南平市图书馆

《尧山堂外纪》：朱韦斋，晦庵父也。酷信地理。尝招山人择地，问富贵如何？山人久之答曰：“富也只如此，贵也只如此。生个小孩儿，便是孔夫子。”后生晦庵，果为大儒。文公为（福建）同安主簿日，民以有力强得人善地者，索笔题曰：“此地不灵，是无地理。此地若灵，是无天理。”后得地之家不昌。1
  蒋粹翁，宋季隐满月山。尝言先世家九峰山，畜一牝马生狗，龙首马身，状如负河图者。有父老曰：“昔仲尼笔削六经而麒麟出，今朱晦翁表章四书而龙马生，圣人之瑞也。”晦翁闻之，逊不自居，谨视刍秣。后牧于山，竟失所在。2
  两事均非史实。然皆比朱子于孔子，可见景仰之至。（参看页一八八“漳州民间传说”条）
  又一传说：朱子将逝，唤老妇来亲视其以破砚陪葬。后老妇之子盗墓。至有石处，不能掘。老妇告之曰：“朱子穷甚，只一破砚陪葬，我所亲见也。”其子盗念遂息。此传说乃一九八三年予赴建阳访问朱子遗迹时乡人所告者。

1 丁传靖《宋人轶事汇编》（台北商务印书馆，一九六六），卷十七，页八五八，朱熹第一百九引《坚瓠集》。 2 同上，页八五九，引《湧幢小品》。