南平市图书馆

在这一片山清水秀、祥和安静之地长眠着朱子的母亲——祝夫人。南宋乾道六年（1170），由朱子的学生蔡元定选址，朱子怀着悲痛的心情将母亲葬在了这里——崇泰里后山铺东寒泉坞，位置就在今南平市建阳区莒口镇马伏村天湖之阳处。“寒泉”有清冽的泉水或井水的意思，《诗经·凯风》曰：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”说的是清泉在地下流淌，滋润着大地，母亲就像清泉，含辛茹苦地抚育七个孩子。后人常以“寒泉”两个字指代子女孝敬母亲的典故。
  祝夫人墓坐北朝南，墓葬呈凤字形，由鹅卵石铺砌，重修后的墓园面积约有1000平方米，由后人补立的碑文上刻写“朱文公母祝氏夫人之墓”。园内种植了不少松柏类的树种，枝繁叶茂、四季常青。2018年8月祝夫人墓公布为南平市第一批朱子文化遗存名录。2020年经福建省人民政府批准，列为第十批省级文物保护单位。
  “寒泉”在典故上的深层含义就是孝道。朱子遍注群经，对孝道有着很深的研究和理解。
  朱子认为，孝是本性，需要在日常生活中践行。他说：“理生万物。”世间万事万物都源于一个“理”。这个“理”可以指自然规律，宇宙间运行的秩序，也可以指社会道德准则，包含着仁义礼智信等伦理道德规范。“五伦”（仁义礼智信）是人先天就具备的本性。而在五伦之中，孝又是“仁之本”，是为人子的天分，是最根本、最重要的义理。作为一个人，只有先做到尊亲敬长，行孝道，才能做到爱他人、爱天地万物。每个人都应在日常生活中尽守孝道，以实际行动将孝道落到实处，有时候一个细节就体现了“孝心”。比如我们常说的“陪伴是最长情的告白”，还有古人常说的“冬温夏清”，冬天要让父母过得温暖，夏天要让父母过得凉爽。
  朱子说：“为人子，须是以父母之心为心。”意思是为人子女如果能够将心比心，能够深刻体会到父母的情绪、需求，尊重父母，那么在这样一片赤诚孝心下所做出的行为，即使再轻再小，或是不值一钱一金，也能让父母舒心满意，这也是孝道。对待父母能够和颜悦色，晨昏定省、嘘寒问暖以及积善不为恶等等行为也都是尽孝的表现，即不让父母操心、忧心、担心。
  朱子不主张愚孝。他说：“谕父母于道，方是孝。”意思是子女听从父母的意见，本来是一种孝顺的态度和行为，但一味地顺从，或是不分是非曲直地为父母隐瞒过错，抑或是没有劝谏父母不合理、不道德的言行，那么也是不孝顺，不能称为孝。朱子对《诗经·凯风》的注解中说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”劝谏父母也需要讲究方法，如果疾言厉色，甚至双方起了冲突，那也是不孝顺。只有顾全父母情面且柔声细语地向父母说明道理，并劝他们改正，也是“以父母之心为心”的一种表现。朱子就认为《诗经·凯风》其实是子女因为无法规劝母亲的言行，有愧于母亲的养育之恩所作的自责之词，实际上希望通过自责劝告母亲改正行为上的不端。
  钱穆先生曾经说过，中国文化传统“就是我们‘中国人’。只要是个中国人，在他身上就有中国文化传统”，而“中国文化传统就在中国人身上。进一步讲，在我们的‘心’里。”尊老敬老是中华民族的传统美德，爱老助老更是全社会的共同责任，也是全社会需要继承的优秀品质。
  小资料
  煮莲教子
  祝夫人一直注重对子女道德品性的教养。在崇安五夫的时候，朱子读书勤奋刻苦，常学习到深夜。一个夏夜，朱子正在聚精会神地读书，母亲端了一碗莲子汤来到他的房中。朱子见母亲深夜未眠还要照顾自己，满是愧疚，于是，他让母亲将这碗汤喝下。母亲看着懂事的朱子，十分欣慰，她将汤碗塞回到孩子的手里，语重心长地说道：“莲花出淤泥而不染，莲子虽也是从淤泥中长出来的，但它却将苦涩藏在心中，甘甜奉献给别人。做人也应当这样！”祝夫人通过一碗莲汤教育朱子要做个正直有爱、对社会有贡献的人，而朱子也时刻谨记着母亲的教诲，身体力行地践行孝道。