南平市图书馆 中堂对联之五
| 内容出处： | 《朱子文化园楹联集锦》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002565 |
| 颗粒名称： | 中堂对联之五 |
| 分类号： | I207.6 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 086-087 |
| 摘要： | 王文治（1730～1802年）是清代官吏、诗人、书法家，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。他擅长书法，以其风韵著称。王文治曾随翰林侍读全魁至琉球，乾隆二十五年（1760年）中进士，并先后担任过编修、侍读和云南临安知府等职位。然而，他罢官后便不再寻求仕进之路。他有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》等作品。这幅对联表达了诗书的千载经纶志和松竹四时潇洒的心态。诗书代表着承载经世济民思想的千百年传承，而松竹则象征着君子的高尚道德与气质，以及对常青不衰和清廉正直的追求。这对联通过对诗书和松竹的比喻，强调了诗书的重要作用和读书人心境的超凡脱俗。王文治的书法以其独特的风韵而著称，给人以深刻的印象。 |
| 关键词： | 朱子文化 楹联 开山书院对联 中堂对联 |
内容
诗书千载经纶志，
松竹四时潇洒心。
【撰联】
王文治（1730～1802年），清代官吏、诗人、书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年（1760年）进士，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。罢归，自此无意仕进。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》。
【注解】
①经纶：整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束于物。”
②松竹：松树和竹子。梅、松、竹有“岁寒三友”之称，松象征常青不老，竹象征君子之道，梅象征冰清玉洁。
【赏析】
诗书千百年来承载着经世济民的思想，松竹一年四季显露着超凡脱俗的心境。对联阐述了诗书的重要作用和读书人心态的超凡脱俗。
【书法】
王文治。
松竹四时潇洒心。
【撰联】
王文治（1730～1802年），清代官吏、诗人、书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年（1760年）进士，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。罢归，自此无意仕进。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》。
【注解】
①经纶：整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束于物。”
②松竹：松树和竹子。梅、松、竹有“岁寒三友”之称，松象征常青不老，竹象征君子之道，梅象征冰清玉洁。
【赏析】
诗书千百年来承载着经世济民的思想，松竹一年四季显露着超凡脱俗的心境。对联阐述了诗书的重要作用和读书人心态的超凡脱俗。
【书法】
王文治。
知识出处
