南平市图书馆

朱子学自13世纪末适应统治阶级的需要引入高丽后，经过朝鲜王朝逐步成为正统思想，统治朝鲜长达500余年。它对朝鲜的政治、经济、思想文化等各个领域产生了深刻的影响，至今影响尚存。
  首先，丽末鲜初，朱子学成为社会改革的理论武器，对社会历史的进步起了积极的推动作用。
  程朱理学的纲常伦理作为封建统治阶级的意识形态，代表豪强大地主阶级的利益，一般具有保守性。然而，在14世纪以来的朝鲜则不同，它代表中小地主阶级的新兴势力，作为新兴势力（士林派）反对和限制豪强大主保守势力（勋旧派）的理论武器。高丽末期社会改革派的代表人物赵浚、郑道传等人，以朱子性理学为理论武器，为朝鲜新王朝的建立竭尽全力，建功卓著。赵浚认为，封建秩序紊乱的根本原因在于“纪刚紊乱”，故断然支持李成桂一派的新兴力量。郑道传等人以朱子学的“纲常伦理”、“天理”、“人欲”论为武器，反对高丽当权贵族的“残民”和“兼并”，他们认为：“盗贼实乃‘饥寒切身’，不暇顾礼仪，多迫于不得已而为之。”①他们痛斥当权贵族的苛政，鼓吹“王道”政治，主张以忠义事君，以清廉治民，提出“均田论”、“限田论”，以限制勋旧大臣的土地兼并。并主张“以农为本”，发展生产，减轻农民负担，安定民心筹。上述这些主张，对发展生产，安定民心，促进社会进步起了积极作用，迎来了15世纪朝鲜政治、经济、文化繁荣的新局面。
  其次，朱子学者在反对高丽时期占统治地位的佛教和其他宗教迷信的斗争中，以其辩证的无神论思想，对哲学思维的发展起了积极作用。
  高丽时期，佛教兴盛，但末期逐渐走向衰弱。当时，佛教寺院林立，僧侣荒淫无度，穷奢极欲，使国家财政濒于枯竭。僧侣地主依仗特权对农民敲骨吸髓，致使民怨沸腾。
  14世纪以郑道传为首的朱子学者，为扫除障碍，推行社会改革，积极投入反对佛教的斗争。他们以批判佛教为己任，写出了《佛氏杂辨》一书，在理论上全面系统彻底地批判了佛教的虚伪性；郑道传反对佛教的轮回说，主张人和一切万物都是要经过发生、发展和消亡的不断生成变化的过程；他认为，现实世界是由“气”即物质的变化而成的，不论是肉体和精神都是从同一物质始源即“气”产生的，“气之凝者，为形质，为神气”①。按他的说法，当气在凝聚时，精神也随之化为乌有。因此，肉体和精神不是相互分离，而是密切相连的。郑道传以此批驳佛教的“神不灭论”，这是在他的哲学中唯物主义思想。但他却把抽象的“太极”即“理”，看作田地万物之原始，未能摆脱客观唯心主义的框框。
  与此同时，另一为著名朱子学者李穑，也从封建伦理道德思想批判佛教。他虽未能有力地揭露佛教的危害性和虚伪性，但是他在批判佛教唯心主义的过程中，对客观事物的产生过程却作了唯物主义的解释。在他看来，无论是自然界还是社会，以具体形态而存在的一切事物，都是由“气”而产生。他指出：“天地也，人与物受气而生。”②他不仅对自然现象，而且对社会现象也强调“气”的决定作用。他指出：“虽道之在太虚，本无极也，而能形之者唯气为然，是以大而为天地，明而为日月，散而为风雨霜露，峙而为山岳，流而为江河，序然而为君臣父子之伦，灿然而为礼乐刑政之具，其于世道也，清明而为理，秽浊而为乱，皆气之所形也。”①但他又认为所有这些事物和现象，在其根源上，都归于“无极而太极”，即以“太极”为本。可见李穑的唯物主义思想的脆弱。然而，他们在与佛教主观唯心主义的斗争中，所有发挥的积极作用，还是不容抹杀的。
  再次，朱子学在客观上，推动了朝鲜的科学文化和技术的发展。
  朝鲜封建王朝是以朱子学为统治理论和指导思想而建立的。建国后，封建统治阶级以朱子学为理论武器，大力推行社会改革，加强了中央集权制，推行了“均田制”和“限田制”，限制了勋旧大臣的土地兼并，克服了高丽末期政治经济上的混乱局面，并采取一系列劝农措施，促进了农业、手工业的发展和农民生活的相对安定。随着社会经济的发展，科学文化技术也得到了显著的发展。当时所取得的科学成果，主要表现在天文历法、数天文历法方面：在新历书《七政算内篇》的基础上，经过反复研究，终于编写出内容更丰富、更准确的历书《七政算外篇》，还创造出闻名国内外的自击漏、测雨器、天球仪浑象等天文仪器。
  农业技术方面：15世纪，朝鲜总结了农业技术经验，编出了《农事直说》《衿阳杂录》《蚕书》《养花小录》等农书，对普及农业生产技术起了积极作用。
  医学方面：16世纪著名医学家许俊编撰了名闻国内外的巨著《东医宝鉴》。这本书不仅广泛应用了朝鲜，而且还传到中国和日本，在国外多次被翻印，成为东方中医界所重视的珍贵医书。
  语言文字方面：15世纪，朝鲜创造了自己的文字，即“训民正音”，推动了朝鲜科学文化的进步发展。历史研究方面：编写了高丽史的重要文献《高丽史》和《高丽史节要》，还开展编写了李朝历史的珍贵文献《李朝实录》等。
  然而，朝鲜王朝后期，即16世纪末期以后，随着朝鲜封建社会的衰落，朱子学也日趋停滞不前，毫无生气，一些朱子学者崇尚空读，严重脱离实际，有的竭力推行文化专职主义，“斯文乱贼”的帽子满天飞，对不同的学术思想实行残酷镇压和无情打击，严重地阻碍了科学文化的发展进步。但朱子学对朝鲜历史所起的重要作用，应做实事求是的分析评价，既不能全盘否定，也不能一概肯定，应该遵循历史唯物主义的精神给予客观公正的评价。

①《三峰集》卷二八。 ①《三峰集》卷九《佛氏杂辨·佛氏轮回之辨》②《东文选》卷七三《萱庭记》。 ①《东文选》卷七二《西京风月楼记》。