南平市图书馆

朱子一生与福州结下不解之缘，他自幼随父亲朱松来福州避难，少年随父来福州会见文士诗友，24岁任同安主簿时专程来福州筹集近千卷书籍，供办学之用。后来他更多的是专程来问学讲学，有时撰写修订文稿，有时应主政官员邀请商讨治闽政策，有时来访亲探友。有人统计朱子来福州达15次以上，多数时间住在三坊七巷道山路一带，有时一住一两个月。
  朱子对福州文化贡献良多。我们通常称福州为“海滨邹鲁”，据说就是朱子大笔书写后，悬挂在福州西关谯楼上。朱子在鼓山、于山手书的“福”“寿”成为福建历史上最大的石刻。朱子培养了大批闽都学生，他撰写的《福州州学经史阁记》等诗文，极大地推动福州教育文化的发展。
  故人契阔情何厚
  宋时福州，包括侯官、闽县、怀安三县。在鼓山、在福州城区依稀可见朱子留下的许多文化遗址和传说。
  朱子与赵汝愚既是师生又是好友。赵汝愚为官清廉，“所得廪食常分与人，而自奉甚薄”“布衣蔬食，乡人盛赞其清正贤能”。朱子与赵汝愚两人都力主抗金、弘扬理学，勤政为民。赵汝愚任宰相之后，举荐朱子为待皇帝老师。两人在朝廷上的声气相通、精诚合作，在“庆元党禁”之中肝胆相照、荣辱与共。
  1182年5月，赵汝愚知福州兼福建安抚使，他在福州做了不少造福当地百姓的事，受到百姓称颂。当年的西湖，“溉民田数万亩，后为豪猾淹塞为田，遇旱则西北一带高田无从得水，遇涝则东南一带低田沦为巨浸。”这年冬天，赵汝愚开浚西湖，使闽县、侯官县、怀安县一万四千余亩土地受利。第二年，福州连续下雨两个多月，三县民田幸赖西湖而不受涝。赵汝愚在湖上建“登澜阁”，并品题“西湖八景”，至今成为福州的名胜。朱子受赵汝愚之邀来福州商讨治闽方略，二人一起登乌山唱和。朱子见西湖治理成效显著，风景更加秀美，对赵汝愚的举措满心欢喜并极为赞赏。便吟了《游西湖》：“越王城下水溶溶，此乐从今与众同。满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。”如今，“湖光尽处天容阔，潮信来时海气通”作为尽显福州的地理气势的绝佳对联，镌刻在镇海楼正楼之上。
  赵汝愚大力度推进社会治理。如他以发给粮米劝谕民户前来附籍的办法，此举一方面可扩大在籍人户，使之安居，另一方面又以粮米赈济穷人，使之安居乐业，达到促进农业发展的目的。史书载：“赵汝愚在福州，百废俱举”。
  朱子告别赵汝愚后一直在福州无缘相会，仅靠晋安鼓山题刻来交流友情，这也是古代文坛书坛史上一桩韵事。
  1187年，因受谤而隐晦多年的朱子，辞掉江西提刑的任命，匆匆来到福州拜访知州赵汝愚。不料，早此一年赵汝愚已调往四川任制置使去了。于是，朱子率领学生王子合、陈肤仲、潘谦之、黄子方四人，登鼓山拜谒赵汝愚礼请来山主持的元嗣方丈。朱子在水云亭墙上看到赵汝愚离任前的题刻：“灵源有幽趣，临沧擅佳名。我来坐久之，犹怀不尽情。褰裳步翠麓，危绝不可登。豁然天地宽，顿觉心目明。洋洋三江汇，迢迢众山横。清寒草木瘦，翠盖亦前陈。山僧好心事，为我开此亭。重游见翼然，险道悉以平。会方有行役，邛蜀万里程。徘徊更瞻眺，斜日下云屏。”他睹物思人，十分感慨，于是留下了一方一气呵成、潇洒飘逸、表达强烈的思友之情的行书题刻：“淳熙丁未，晦翁来谒鼓山嗣公，游灵原，遂登水云亭，有怀四川子直侍郎。同游者：清漳王子合、郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方，僧端友。”“晦翁”是朱子的字号，“嗣公”是涌泉寺住持元嗣，“子直侍郎”便是赵汝愚。
  三年后，赵汝愚再次入闽任职。次年他又登上鼓山，看见朱子留下的题刻，极为感动，想到远方的朱子和已逝世的元嗣禅师，思绪万千。于是，他在朱子题刻侧留下自己题刻：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹人生祗如此，危栏独倚更斐回。”赵汝愚题刻抒发了壮志未酬的惆怅心情和对师友朱子、鼓山住持元嗣等人的思念情怀。诗中的“故人”指的是朱子，“禅客”则是已圆寂的元嗣禅师。然而不到一个月，赵汝愚又调离福州。
