南平市图书馆

观念与历史的际会：朱熹中庸思想研究
  王健 著，上海：华东师范大学出版社，2016年1月，355页
  朱熹晚岁序定《中庸章句》，将“人心道心，精一允执”确立为中华民族文化精神传承之统绪，即所谓“道统”者。朱子依此对《中庸》所展开的诠释与阐发，形成一经经纬纬之“统合”系统。然其关切则在回答“大公至正”的人类社会之如何可能的问题。朱子将“天道”观念运用于人与历史的解说，在理论上，以人之天赋善性作为合“情”讲“理”的社会形态之可能性依据；在实践设计上，则着重指出，握有公权力的主政者必须学为君子，此是实现有“道”理想的首要前提。全书共六章：“精神道”如何实现于历史：“道统”之意涵（上、下）、“中和”与“中庸”：一个观念与历史的普遍性问题（上、下）、“正天下大本”：一种可能的历史、“撑天拄地”：何以“道统”观念必须进入社会历史。
  理学宗师朱熹传
  卜耕 著，北京：作家出版社，2016年1月，431页
  《理学宗师朱熹传》是一部传写历史人物的传记。作者以平和的笔触传写出一个一生都在为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”不懈追求的殉道者，让读者得以领略一个渊博的学识与高尚的人格相交织的东方文化圣哲的不凡风采。主要内容包括：寄人篱下、青春做伴、同安任上、仕途蹇涩、讲学论道、人文匡庐、浙东风云、九曲武夷、暮色临安等。
  朱熹、王守仁教育名著导读
  李娟 著，长春：吉林文史出版社，2016年1月，184页
  该书为《中外教育名著导读书系》其中之一。朱熹和王守仁是我国传统教育家的两个重要代表人物。二人在哲学上分别是程朱理学和陆王心学的代表人物，在教育上也代表了理学教育不同的方向。书中选取了二人重要的教育代表著作，包括朱熹的《四书集注》《近思录》《白鹿洞书院揭示》《家训》《家礼》《童蒙须知》《小学》《朱子语类》等，王守仁的《传习录上·徐爱录》《传习录中·答顾东桥书》《传习录中·训蒙大意示教读刘伯颂等、教约》《传习录下》《教条示龙场诸生》《应天府重修儒学记》《稽山书院尊经阁记》《重修山阴县学记》等，通过对原著的再现、教育分析和解读，力图展示二人较为全面和真实的教育思想。
  朱子大传：“性”的救赎之路（增订版）
  束景南 著，上海：复旦大学出版社，2016年2月，875页
  该书全面系统地挖掘搜集到了关于朱熹的上千种史料，考明众多历史事件的真相，对朱熹的一生及其思想发展历程做了全面深入的新研究，破除历来的误说、错案、悬案、谜案，把朱熹由“神”还原为“人”，写出了一个活生生的、有血有肉的朱熹，从中揭示出了朱熹人本的“性学”思想体系的本质及其价值所在，也活画出了一幅南、北宋交替时代风云突变的历史画卷。此次增订版一是补充了朱熹的新资料，对原来一些写得比较含混或写错的地方做了补充或改写；二是写进了三十年来作者对朱熹的新思考、新认识，如认为朱熹的理学体系应称为“性学”的思想体系，朱熹是从体用关系来构建自己的“理一分殊”的哲学体系，朱熹的“性即理”的性学是一个人性救赎（复性）的思想体系等；三是全面校改了错字错句、漏字漏句、错误标点、错误引文等。
  朱子学新生面的开显
  ——林罗生理学思想研究
  胡勇 著，济南：山东大学出版社，2016年2月，183页
  林罗山（1583～1657）作为日本江户前期最著名的朱子学派思想家和汉学家之一，在日本思想界和哲学界具有很高的地位。通过对林罗山思想的研究，可以更加清楚地了解朱子学对日本近世思想的深远影响及其对于整个东亚价值之确立所发挥的重要作用。书中对罗山思想与朱熹思想进行对比，进一步分析两者在理气论、心性论、工夫论、境界论、宗教观等方面的异同之处，深入探明罗山对于朱子学思想加以取舍的原因，并尝试解决以下问题：其一，明晰罗山所处的家庭及时代背景，加深对其思想特点的认识；其二，通过考察罗山在理气、心性、工夫、境界和宗教等方面的相关论述，分析并总结罗山思想的特色；其三，分析罗山思想在日本思想史中的地位及其朝代意义。全书共六章：林罗山生平及其著述；理气关系视野下的总体宇宙观；心性论重建之尝试；工夫论思想；理想人生之追求；神儒合一论下理学新境域的开启。
