南平市图书馆

宋明儒学中的“身体”与“诠释”之维
  陈立胜著，
  北京：商务印书馆，
  2019年1月
  该书由“身体”与“诠释”上下两编构成，通过对特定概念的解剖、具体辩难的分析，揭示了儒学研究的现代意义以及儒学思想的演进机制。“身体编”集中讨论当代思想之中的身体转向对儒学研究的意义、理学身体存在论的建构（身体之“窍”与“身不自身”的观念）、镜子隐喻在理学心性论之中的作用以及疼痛镜像神经元发现与儒家恻隐之心论的关系等议题；“诠释编”则旨在通过对朱子读书法、王阳明四句教的三次辩难、《大学》文本之怀疑与否定、“亲民”“新民”之辩的个案考察，揭示理学诠释传统之中的“尊道”（“天道”）、“尊心”（“本心”）、“尊经”（“圣经”）与“尊古”（“圣人”）之间的种种张力以及儒学通过诠释而创新的思想演进机制。全书十章：回到身体：当代思想中的身体转向与儒学研究；身体之为“窍”：宋明儒学中的身体存在论建构；“身不自身”：罗近溪身体论发微；“恻隐之心”、“他者之痛”与“疼痛镜像神经元”；“心”与“腔子”：儒学修身的体知面向；宋明儒学中的“镜喻”；朱子读书法：诠释与诠释之外；王阳明“四句教”的三次辩难及其诠释学义蕴；儒学经传中“怀疑”与“否定”的言说方式——以王阳明、陈确的《大学》辨正为例；“亲民”抑或“新民”：从传统到现代等。
  朱熹 孔子之后第一儒
  杨天石著，
  北京：东方出版社，
  2019年1月
  作者积数十年功力，广泛研读宋明理学经典，另发掘从日本、韩国、越南引进的相关史料，写出了《朱熹孔子之后第一儒》这本全面反映朱熹生平和思想的传记。除朱熹的生平经历外，还对其在社会政治、经学、史学、文学、教育诸方面的思想成就做了深入分析。希望借此书再现中国思想史上的一段真实历史面貌，提炼出一些中国传统文化和思维方式的内在运行规律。全书十五章：改铸儒学的新需要；生于忧患，长于坎坷的大思想家；社会政治思想；理为“天地万物之根”的世界本原论；“天命”与“气质”相结合的双重人性论；唤醒天赋观念的“格物致知”论；“克人欲、存天理”的修养论；“一中又自有对”的辩证法；鹅湖之会与朱熹、陆九渊的异同；义利之辨与朱熹、陈亮的分歧；经学思想；史学思想；文学思想；教育思想；朱熹与后世等。
  朝鲜“两班”及其文化特征研究
  朴晋康著，延吉：延边大学出版社，
  2019年1月
  该著作在概括高丽王朝“两班”和朝鲜王朝“两班”特点时，虽然借鉴了韩国、日本学者的观点，但也依据自己的分析做出了较为完整的归纳。对高丽王朝“两班”特点从贵族性、官职与身份的两重性、文武间的对立三个方面的归纳和对朝鲜王朝“两班”的非法定性和流动性等的分析，都较为准确地描绘了朝鲜“两班”的本质特点。对“两班”文化与儒学，尤其是与朱子学的关系等方面的分析，对解读“两班”文化的特征以及“两班”文化的历史作用等方面也给出了新的价值诠释。
  礼理双彰朱熹礼学思想探微
  殷慧著，北京：中华书局，
  2019年3月朱熹礼学是其宏大的理学体系的重要组成部分，在经学思想史上具有非常重要的地位，对宋元以降的中国乃至整个东亚社会产生了深刻的影响。该书从朱熹的三《礼》学思想入手，从学、理、用三个层面对朱熹礼学进行了系统论述，将文本分析与思想、社会、政治的互动结合起来，考察了朱熹礼学思想形成的背景、内容及其特点。对困惑学界多年的朱熹晚年思想转型、朱熹为何要编撰《仪礼经传通解》、朱熹如何处理礼学与理学的关系等重要的学术问题也作了进一步的探索。全书六章：朱熹的时代环境与礼学倾向、朱熹的《周礼》学思想、朱熹的《仪礼》学思想、朱熹的《礼记》学思想、朱熹的祭祀思想与实践、朱熹礼学思想的特点等。
  朱熹《家礼》制度
  伦理研究
  孔凡青著，北京：人民出版社，
  2019年3月