  后来，朱子携黄榦再次登临鼓山。看到自己题刻旁边赵汝愚的诗作，心潮如海，就从“江月不随流水去，天风直送海涛来”的诗句中，节选“天风海涛”四字，镌刻在鼓山绝顶峰的山崖上，题款特别注明“晦翁为子直书”。朱子“天风海涛”题词，被认为是描绘石鼓名山最有气势的佳句，赵汝愚的诗也为历代文人墨客赞赏。
  朱子和赵汝愚这有趣的诗文酬答的场景，跨越时空的题刻，如同当代人的“手机微信”，传达出堪比伯牙和子期高山流水的真挚友情，让人感动。
  “闽学干城”出闽都
  朱子快婿黄榦是晋安浦上村人，这使他与晋安的关系更深了一层。黄榦作为朱子的学生和主要学术助手，为传播朱子学做出无可替代的重要作用，被后人誉之与蔡元定、蔡沈、陈淳同为“朱熹四大弟子之一”，更评价他为“闽学干城”。
  黄幹自幼聪颖好学。早先拜朱子弟子刘清之为师求学。刘清之认为黄榦天资颖慧、才华出众，应该接受更好的教育，让他往崇安从朱子授业。黄幹冒着大雪到达五夫，正好遇朱子外出，他一等数月，通宵达旦，读书不止。朱子十分感动，收之为徒。之后黄幹就在崇安五夫里随朱子苦读。黄幹与朱子高徒蔡元定、朱熹学友吕祖谦论学，常常提出自己独特观点。朱子认为他“志坚思苦，与之处甚有益”，后以仲女朱兑许配黄榦。
  黄榦长期陪伴在朱子左右，接受教诲，帮助整理文稿。朱子编《礼书》，其中丧、祭二篇由黄榦编成，朱子十分满意。朱子晚年定居建阳考亭，黄榦也在附近结庐居住。朱子对他的学术水平十分肯定、极为赏识。有些课程交代“他时便可请直卿（黄榦字），代即讲席”。1196，朱子被朝廷斥为“伪学”，黄榦坚守师道，坚持讲道著书。朱子病重，将所著书和手稿托付给黄榦。
  黄榦入仕任职，很有作为。他担任江西临川县令、安丰军通判、汉阳知军、大理丞等职，勤政廉政，致力于社会改革，整顿吏治，赈荒济民，筑城备战，“壮国势而消外侮”。各地民深感其德。
  在继承和传播朱子学方面，黄榦倾注了毕生的心血和精力，对确立朱子学说做出重要贡献。他撰写《朱子行状》，以“绍道统、立人极，为万世宗师”评价了一代理学大师朱子的德行。他论定朱子的道统地位，认为“道出于天”，表现为天地万物和人事的变化，故有道统。他把“传承道统”看成是朱子的最大成就，实际上论证孔子与朱子的继承关系，厘清了中华文脉传承。经过黄榦的提倡和阐发，朱子学成为统治阶级的正统思想。黄榦在浙江、江西、武汉为官时，都通过讲学授徒广泛传播朱子学，促使朱子学在各地迅速传播。
  作为一代大儒，黄幹一生致力于讲学和著述。他的专著有《五经讲义》《四书纪闻》《周易系辞传解》《读仪礼经传通解》《论语注语问答通释》《晦庵先生语续录》《勉斋先生讲义》《勉斋诗钞》《黄勉斋先生文集》《勉斋集》等。
  福州民间还有这么一个传说。一天，朱子来到浦上村女婿黄幹家中，适逢黄幹外出。女儿朱兑看到父亲来，又高兴又内疚。因家贫，她只能煮一碗葱汤麦饭来招待父亲，十分过意不去。朱子看到女儿心里难过，就当场写了至今广为流传的《诗慰女儿贫》来安慰她：
  葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。
  莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。
  天下总是苦人多，前村还有未炊时。朱子和黄榦一生清正廉洁、心忧天下。确实，我们听过朱子运用自己的影响力办了很多书院，但没听说过他为自己置办了多少资产。朱子的子女、女婿也没有因为有个为官的父亲、岳父而沾什么光。听这故事，读这诗作，我们深深体会到朱子和黄榦的安贫乐道、清廉自守，体会到他们翁婿二人毕生致力学术、心忧黎民的博大胸怀。
  紫阳讲学育新风
