南平市图书馆 朱子之理的“活动”问题
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2019》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002019 |
| 颗粒名称： | 朱子之理的“活动”问题 |
| 其他题名： | 兼论朱子格物说 |
| 分类号： | B244.75-54 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 196 |
| 摘要： | 论文《朱子之理的“活动”问题》记述了朱子之性理被牟宗三判为“即存有不活动”，虽然历代学者之研究有支持此论点者，但此说既在义理上不能自圆其说，亦在文献上缺乏可靠的证据。朱子之性理实为“即存有即活动”，不过此“活动”义是性理先天地给予气心以是非的指示，而非具有先天的动力推进义。气心需要在事事物物与纷纷扰扰的念头中通过工夫实践来贞定住“未尝息”的是非对错的道德判断，在道德实践上做好后天的动力推进。所以朱子之格物工夫，并非传统所论的“心外求理”，而是将通过气心降衷之性理的是非之知落实到事事物物之中，在事事物物中辨别是非对错分殊之理，并由之开物成务。 |
| 关键词： | 朱子学 研究 学术论文 |
内容
《哲学动态》
2019年第1期
朱子之性理被牟宗三判为“即存有不活动”，虽然历代学者之研究有支持此论点者，但此说既在义理上不能自圆其说，亦在文献上缺乏可靠的证据。朱子之性理实为“即存有即活动”，不过此“活动”义是性理先天地给予气心以是非的指示，而非具有先天的动力推进义。气心需要在事事物物与纷纷扰扰的念头中通过工夫实践来贞定住“未尝息”的是非对错的道德判断，在道德实践上做好后天的动力推进。所以朱子之格物工夫，并非传统所论的“心外求理”，而是将通过气心降衷之性理的是非之知落实到事事物物之中，在事事物物中辨别是非对错分殊之理，并由之开物成务。
2019年第1期
朱子之性理被牟宗三判为“即存有不活动”，虽然历代学者之研究有支持此论点者，但此说既在义理上不能自圆其说，亦在文献上缺乏可靠的证据。朱子之性理实为“即存有即活动”，不过此“活动”义是性理先天地给予气心以是非的指示，而非具有先天的动力推进义。气心需要在事事物物与纷纷扰扰的念头中通过工夫实践来贞定住“未尝息”的是非对错的道德判断，在道德实践上做好后天的动力推进。所以朱子之格物工夫，并非传统所论的“心外求理”，而是将通过气心降衷之性理的是非之知落实到事事物物之中，在事事物物中辨别是非对错分殊之理，并由之开物成务。
知识出处
《朱子学年鉴.2019》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹思想的当代价值探析》《朱子学的研究要素与哲学开拓》《朱熹思想研究的新进展》等文章。
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朱光磊
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