南平市图书馆

照壁上所写的“盖国以民为本，社稷亦为民而立”，意指国家以百姓为根本的，朝廷是为百姓而建立的，这是朱子对民本思想的高度概括。朱子还经常说：“丘民，田野之民，至微贱也。然得其心，则天下归之。天子，至尊也，而得其心，不过为诸侯耳。是民为重也。”意思是说只有得到民心才能得到天下，如果只取得帝王之心，至多只能成为诸侯。朱子认为，“王道”的根本问题就是“民心所向”的问题。朱子阐述了“民富”与“君富”相互依赖的辩证关系：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者所宜深念也。”在古代社会，“君”是国家的代表，“民富”是“君富”的基础，也是“国富”的前提，民富则国富，老百姓富了，君主不可能贫穷。相反，如果老百姓贫困了，那么君主也不可能独富，君民一体，共损共荣。朝廷和君主必须“民之所欲，皆为致之，如聚敛然。民之所恶，则勿施于民”。即人民迫切需要的，喜欢的事情，都是执政者要去做的；人民痛恨和反对的事情，就不要去做。
  朱子对《诗经》有关“民之父母”一句的解释为：“言能絜矩而以民心为己心，则是爱民如子，而民爱之如父母矣。”意思是要以民心为“心”，像爱自己的子女一样爱护百姓，自然能够得到百姓的敬爱拥戴，这样才配得上“父母官”之称。朱子还对《左传·哀公元年》中“视民如伤”这句古训感触极深，在他办公的大堂上悬挂“视民如伤”四字匾额，将老百姓的冷暖挂在心上，对待百姓就像对待自己的伤口一样，时时刻刻呵护关注着。
  小资料
  朱子为官
  朱子一生为官时间不长，只有短短的九年时间，无论施行荒政还是反贪肃廉，始终以老百姓的利益为根本。面对官民利益冲突时，朱子主张为官不能与民争利。“宁过于予与民，不可过于取民。且如居一乡，若屑屑与民争利，便是伤廉。”宁可让老百姓多得点利益，也不能过分取之于民；宁可损失自己的个人利益，也不伤害老百姓的利益。这体现了朱子“君子宁亡己之财，而不忍伤民之力”的气度与胸怀。朱子“白纸告状”的故事也能体现这一点，他担任漳州知州时，允许老百姓用“白纸”上诉，虽然花费了大量的人力物力，给自己与官府带来麻烦，但朱子却认为这都是值得的。