四年（一〇九七），井中白气如虹。是日献靖公（朱子之父韦斋）生（本注见《徽州府志》）。文公尝曰：“闻先君子生时，井中有气如白虹，经日不散，因名虹井。”献靖公尝作《井铭》，遂名韦斋井。是岁（建炎四年庚戌，一一三〇）井中紫气如云，三日而文公生。（本注见“世纪”）7
  捷按：王懋竑评之曰：“闽本《年谱》云（引如上述，唯无本注。懋竑注：‘云’疑当作‘虹’）。三日而文公生（懋竑注：洪本略）。按建炎四年，正干戈扰攘之时，（福建）尤溪距（江西）婺源甚远。即故宅井有紫气，焉得知之？且曰三日而文公生，其为附会无疑也。”8以紫气为朱子诞生之兆，决是迷信。然谓路远不得而知，则怀疑过甚，盖亦可以事后传闻。谓之偶然可耳。叶公回校订《朱子年谱》不载。戴铣《年谱》只谓“相传朱子生时，婺源故宅井中有紫气见”，已是半信半疑。可知相信确有紫虹为朱子诞生之兆，乃十六世纪以后之事。朱子为父行状，未尝提及虹井。9即当时传闻，朱子亦必不信。懋竑闽本，不知所指。（关于各本年谱，可参看页九七“朱子年谱”条）
  （8）《朱子文集大全类编·年谱》：文公面右侧有七黑子，如列星，时并称异。注云：“文公祖承事府君墓，山水奇秀……砂外溪水抵政邑治，名七星溪。有七石，沿溪布列。……此墓上承官坑而荫生文公七痣，殆应于此耶？”
  捷按：王懋竑云，“闽本又云：‘文公面右有七黑子，时并祢异。’李、洪本不载。”10李本指李默改订《朱子年谱》（一五五二），洪本指洪去芜改订《朱子年谱》（一七〇〇）。叶本、戴本均不载。可知此传说乃明末之产物，以示朱子有天降之灵。如孔子生时之麒麟出焉。（参看页一二三“面有七黑子”条）
  （9）朱国祯《湧幢小品》：蒋粹翁宋季隐满月山。尝言先世家九峰山。畜一牝马，生狗龙首焉。身状如负河图者。有父老曰：“昔仲尼笔削六经，而麒麟出。今朱晦翁表章四书，而龙马生，圣人之瑞也。”晦翁闻之，逊不自居，谨视萏秣。后牧于山，竟失所在。11
  (10）朱子尝书赠农家联，有“禾黍丰年”之语。后嘉靖（一五二二－
  一五六六）倭乱，他县残破，其地独完。《长溪琐语》乃云：“朱子之言验矣。”竟以朱子为先知，可谓思想灵敏之至。（参看页七四四“朱子之联语”条）12
  (11）《徐氏笔精》：义乌东平山有宋平昌刺史刘豪墓。隆庆戊辰（一五六八）长至，裔孙尚恭重修墓碑。掘数尺，见坟台。台上有砖，方尺许。刻晦庵卜墓数，云：“天圣戊辰（一〇二八）葬此丘，荫十八纪出公侯。子子孙孙垂不替，绳绳武武永无休。五百四十一年损，十七八岁裔孙修。戊辰戊辰新一石，重修重修千百秋。秘书郎朱熹书。”按天圣戊辰至隆庆戊辰，年数良是，而长至又恰戊辰。仍孙刘仕龙在宋赠武节侯修墓，裔果年十七岁。文公之数亦奇矣。刘之曾孙辉熺皆文公门人，故为之卜而刻之墓。13
  捷按：义乌县属浙江。平昌不知是否安徽滁县治。刘辉、刘熺，各书均不列为朱子门人。《徐氏笔精》题此为“朱子前定数”，绝不可信。
  （12）《徐氏笔精》：朱文公与吕东莱读书云谷，锐意著述，精神百倍，无少怠倦。东莱至夜分，辄觉疲困，必息而后兴。尝自愧精神不及。爰询文公，夜坐时，书几下若有物抵其足。据蹈良久，精力倍增。数岁后，一夕文公忽见神人头上目光百余道。云：“多目呈见，自是几下之物不至。”文公夜分亦被就寝矣。14
  捷按：淳熙二年乙未（一一七五）四月吕东莱访朱子于寒泉精舍。精舍在建阳县崇泰里后山天湖之阳寒泉坞附近，共编《近思录》。五月下旬同至江西鹅湖。七月乃建晦庵于云谷。《徐氏笔精》之误寒泉为云谷，显而易见。所谓神人为助，自是野叟之谈。
  （13）朱子与丽娘与白鹿洞狐狸精，别为在下两条。
  （14）云谷神助。予一九八三年访建阳。建阳县文化馆徐贯行先生告以如下之建阳传说：绍熙五年甲寅（一一九四），朱子以上疏忤