  全书以南宋大儒朱熹的民间自治制度范本《家礼》为依据，通过对其进行制度伦理的解读，剖析了其制度伦理的认知、规制、评价和实践层面的内容，以此来探讨儒家面对新的社会实践，如何通过制度革新去推动儒家价值影响基层社会。在认知层面，《家礼》强调人与人之间互相对待的关系模式，强调人与制度的良性互动，认为治理是个体善和善治的统一，是不断趋向和谐的过程。这一思维模式有别于西方二元对立的思维，与当今中国社会治理要求动态、和谐、有利于人的全面发展的治理模式在思维层面是相契合的。在规制层面，《家礼》规制模式上承儒家礼制自治与他治、德治与法治完美融合的规制理想，下启朱熹鉴于现实权制制度之弊端创发的民间自治路径，对我们今天思考秩序与创新、传统与现代、具体理性与普遍理性等问题，探索社会治理的路径，具有重要启发意义。
  世纪之交的朱子学
  （上中下）
  徐公喜主编，南昌：江西人民出版社，
  2019年3月
  该书主要是对1989年到2015年期间发表的朱子学论文的精选，一是选作者影响力，二是选论文质量。精选本所选取的60篇文稿，反映了20世纪与21世纪之交朱子学学术发展的基本历史过程与脉络，主要涉及朱子学学术意义与地位、朱子文史哲法等学术诸领域以及朱子后学，乃至朱子学理学的现代发展等方面。
  朱熹礼乐哲学
  思想研究
  冯兵著，北京：社会科学文献出版社，
  2019年4月
  该书从礼、理会通的角度，将经学研究、哲学研究与思想史研究结合起来，提出“礼乐哲学”、“朱熹礼乐哲学思想”等新的学术概念，从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。该书指出，礼、理是朱熹思想的两个基本面向，礼学是其理学下学实践的基础，理学是其礼学的形上依据，二者相融互补，使得朱熹的思想世界在理论与实践两个层面都显得丰满而自洽。该书除了“导论”部分之外，共计七章。第一、二章分别对“礼乐哲学”、“朱熹礼乐哲学思想”等概念做了阐释，并大致介绍了朱熹礼乐哲学思想得以产生的思想与学术背景。第三、四、五章是全书的主体部分，以礼、理结合为理论基础，以理气二元结构为分析框架，分别从形上学、价值论、实践观三个维度对朱熹礼乐哲学思想展开了论述。第六章从礼乐经典诠释及义理建构两个方面分析了朱熹礼乐哲学思想的基本特征。第七章简要介绍了朱熹礼乐哲学思想的当代价值。
  师统与学统的调适宋元两浙朱子学研究
  王宇著，
  北京：社会科学文献出版社，
  2019年4月
  该书是国家社科基金后期资助项目成果。全书围绕师统与学统的调适，考察了朱熹学说的主要概念内涵与其与两浙及邻省之学的渊源关系，详论了朱子学的权威化过程以及个中文化意义。全书共十二章：朱熹的道统观与师道观，朱熹去世后师统与学统之争初现端倪，晚宋两浙朱子学的政治处境，辅广《诗童子问》与朱子学学统的完善，陈埴和赵顺孙：亲传门人、再传门人与学统的结合，黄震：彻底的学统传道论者，王应麟：融通汉宋及其对道统论造成的破坏，《读书分年日程》与元代朱子学的科举化，《内外服制通释》和《家礼》的大众化，北山世嫡：朱子学师统崇拜的顶峰，史伯璿：对“见而知之”的彻底清算，新旧道统转换中的师统和学统等。
  白鹿洞书院揭示诠解
  李宁宁 黎华著，
  南昌：江西高校出版社，
  2019年4月
  该书系“白鹿洞书院文化旅游丛书”之一。朱熹建立了严格的书院规章制度《白鹿洞书院揭示》，不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一，这无疑是研究我国教育史的一份很有意义的资料。全书即是对该揭示的赏析导读。
  朱熹《家礼》思想的朝鲜化
  彭卫民著，
  成都：巴蜀书社，
  2019年5月
