南平市图书馆 正堂对联之六
| 内容出处： | 《朱子文化园楹联集锦》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002538 |
| 颗粒名称： | 正堂对联之六 |
| 分类号： | I207.6 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 032-033 |
| 摘要： | 这首联的作者是明朝进士韩仲雍，他写下了诚意、正心、穷理、主敬四个字来描述如何把握大人格君心的非常之道。诚意表示真诚之心，正心表示正直之心，穷理表示深究事物的道理，主敬表示专注一心。这四个字凝聚了大德匡君的方法，是不容颠倒打破的。而穷理、主敬这两个词语则展示了开辟学习向上之路的方法，已经涵盖了全面的修养。这首联拥有宋代书法名家集字的风格。 |
| 关键词： | 朱子文化 楹联 文化园匾额 正堂对联 |
内容
诚意、正心，握大人格君之把柄，四字岂颠扑得破？
穷理、主敬，开下学向上之路头，两语已包括得全。
【撰联】
韩仲雍，明朝万历三十二甲辰科（1604年）进士，福州副巡按使兼巡海道。
【注解】
①格：推究、匡正。孟子曰：“人不足与适也，政不足间也。唯大人为能格君心之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”
②穷理：穷究事物之理。朱熹《四书集注》：“其为学大抵穷理以致其知，反躬以践其实。”
③主敬：主宰，专一；程颐提出的一种道德修养方法。程颐认为：“所谓敬者，主一之谓敬”，“一者无他，只是整齐严肃，则心便一”。
【赏析】
诚意、正心四个字，把握了大德匡君的方法，岂能颠扑得破？穷理、主敬两句话，开辟下学上达的路子，已经能包括齐全。
【书法】
采用宋代书法名家集字。
穷理、主敬，开下学向上之路头，两语已包括得全。
【撰联】
韩仲雍，明朝万历三十二甲辰科（1604年）进士，福州副巡按使兼巡海道。
【注解】
①格：推究、匡正。孟子曰：“人不足与适也，政不足间也。唯大人为能格君心之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”
②穷理：穷究事物之理。朱熹《四书集注》：“其为学大抵穷理以致其知，反躬以践其实。”
③主敬：主宰，专一；程颐提出的一种道德修养方法。程颐认为：“所谓敬者，主一之谓敬”，“一者无他，只是整齐严肃，则心便一”。
【赏析】
诚意、正心四个字，把握了大德匡君的方法，岂能颠扑得破？穷理、主敬两句话，开辟下学上达的路子，已经能包括齐全。
【书法】
采用宋代书法名家集字。
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