南平市图书馆

朱熹的文体学思想是其文学思想的重要组成部分，与其儒家的哲学理学思想密切相关。第一，关于辨体尊体论，朱熹提出了“亦须先识得古今体制雅俗向背”的辨体经典论断，这是中国古代辨体批评史上的关键链条之一。第二，在古书辨伪之辨体上，朱熹以此辨体批评方法来辨识古书真伪等，既有系统的辨体理论又有具体的辨体批评实践。他把辨体作为方法来辨伪的代表是《伪古文尚书》和《麻衣易说》。第三，朱熹对《诗经》的诠释方法和纲领，即“读诗须先识得六义体面”之辨体为先思想，是他“亦须先识得古今体制”的进一步引申和强调。最后，在处理辨体和破体这一对立范畴的态度和方法上，朱熹持辩证通达的观点，其核心主张就是“变而不失其正”。作为理学家，儒家思想的“中庸”理念及其论《易》时相关的经权、常变等朴素辩证观，都是他辨体通变观的哲学思想基础。