  韩侂胄（一二〇七年卒），落职罢祠。十一月返建阳考亭。韩派二人追捕。及抵云谷，则朱子以蜜糖在地上写“日在云谷，夜在西山”。群蚁聚在字上。追者以问农民。农民谓朱子乃有神人保护。追者闻言遂碰头而死。乡人立祠以祀之。徐君并谓乡人须在四十岁以上，方知有此传说云。西山云者，盖云谷在芦山之巅，与西山遥相对望。西山乃蔡元定读书处，故学者称为西山先生。朱子驻云谷时，二人举相遇从。两山相距约五公里。今两山俱已荒芜。
  （15）蔡沈《朱文公梦奠记》。此文追叙庆元六年庚申（一二〇〇）三月朱子易箦前数日情况最详，曰：“初四日己未，先生在楼下商量起小亭于门前湖上。……时溪东山间，有兽声甚异。里人在坐者云：‘前后如此，乡里辄有丧祸，然声未尝有此雄也。’……初九日甲子……先生上下其视，瞳犹炯然，徐徐开合。气息渐微而逝，午初刻也。是日大风破屋。左右梧桐等大木皆拔。未几洪水，山皆崩陷。其所谓山颓木坏者欤！”15门人祝穆《易箦私议》则谓：“是岁春，先生故宅之前，其山绝顶有数百年之合抱之木一株，势干云霄。一旦忽为巨风所拔。夏六月，溪流大涨，素所未有。宅前之岸，为洪涛卷去数百尺，则所谓木稼山颓，大贤之厄。其关于造化盛衰之运固如此。今《年谱》所书，则谓是日大风拔木，洪流崩岸。二异并见于易箦一日之间，则其事近怪，能无骇听？窃谓不若改是日为是岁，则可纪实矣。”16易箦时祝穆实与童子执烛之列，所见当无误也。
  （16）《福建通志》引《八闽志》云：“其山（九峰山）九峰联峙。宋时有异人语朱文公曰：‘龙居后塘，乃先生归葬之所乎。’后果葬于此。”17
  (17）《徐氏笔精》：宋咸淳（一二六五－一二七四）间，蜀人彭澹轩江东倅，游武夷山。尝独行林薮，入草庵中。见二士夫峨冠博带对食。招彭坐。俎中豕首一，羊肺一，鸡一。所言皆《先天图》《易传》性理之学，玄妙深奥，不可晓。问其姓字，右坐者曰姓魏，山林野叟，无字可称。问左坐者，不答。日暮，辞出。彭明日携仆挈楹再往，无径可达。下山至一富家，言其所以。富家曰：“异哉。昨日至朱公祠致祭，正俎中之肴。”方悟左者朱晦翁，右者魏鹤山（名了翁，一一七八－一二三七）也。此段异闻总录，可补《武夷山志》之缺18。

1 《语类》卷四十五，第三十条，页一八三六。 2 《勉斋集》（《四库全书》本）卷三十六，页一下至二上。 3 褚人穫《坚瓠集》（《清代笔记丛刊》本）四集卷二《地理》，页七上。 4 朱玉《朱子文集大全类编·年谱》〔康熙六十一年壬寅（一七二二）本〕，页一下。 5 梁章矩《楹联丛话》（《国学基本丛书》本），页一九一。 6 《延平府志》（同治十二年癸酉，一八七三）卷五《山川》，页一下至二上。 7 朱玉《朱子文集大全类编·年谱》〔康熙六十一年壬寅（一七二二）本〕，页一下至二上。 8 王懋竑（《丛书集成》本）《朱子年谱·考异》卷一，页二四二至二四三。 9 《文集》卷九十七《皇考吏部朱公行状》，页十七上至二十六下。 10 王懋竑《朱子年谱·考异》卷一，页二四三。 11 朱国祯《湧幢小品》（北京中华书局，一九五九），页五〇二。 12 《长谿琐语》，厦门大学哲学系中国哲学史研究室编《朱熹及其学派福建地方史资料》（一九八一），页六十七引。 13 徐〓《徐氏笔精》（《碧琳瑯馆丛书》，台北学生书局影印）卷八，页二十九上下，总页七八一至七八二。 14 查不见《徐氏笔精》。引自朱熹及其学派《福建地方史资料》页六十八。岂书名有误耶？ 15 《蔡氏九儒书》〔同治七年戊辰（一八六八）本〕卷六《朱文公梦奠记》，页五十八下至六十上。王懋竑《朱子年谱》（《丛书集成》本）卷四下，页二二八载之。 16 《朱子易箦私议》，载戴铣《朱子实纪》（《近世汉籍丛刊》本）卷十，页二十下至二十一上，总页五一八至五二一。 17 《福建通志》（一九三二年本）卷十九《山径》，页三上。 18 《徐氏笔精》卷八，页三十四下至三十五上，总页七九二至七九三。