  宋明理学研究（增订版）
  张立文 著，北京：中国人民大学出版社，2016年3月，646页
  宋明理学思潮，是中国特定历史阶段时代精神精华的凸显，是理论思维发展的趋势。该书从这个历史之势中，寻求其自身的所以然之理，体认其理论思维的经验和教训；研究理学如何丰富和发展了中国传统哲学和哲学核心话题（范畴），与这些核心话题（范畴）在一定社会经济结构、政治结构和思维结构影响下结合的方式或构筑的体系；以及这些范畴的逻辑发展或诸范畴间的内在联系，呈现各哲学体系的实质和历史的本来面貌。从理学思潮的历史演变中，诠释宋明理学开创、奠基、集大成、解体、总结等整个行程，以体认中国哲学发展的路向、特点、性质和时代精神。并对宋明理学重要哲学家（周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王守仁、王夫之等）的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵做了深入仔细、全面系统的论述，对解读、体认宋明理学很有帮助。
  理学纲要
  吕思勉 著，南京：译林出版社，2016年3月，208页
  该书以作者在上海泸江大学所讲授的《中国哲学史》讲义为基础，又结集了著名理学家的重要学说兼及其对社会风俗之影响写作而成。全书简明扼要地阐述了理学发展的过程，书中提出“理学之特色，在其精微彻底”“躬行实践”等观点，有很多新意，是一本研究宋明理学的重要参考著作。全书共十五篇：绪论、理学之原、理学源流派别、濂溪之学、康节之学、横渠之学、明道伊川之学、晦庵之学、象山之学、浙学、宋儒术数之学、阳明之学、王门诸子、有明诸儒等，还有中国古代哲学与道德的关系、史学上的两条大路、魏晋玄谈、秦汉移民论、古代之印度与佛教、南京为什么成为六朝朱明的旧都、道教起原杂考等附录。
  性理学大义
  唐文治 著，符思毅点校，上海：华东师范大学出版社，2016年4月，403页
  《性理学大义》凡周子大义二卷，二程子大义二卷，张子大义一卷，洛学传授大义一卷，朱子大义八卷，即唐文治所撰程朱一系理学之概论也。性理学，指宋儒程（程颢、程颐）朱（朱熹）派理学。本于程颐性即理也之说。因别于陆九渊、王守仁心即理也之说，故清儒以性理之学标举程朱派理学。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系之要论，附以文治自己的按断，条举目张，可谓对程朱理学所做之科判与概述，对研究此系哲学，有提纲挈领之功用。
  朱熹：理学之集大成者
  方彦寿 编著 福州：福建人民出版社，2016年4月，167页
  该书系福建省社科联编《福建历史文化名人丛书》之一。全书10章，从朱熹从学、科举仕途、为官、办学、爱国等方面介绍了他的一生，并且对朱熹的理学思想体系、道德哲学、朱子祭祀、对后世的影响等做了深入分析，展现了朱熹的爱国爱民、清正廉洁、热衷学术研究与传播的思想精神。书中采用图片近80幅，属于图文并茂、雅俗共赏的优秀传统文化普及读物。
  百年东亚朱子学
  朱人求 乐爱国 主编，北京：商务印书馆，2016年5月，425页
