南平市图书馆

从理学与美学的契合性入手，着重阐述朱熹的核心美学命题“以理为美”。论文分三部分展开论述：首先，阐述了朱熹美学思想的核心命题“以理为美”。从理学与美学的关系来看，理学为美学提供理论基础，“理”具有双重内涵，既有对儒家伦理道德思想的继承，又上升到宇宙本体的层面。具体体现以朱熹为代表的理学家们对诚敬乐一体的审美理想和圣贤理想人格的追求。其次，从理与真、理与情两对关系论述了“以理为美”的核心内涵。理作为形而上的本体在朱熹的哲学和美学中有重要地位，朱熹为万事万物的美找到形而上的本体依据。朱熹强调理，但不是一味扼杀情，而是情要符合道德伦理的要求，理与情的关系表现在理对情的接纳和运用，以理统情，以理御情，“感物道情”说是朱熹论证《诗经》及所有诗歌发生论的基础和特征，自然抒发情感而为诗。第三，探究了朱熹“以理为美”核心命题的艺术观。从美学上说，气是美的构成因素，气化流行产生美。气分为阳刚之气和阴柔之气，朱熹推崇阳刚之气，这不仅体现在对自然美、诗文美、绘画美等艺术论述中，更是理学家们追求的理想人格的重要特征。朱熹追求诗歌的理趣，理趣与诗情共存，理趣诗中也包含着对理想境界和伦理道德的追求。朱熹的理趣诗是融合理、趣与情三要素而创作的，是趣味、义理、诗人对日常生活的体验和感悟的融合，达到言有尽而理有余的诗意之美。