南平市图书馆

博物馆科研照壁对联（正面）
  文游尽属斯文辈，
  物理还寻故物源。
  【撰联】
  佚名。
  【注解】
  ①文游：文，文字或文化，这里指文人。游，交往，来往。文游，指文人交往。
  ②斯文：指很有涵养、文质彬彬；有礼貌、有教养，又优雅，懂得尊重人的意思。
  ③物理：事物的内在规律或道理。
  ④故物：传承下来的事物。
  【赏析】
  朱熹交往的都是那些有文化、有涵养的人，探索事物的原理还要从事物的传承开始。对联讲述了朱熹平时的交往和人们探索事理应采取的方法。
  【书法】
  采用朱熹手迹《千字文》集字。
  博物馆科研照壁对联（背面）
  青印长流融活水，
  紫阳高照耀文山。
  【撰联】
  “朱熹杯”海内外征联。
  【注解】
  ①青印：指尤溪县城的青印溪。
  ②活水：指尤溪城南的活水源。
  ③紫阳：朱熹的别号。
  ④文山：位于尤溪城北。
  【赏析】
  青印溪水，融合了尤溪城南活水源流出的清泉；紫阳高照，使得尤溪城北的文山格外耀眼。对联讲述了朱子理学对尤溪的影响以及朱熹对尤溪的贡献。
  【书法】
  采用朱熹手迹《千字文》集字。
  开山书院照壁对联（正面）
  一脉源深归活水，
  万川月落拱方塘。
  【撰联】
  严自泰（1610～1689年），字去骄，尤溪中仙人。顺治九年（1652年）进士。历官江南凤阳府毫州知州、河南汝宁府通判、陕西庆阳府司马分防、宁夏中路同知、户部河南司员外郎等职。
  【注解】
  ①一脉：从同一血统、派别世代相承流传下来。这里指理学思想的传承。
  ②万川：众多的河流。
  【赏析】
  一脉相传要归功于源头活水，方塘拱照的是万川月色。对联讲述了朱子理学的传承及其影响。
  【书法】
  采用朱熹手迹《千字文》集字。
  开山书院照壁对联（背面）
  地向南溪流道脉，
  人从北斗仰文明。
  【撰联】
  赵昌麟，字允升，尤溪城关人。明隆庆二年（1568年）江西会昌知县。
  【注解】
  ①南溪：溪南，这里指尤溪城南朱熹诞生地。
  ②道脉：道统脉络。元·戴良《哭汪遁斋二十四韵》：“儒言存道脉，野趣任天真。”
  ③北斗：北斗（七星）排列成斗勺形，是二十八宿中的斗宿，为北方玄武七宿之首。据载，朱熹出生时，右脸就有七颗黑痣，宛如北斗七星。北斗，这里指朱熹。
  ④文明：光明，文采。
  【赏析】
  大地向南溪流传道脉，人们从北斗仰望光明。对联讲述了朱熹对儒道的传承和人们对朱熹的敬仰。
  【书法】
  采用朱熹手迹《千字文》集字。
  南溪书院素王照壁对联（正面）
  南溪遗泽方塘水，
  东鲁流风紫岫烟。
  【撰联】
  史炼，明代教谕。
  【注解】
  ①遗泽：遗留下的德泽。《宋书·孝武帝纪》：“猥以眇躬，属承景业，阐扬遗泽，无废厥心。”
  ②东鲁：原指春秋鲁国，后指鲁地（相当今山东省），借指孔子。
  ③流风：遗风；流风余韵。
  ④岫烟：岫［xiù］，山洞；山。陶渊明《归去来兮辞·并序》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”烟：云雾。
  【赏析】
  半亩方塘的流水，犹如南溪的遗泽；高山上的紫色云烟，好像是东鲁的遗风流韵。意在说明尤溪与东鲁、朱熹与孔子的关系。
  【书法】
  采用朱熹手迹《千字文》集字。
  南溪书院素王照壁对联（背面）
  院学昔为仙尉宅，
  邻居今是素王宫。
  【撰联】
  赵承禧，字宗吉，平阳人。至顺元年（1330年）进士，官至御史、礼部佥事，著有《宪台通纪》。
  【注解】
  ①院学：学习机构，这里指南溪书院。
  ②仙尉宅：朱松，曾任尤溪县尉。这里指朱松的住宅，即尤溪城南郑义斋馆舍。
  ③素王宫：孔子有帝王之德，而未居其位。死后，被追封为“大成至圣文宣王”，故称“素王”。朱子亦然，虽有圣德而无大位，然生前继承圣人道统，以道格君，功莫大焉！死后配享孔庙王者之祀，故亦称文公祠为“素王宫”。
  【链接】
  嘉熙丁酉年（1237年），尤溪县令李修将郑氏故宅改建为祠堂，合祀韦斋（朱松）、文公（朱熹）父子，两旁分别从祀弟子。元至正元年（1341年），佥事赵承禧认为：以父子同祠，于礼未安，便命监县文殊海崖分建两祠，文公祠祭祀朱熹及其弟子，韦斋祠祭祀朱松及其弟子，“自是父父子子各安其所”。
  【赏析】
  韦斋祠曾经是县尉朱松居住、讲学的地方，隔壁的文公祠成了祭祀朱熹的文公祠。
  【书法】
  采用朱熹手迹《千字文》集字。