南平市图书馆 “虚灵不昧”与朱子晚年明德论思想跃动的禅学背景
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2020》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230003003 |
| 颗粒名称： | “虚灵不昧”与朱子晚年明德论思想跃动的禅学背景 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 241 |
| 摘要： | 本论文记述了朱子晚年在《大学章句》中以“虚灵不昧”解释“明德”，并将明德、性理、心体比喻为明珠和宝珠，受到晚唐禅师宗密影响。朱子认为，禅宗只强调“虚灵不昧”，而不注重“具众理”，不能应对各种事物。晚年的朱子强调心体、明德、性理的一体性，将其比喻为明珠，具有灵动性和跃动性，明德永不止息，私欲无法完全遮挡至善之光。他的“虚灵不昧”思想影响了明清时期佛教、道教和中医理论的发展，体现了儒佛道医思想的融合。朱子的虚灵不昧与生生之仁相融合，展示了他晚年思想世界的活力。 |
| 关键词： | 朱子 虚灵不昧 明德 |
内容
《哲学研究》2020年第10期
朱子晚年在《大学章句》中以“虚灵不昧”释“明德”，在心统性情思想主导下，他还以明珠、宝珠比喻明德、性理、心体，这受到晚唐禅师宗密《圆觉经道场修证仪》中所说“虚灵不昧似明珠”的影响。朱子认为，禅家只讲“虚灵不昧”，不讲“具众理”，不能“应万事”。晚年朱子强调心体、明德、性理一体，本体之明如明珠，如火光，有灵动性、跃动性，“明德未尝息”，私欲不能完全障蔽至善之光。心体虚灵不昧，同时众理粲然于其中，至无而动有。朱子的“虚灵不昧”说影响了明清时期佛教、道教乃至中医理论的发展，体现了儒佛道医思想的融合。仁德即明德，朱子的虚灵不昧与生生之仁浑融一体，展现了晚年朱子思想世界的活泼气象。
朱子晚年在《大学章句》中以“虚灵不昧”释“明德”，在心统性情思想主导下，他还以明珠、宝珠比喻明德、性理、心体，这受到晚唐禅师宗密《圆觉经道场修证仪》中所说“虚灵不昧似明珠”的影响。朱子认为，禅家只讲“虚灵不昧”，不讲“具众理”，不能“应万事”。晚年朱子强调心体、明德、性理一体，本体之明如明珠，如火光，有灵动性、跃动性，“明德未尝息”，私欲不能完全障蔽至善之光。心体虚灵不昧，同时众理粲然于其中，至无而动有。朱子的“虚灵不昧”说影响了明清时期佛教、道教乃至中医理论的发展，体现了儒佛道医思想的融合。仁德即明德，朱子的虚灵不昧与生生之仁浑融一体，展现了晚年朱子思想世界的活泼气象。
知识出处
《朱子学年鉴.2020》
出版者：华东师范大学出版社
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹以礼释仁的路径和意义》《2020年度欧洲朱子学研究综述》《全球化时代与朱子学研究》等文章。
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翟奎凤
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