  朱子曾称：“福州之学，在东南为最盛。”2015年秋，一年一度的菊花盛会在西湖举行。“诗韵宛在”展区支架上的菊花丛中，“等闲田地多栽菊，是处人家爱读书”的大字题词引人注目。这两句诗的作者是北宋初年诗人龙昌期。当年应邀从四川到福州讲学，写下《福州》一诗：“等闲田地多栽菊，是处人家爱读书。饮宴直尝千户酒，盘餐唯候两潮鱼。”诗人说，福州有酒有鱼有海鲜有菊花，更奇特的是“是处人家爱读书”。这个评价，在众多描写都市生活的诗歌中，真不多见。如果说龙昌期的诗直抒胸臆、比较直白，那么吕祖谦的诗更充满对福州市民嗜书读书的眷念。这位朱子的挚友、南宋大文豪是这样写福州读书盛况的：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”吕祖谦与朱子、张栻称“东南三贤”，朱子曾把儿子朱塾送到吕祖谦门下做学生。在吕祖谦的记忆里，闽都满街是书香人家。路途遇上十个客人有九个必定是读书人，且多半是同学或弟兄。他说，福州最让人思忆和怀念的是，在灯光闪烁的夜晚，巷南巷北传出的，都是读书声。
  朱子讲学是引起轰动的大事。当年朱子到湖南岳麓书院讲学，数百名两湖学子不远千里赶来聆听，以至把岳麓书院的水都喝光了。还留下“朱张渡”“赫曦台”等传说和遗迹。八百多年过去了，湖南学子至今还把当年他与张栻对讲时的讲堂保留下来。当然，朱子在福州讲学，十里八乡的学子们也都来听课，盛况空前。
  走进紫阳社区。可见张贴满满的都是朱子的介绍和朱子诗歌。当问及关于朱子当年在这里讲学的情况时，当地人说，“朱紫阳”是朱子别号。紫阳这个地名很早就有，是纪念朱子讲学定下的。福州人崇敬热爱朱子，直接把他讲课的地方命名为“紫阳”。
  紫阳社区保留着讲堂古建筑，称“讲堂胜境”，就是老福州相传的地名“讲堂前”。紫阳讲堂朱漆黑瓦，形制古朴，一幅金字对联“紫气东来胜境，阳光普照讲堂”悬挂在堂前。大堂的柱子上也都是称赞朱熹的对联。讲堂负责人老黄介绍说，这里是2003年以后新盖的，只有这个“紫阳胜境”是最正宗的。许多名人过去都会来此祭拜朱子，如萨镇冰。村子被开发了，讲堂规模仅有原来十分之一。但平时经常举办文化讲座等活动，每逢节日，讲堂依然香火缭绕。
  他还说，这里有三个地方都称为是朱子讲学的旧址，称讲堂正境、东境，但是这个才是正宗的。俊伟村口和街道对面也打着讲堂的旗号扩大文化影响。
  朱子来福州，每每开堂讲学，广纳门生。他在福州讲学带动了福州书院建设和学习风气的形成。福州这一带宋代有书院11所。除了紫阳讲堂，还有竹林书院、贤场书院、高峰书院、濂江书院、龙津书院、龙峰书院、文公书院、吟翠书院、丹阳书院、梅溪书院，多与朱子及其弟子有关。比如贤场书院在晋安区北峰岭头乡的前洋村。据“前洋”便是“贤场”的谐音而来的。朱子在北峰有诗《题莲花峰》两首：“群峰相接连，断处秋云起。云起山更深，咫尺愁千里。”“流云绕空山，绝壁上苍翠。应有采芝人，相期烟雨外。”
  确实，世代喜好读书的基因造就了福州人的灵秀气质。史书记载，福州人“多向学，喜讲诵，好为文辞，登科第者尤多”。宋代福州人由进士及第而入仕途者比比皆是。产生状元14名，进士2247名，还出现“一科三鼎甲”的千古绝唱。古代福州还出了一个四岁能诗的进士。年仅四岁的蔡伯晞参加“童子试”，被赐予进士出身，任命他为太子伴读。史书记载：“蔡伯晞，神童应荐，官拜秘书。”蔡伯晞经历五朝皇帝，享年85岁。朝廷还在福州温泉路附近建“尊儒坊”表彰他。福州因讲学读书“风气进而益上，彬彬郁郁，衣冠文物之选，遂为东南大都会”。
  紫阳社区现有2200户，6800位居民。紫阳社区计划建立朱子文化长廊，更好地宣传朱子思想。紫阳社区之外，公交地铁紫阳站、紫阳立交桥赫然屹立。我想，以朱子名号作为地名的地方并不多，古代福州人民以这种方式表达对朱子这位文化伟人的敬意。紫阳地名的延续，也就是朱子思想的延续。朱子思想的精华已经融汇到地名之中，融汇到生活在这里的人们的血脉之中，代代延续。