南平市图书馆

朱子在《武夷精舍杂咏》的序文中描述了精舍内部结构和外部环境，结合现存遗址来看，武夷精舍的原始格局大致为：隐屏峰下，两麓相拥之中，有居屋三间，名为“仁智堂”；堂左有“隐求室”，为朱熹居室；右有“止宿寮”，供奉迎亲友之用。山麓之外累石为门，称“石门坞”，坞内为生徒群居之所，称“观善斋”。另有寒栖馆、晚对亭、铁笛亭等建筑。书院建成之时，四方学友士人云集，著名诗家词家陆游、辛弃疾、杨万里、袁枢等均有诗以纪之。
  精舍建成，南方各省的学子纷纷负笈前来从学，一批朱子学派的中坚人物都聚集在武夷山下。朱子为门人宿所“观善斋”题诗说：
  负笈何方来？今朝此同席。
  日用无余功，相看俱努力。
  其从学门人之盛，据朱子挚友、诗人陆游为朱子门人方仕繇撰写的《方伯谟墓志铭》一文中，有“朱公之徒数百千人”的说法。朱子本人则说“四方士友来者亦甚众”。从淳熙十年到绍熙元年（1183年—1190年）朱子赴漳州任前的八年中，他主要在此聚徒讲学和从事学术活动。这里成了朱子学派的学者们开展学术研究活动的重要场所。这一时期，前来问道求学的门人弟子众多，是以朱子为代表的闽学派迅速壮大、学术活动空前活跃的一个时期，也是朱子的学术思想走向成熟的时期。朱子在此写成了《易学启蒙》《诗集传》《周易本义》《大学章句》《中庸章句》《大学或问》《中庸或问》《楚辞协韵》《孝经刊误》《小学》和《中庸辑略》等一大批论著。武夷精舍的学术和教育实践，促成了朱子理学思想体系的形成。后人评价武夷精舍在历史上的作用，有“达则立功，开一世之理；穷则立言，觉万代之聋聩”，可谓言简意赅。