  该书收录了陈来、朱杰人、朱汉民、崔英辰、杨立华、朱人求、乐爱国、方旭东、郭晓东等一大批活跃在海内外的韩国、日本、中国朱子学专家的朱子学研究的最新成果，是2016年百年东亚朱子学研究的一大突破，开拓了百年东亚朱子学研究的新视野。主要内容包括：朱子学的精神与未来；东亚朱子学研究的新方法；韩国儒学视野中的黄榦；精微之境：李栗谷对人心、道心的诠释；藤原惺窝对朱熹“四书学”的阐发；近代日本对朱子学的受容与超越；宋儒义理之学的再诠释；对牟宗三谈朱熹孟子诠释的方法论平议；“理”之现代开展与发扬；略论朱熹社会管理思想在同安、漳州的形成与实践；仁义礼智是“性”还是“德”；民国时期贺麟的朱子学研究等。
  《朱子语类》词汇研究
  黄冬丽 著，北京：语文出版社，2016年6月，507页
  全书以《朱子语类》语汇为研究对象，目标是建立《朱子语类》语汇研究的理论框架，主要内容包括四个部分：《朱子语类》成语研究，《朱子语类》俗语研究，《朱子语类》典雅语研究，《朱子语类》语汇研究的价值。该书打破了把“成语和习语俗谚”作为词汇的附属部分的传统做法，把《朱子语类》的语汇作为相对独立的研究对象，从而建立起《朱子语类》语汇研究的理论体系。尽管这个理论体系可能存在这样或那样的缺点或问题，有待于进一步完善，但它在学术上还是有一定的开拓性和创新性。这对于语汇学研究来说，尤为重要。
  朱子学在海外的传播
  程利田 著，福州：海峡文艺出版社，2016年6月，339页
  朱子学在世界各地的传播和影响，使朱子学成为世界性的学说，为世界各国提供了各个方面的借鉴。全书十六章，系统详细地阐述了自12世纪以来，朱子学在日本、朝鲜（韩国）、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、阿拉伯地区、法国、德国、英国、俄国、西班牙、瑞典、美国、加拿大等国家和地区传播及影响的情况。朱子学在这些国家和地区的传播，深深地影响了这些国家和地区的文化、政治、思想、经济、社会、生活等各个方面，并且与当地文化相结合，而形成了日本的朱子学、朝鲜（韩国）的退溪学和栗谷学等，促进了朱子学的发展，也促进了这些国家和地区的文明、发展。
  朱熹易学研究
  唐琳 著，北京：商务印书馆，2016年8月，352页
  《周易》作为群经之首，为朱熹所着力。《周易》之不同于其他儒家经典处，是它本是中国古代的卜筮之书，经过包括孔子在内的古代学人的发挥延伸，其哲理的一面才得以开显。朱熹的易学思想，十分丰富。除《周易本义》《易学启蒙》《太极图说解》《周易参同契考异》等著述外，还有《朱子语类》《晦庵集》等涉及《周易》的解说语录、来往书札等。本着实事求是的态度，朱熹认定《周易》为卜筮之书的性质，并结合卜筮之书的特点，开创性地阐发了卜筮、象数和义理的关系，形成了他以卜筮为基础，由象数入于义理，经“悟象”入于“修德”的易学特色。全书共四章：朱熹学《易》之心路与师友、《易》为卜筮之书、易学中的图书象数学、易学中的义理思想。
  朱子事迹考
  高令印 高秀华 著，北京：商务印书馆，2016年9月，582页
  该书涵盖了朱熹的家事、生计、行踪、遗址、墨迹、画像、号谥等方面，多方面地展示了朱熹的哲学思想与家庭生活。此书为上海人民出版社1987年10月版的增订本，所增补的，主要是作者长期以来搜集积累的新的朱熹事迹。原本错讹处做了修正充实，模糊的图片大都做了更新，有文无图和新增入的事迹皆尽可能配上图片。体例和整体结构基本上尽可能按照原本，以保留作者这方面的早年研究情况。
  朱熹经典解释学范畴论要
  曹海东 著，武汉：华中师范大学出版社，2016年9月，298页
