南平市图书馆 当“道体”遭遇“理本”
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2020》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002978 |
| 颗粒名称： | 当“道体”遭遇“理本” |
| 其他题名： | 论朱子“道体论”的困境及其消解 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 232 |
| 摘要： | 本论文记述了朱子强调“理气为二，理在气先”，却反对“道物为二，道在物先”；强调“理无动静”，却主张“道体”不息，有时又将“理”“太极”与“道”的概念相混同。这反映出朱子在论“理”与论“道”上的分裂，也对其“理实体化”的立场带来了冲击。由此，朱子的“道体论”与“理气论”是否一体，以及其“道体论”内部究竟是保留形上—形下、道—物的二分，还是主张“流行全体即是道体之本然”，就成为理解朱子哲学的关键问题。对此，黄榦选择慎言理气先后问题，通过引申朱子“流行全体即是道体之本然”的说法，转而强调“道体”的即体即用、即存有又活动。这在一定程度上消解了朱子哲学中的难题，并在实际上开启了理学思维去实体化的路向。 |
| 关键词： | 朱子 道体论 困境 |
内容
《哲学研究》2020年第4期
朱子强调“理气为二，理在气先”，却反对“道物为二，道在物先”；强调“理无动静”，却主张“道体”不息，有时又将“理”“太极”与“道”的概念相混同。这反映出朱子在论“理”与论“道”上的分裂，也对其“理实体化”的立场带来了冲击。由此，朱子的“道体论”与“理气论”是否一体，以及其“道体论”内部究竟是保留形上—形下、道—物的二分，还是主张“流行全体即是道体之本然”，就成为理解朱子哲学的关键问题。对此，黄榦选择慎言理气先后问题，通过引申朱子“流行全体即是道体之本然”的说法，转而强调“道体”的即体即用、即存有又活动。这在一定程度上消解了朱子哲学中的难题，并在实际上开启了理学思维去实体化的路向。
朱子强调“理气为二，理在气先”，却反对“道物为二，道在物先”；强调“理无动静”，却主张“道体”不息，有时又将“理”“太极”与“道”的概念相混同。这反映出朱子在论“理”与论“道”上的分裂，也对其“理实体化”的立场带来了冲击。由此，朱子的“道体论”与“理气论”是否一体，以及其“道体论”内部究竟是保留形上—形下、道—物的二分，还是主张“流行全体即是道体之本然”，就成为理解朱子哲学的关键问题。对此，黄榦选择慎言理气先后问题，通过引申朱子“流行全体即是道体之本然”的说法，转而强调“道体”的即体即用、即存有又活动。这在一定程度上消解了朱子哲学中的难题，并在实际上开启了理学思维去实体化的路向。
知识出处
《朱子学年鉴.2020》
出版者：华东师范大学出版社
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹以礼释仁的路径和意义》《2020年度欧洲朱子学研究综述》《全球化时代与朱子学研究》等文章。
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田智忠
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