南平市图书馆

南宋嘉定二年（1209），朝廷赐旨朱子曰“文”，尊为朱文公。宋理宗皇帝在宝庆三年（1227）正月《赠太师追封信国公制》中说，程朱道学“有补于治道”“历万世而无弊”。
  南宋嘉定五年（1212），朱子《四书章句集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》颁发太学遵行。
  南宋咸淳五年（1269），度宗皇帝赐婺源（今江西省婺源县）朱氏故居为“文公阙里”，与“孔子阙里”并立。
  真德秀的理学思想基本上是祖述朱子，他对朱子极为推崇，尊之为“百代宗师”，并自谓对朱学“尝私涉而有所得”。
  元至正元年（1335），惠宗皇帝修建朱子文庙。从此以后，朱子也像孔子一样受到人们的顶礼朝拜。
  洪武元年（1368），明太祖朱元璋推崇朱子学，朝廷以朱子传注为宗取士。
  永乐十三年（1415），由明成祖作序的《四书五经大全》颁行天下，定为明代科举取士之书。
  景泰六年（1455）和嘉靖二年（1523），明朝廷先后赐建安（今福建省建瓯市）、婺源的朱子后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，与祭孔一样，每年春秋二祭。
  明代著名学者戴铣在《优崇儒先祠嗣疏》中说：“三代而上，圣人叠出，至孔子删述《六经》遗言绪论，而后斯道大行于世。三代而下，儒贤叠出，至文公朱子注释群经，而后孔子之道既明。孔子大圣，朱子大贤，道德事功，不甚相远。”
  康熙二十八年（1689），康熙帝亲书“学达性天”匾额赐武夷山紫阳书院（今福建武夷山市景区武夷精舍）。
  清康熙五十一年（1712），皇帝下诏朱子配祀孔庙“十二哲”之列，朱子牌位进入大成殿；同年，康熙下诏编撰《朱子全书》《性理精义》颁行全国。康熙亲自作序，称朱子为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。
  清代历史学家全祖望评朱子学：“致广大，尽精微，综罗百代矣！”
  李光地对朱子的评价：“周、程、张、邵，不得朱子，恐不能如此烜赫。”