  该书选取了朱熹经典解释中20多个重要的范畴（如文势、语脉、通经、明理、力行、涵泳、体验、类推、浃洽、贯通、自得、妄、躐等、高妙、支离等）做专门研究：首先，对范畴进行逻辑的整合、分类以及层次级别的划分，以厘清其网络结构，建构起体系框架，设置“经典文本论范畴”、“经典解释目标论范畴”、“经典解释方法论范畴”、“经典解释效果论范畴”、“经典解释弊病论范畴”等五编来统摄和序次所研讨的范畴；其次，对一些范畴的形成、发展情况以及表达形式作了必要的探讨和论述；再次，对每个范畴的意涵进行界说和阐发，以使范畴所负载的丰富而深刻的理论内涵得到昭揭。此外，该书还梳理和阐述了一些范畴之间的逻辑关系，论析了部分范畴的方法论意义和认识论意义，评析了部分范畴在后世产生的影响，等等。
  《朱子学年鉴》（2015）朱子学会 编，北京：商务印书馆，2016年10月，314页
  《朱子学年鉴》2015卷“特稿”栏目选登了清华大学国学研究院陈来教授和韩国成均馆大学崔英辰教授的文章，前者以李退溪与李栗谷的理发气发说为中心来探讨韩国朱子学，后者分析了韩国朱子学的心说论争研究现况。“朱子学研究新视野”栏目推介了杨祖汉教授的《论朱子所说的“诚意”与“致知”关系的问题》、杨立华教授的《朱子理气动静思想再探讨》、方旭东教授的《无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说》、朱人求教授的《朱子“全体大用”观及其发展演变》、许家星教授的《朱子学的羽翼、辨正与“内转”》、方笑一副教授的《〈近思录专辑〉简介》、吾妻重二教授的《周惇颐墓——其历史与现状》等。“全球朱子学研究述评”栏目比较详细地梳理了2015年中国、美国、韩国、日本等朱子学的研究现状，介绍了目前全球朱子学研究的最新进展。“朱子学书评”“朱子学研究论著”“朱子学研究硕博士论文荟萃”“学者简介”“朱子学研究机构”“朱子学研究重大课题”“朱子学动态”“资料辑要”等栏目尽可能全面地展示2015年全球朱子学界的最新成果和学术动态。
  朱子读书法
  朱熹 著，张洪 齐熙 编，
  李孝国 董立平译注
  天津：天津社会科学院出版社，2016年10月，356页
  《朱子读书法》一书首先由朱熹亲传弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成，而后再由张洪、齐熙增补，并进行系统的整理，“更易次第，先定纲领，以载书之所当读之故，与读之所当务之说。复于中撮其枢要，厘为六条，曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰着紧用力，曰居敬持志，而著其说于每条之下，于是纲领条目粲然明白”，此为中国古代影响最广泛、最系统的读书方法。天津社会科学院出版社整理出版的《朱子读书法》为简体标点本，该书严格遵循原版本，并进行了全面的注释和翻译，有助于加深对原文的理解。
  朱熹及其后学的历史学考察
  陈支平 著，北京：商务印书馆，2016年11月，485页
  哲学注重“想什么”，历史学更注重“做什么”。为此，作者以其多年来从事历史学研究的优势，突破了从哲学视角研究朱子学的传统，从历史学的角度考察朱子学，在自己所擅长的中国经济史和社：会史领域，重点考察了朱熹及其后学们究竟为当时的社会做了些什么，以及这些事情对当时以及后世产生了什么样的影响，对朱熹及其后学在社会关怀与社会管理两个方面做出的贡献进行了深入的学术思考，拓宽了朱子学研究视角，是多领域的深入与拓展朱子学研究的一次有益尝试。全书共四卷，内容主要包括：唐宋变革与明清实践——以朱子学、理学为例、试论宋儒对于家族制度的设计及其变迁、朱熹及其学生的社会教化实践、试论朱熹的为官亲民之道、试论朱熹对蠲苛赋的争执与实践、试论朱熹的救荒之道、朱熹的社仓设计及其流变、略论朱熹社会管理思想在同安、漳州的形成与实践等。
  理学九帖：以朱子学为圆心的研究
  方旭东 著，北京：商务印书馆，2016年11月，339页
  全书收录九篇论文，都与理学相关，故名“理学九帖”。书中所说的“理学”是广义的，不限于程朱理学，所收文章是作者20多年来研究理学的代表性成果，其中，既有对朱子学哲学概念（如太极）的细致分析，也有对朱子解经文本（如《论语集注》“可与共学”章）的翔实考辨。同时，带着朱子学的问题意识，作者还对邵雍、赵秉文、王阳明等理学人物的思想做了研究。主要内容包括：《大学问》来历说考异、王阳明圣人观研究、儒学史上的“治生论”、金人赵秉文思想考论、邵雍“观物”说的定位——由朱子的批评而思、朱子太极思想发微、朱子《论语集注》“可与共学”章的章句问题、太极与TheAbsolute、《大学问》再考等。
  清初福建朱子学研究
  方遥 著，北京：中国社会科学出版社，2016年11月，698页
  该书综合运用多种研究视角，将清初福建朱子学与王学、经学、实学等清初学术思想界中具有较大影响的思想或思潮结合起来进行考察，既注重探讨清初福建朱子学者的义理思想，也对其义理思想之外的其他学术思想与社会政治理论及实践活动予以关注，在回顾、发掘朱熹本人学术思想的基础上，较为全面地把握了清初福建朱子学的思想特点、时代特征与整体面貌，并从一个侧面揭示了清初朱子学在时代学术思潮变迁中发挥的作用。全书共三章：清初福建朱子学对王学的纠驳与融摄、清初福建朱子学中的经学思想与研究成果、清初福建朱子学中的实学思想及其实践等。
  朱熹《中庸》学阐释
  乐爱国 著，北京：北京师范大学出版社，2016年12月，301页
  该书将朱熹的《中庸》学作为选题进行了深入细致的研究，把“诚”看作是《中庸》全篇的枢纽，达到了天人合一的“诚”的境界，从而构成了以《大学章句》的格物致知为出发点、以《中庸章句》的“诚”为归宿的学术体系。全书共十一章加一结语：《中庸章句》的形成、子思作《中庸》、何谓“中庸”、《中庸》之体要、“中庸”与德行、“道不可离”、“诚”之道、“尊德性而道问学”、“至诚”与“至圣”、“不显之德”、“诚”为《中庸》之枢纽、“诚”是朱熹学术的最高境界等。此书有助于朱子学研究的深化，对中国哲学的学科建设有一定的应用价值。
  朱子文化和宋明理学
  张品端 主编，厦门：厦门大学出版社，2016年12月，520页
  该书是“朱子文化和宋明理学”学术研讨会的论集。全书依据参会论文分为四个部分：“宋明理学核心范畴新解”“宋明理学与佛学”“元明学者对朱子学说的阐发”“朱子教育思想新论”。主要论题有：“理”之现代开展与发扬，朱熹理学的本体论结构及其理论得失，朱熹气论批判，张栻、朱熹对“太极”“性”关系的不同解读，朱熹天理视域中公平与正义，朱子《仁说》的生态哲学释义，从本体论看朱熹对佛学思想的吸收与融会，胡炳文对朱子心理关系的继承与发展，从《朱子晚年定论》之辩看罗钦顺“笃信程朱”，朱熹、王夫之知行观比较，曹端的理一分殊思想，藤原惺窝对朱子学的阐发，朱熹道德教育思想及其当代价值等。
  朱子与朱子学文献研究
  姚进生 主编，厦门：厦门大学出版社，2016年12月，500页
  该书是朱子与朱子学文献研究研讨会的论文结集，全书根据会议主题论文划分为五个部分，即“朱子思想方面”“朱子著述方面”“朱子后学方面”“朱学传播方面”“朱子影响方面”，基本上涵盖了目前朱子学的研究领域。主要篇目有：《论语》诠释与朱子理学体系的建立、朱子治《书》宗旨义绎、浅析朱熹的天理与人欲、朱熹“义利观”的内涵和价值论述、朱熹的《周易》诠释、朱熹《诗集传》的文献学成就、试论朱熹文道观的矛盾与统一、《仪礼经传通解》与儒家社会秩序的构建、朱熹史学思想若干问题辨析、论朱熹《楚辞集注》与南宋文学创作风尚、朱熹文献建设与生前建本刊印情况、北京大学图书馆藏朱子著述善本目录、南宋大儒真德秀学行述评、马礼逊与朱子学、论朱子学对元代史学的影响等。