  全书主要论述《家礼》一书在朝鲜的传播与影响。历来朝鲜王朝对中国礼教积极效仿，其整个国家机构与政治体制建立在礼学的基础之上，《家礼》的朝鲜化反映了其政治文化体系的构建和完善。然在明清交替之际，其在礼学建构上对中华的认同出现了变化。该书通过考察《燕行录》、《家礼》等材料勾绘出这种认同转变过程的复杂轮廓，有助于东亚政治与儒教文明交流的研究。全书共六章：中朝关系史料中的文化认同失落感、朝鲜使节中国行记中的华夷观、文化认同中的《家礼》东迁进路、政治认同中的《家礼》国法化与士庶化、朝鲜王朝通制与典章对《家礼》的继受、《韩国礼学丛书》所见朝鲜王朝礼书等。
  朱子家礼与传统社会民间祭祖礼仪实践
  邵凤丽著，
  北京：中国社会科学出版社，
  2019年5月
  宋明以来，朱子《家礼》家祭礼仪文献书写系统分为国家礼制、文人礼书和民间日用知识读本三大类。该书对朱子《家礼》与中国祭祖传统的历史进行了详细梳理，分别总结、归纳了不同类别文献的书写特点以及在家祭礼仪推广中的地位与作用，探讨了宋明以来在徽州、福建等不同地区家祭礼仪实践与《家礼》文本之间的复杂关系。
  近思录集解
  ［南宋］叶采集解，程水龙校注，
  北京：中华书局，
  2019年6月
  《近思录》由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录共622条，分类编辑而成。南宋叶采为《近思录》各卷创建纲目和提要，成《近思录集解》，使得原书体例更明晰完备，理学思想的表达更趋明朗，是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。本次点校《近思录集解》，以台北故宫博物院藏元刊本为底本，以《续修四库全书》收录的元刻明修本和清康熙年间邵仁泓重订本为主要校本，同时参校南宋刻本杨伯喦《泳斋近思录衍注》、明代前期刻本叶采《集解》、清初《朱子遗书》本《近思录》、清张伯行《近思录集解》康熙年间刻本、茅星来《近思录集注》乾隆年间抄本、江永《近思录集注》同治八年刻本。并引历代《近思录》注本中的相关文字，对《集解》本中的疑难字句加以注释，另附明嘉靖年间贾世祥刻本《近思录》（白文）、历代刊钞叶采《近思录集解》之序跋于书末。
  朱子学刊
  《朱子学刊》编委会编，
  合肥：黄山书社，
  2019年6月
  该书稿共收录了有关朱熹的学术论文二十多篇，分为“朱子学研究”、“宋明理学研究”、“儒学与传统文化研究”三部分，反映了朱子研究的最新成果。书稿中的论文不仅包括国内的朱子学研究者的研究成果，还包括韩国、日本等国朱子学研究者的研究论文，具有较高的学术价值。
  朱熹文学与佛禅关系研究
  邱蔚华著，
  北京：中国社会科学出版社，
  2019年7月
  全书主要包括三大模块：一者为成因研究，揭橥朱熹佛禅因缘生成的历史语境及其佛禅思想的复杂性与矛盾性；二者为表现研究，分别检讨朱熹文学思想、诗文创作、语录体散文与佛禅各个层面千丝万缕的联系；三者比较与影响研究，纵向比较与横向联系双线交叉并行，贯穿朱熹文学与佛禅种种关系的探讨中，从而更加深刻地揭示出朱熹文学与佛禅之关系的独特之处以及宋佛禅流变在文人心理的投射和影响。
  真德秀全集（全31册）
  吴伯雄编，
  北京：北京燕山出版社，
  2019年7月
  真德秀（1178—1235），字景元，后改景希，号西山，后世称西山先生。中国福建建州浦城（今福建省南平市浦城县）人。南宋名臣、著名儒家学者，属朱熹理学一派。该全集选取真德秀所著《大学衍义》、《文章正宗》等一系列书籍，汇总编排，再现了真德秀一生的学术造诣，同时也反映了两宋时期的哲学思想面貌。
  朱教授讲朱子（修订本）
  朱杰人编著，上海：华东师范大学出版社，
  2019年8月
  朱子著述“致广大，尽精微，综罗百代”，是一份极富发掘意义和传承价值的文化遗产。难能可贵的是，朱子文字亦含义精博，内容明赅，语句工美，道味宏长。因鉴于此，该书择取朱子著述中三百条精要典雅、值得推介的句子、段落，按照内容分类后，采用“译讲”的办法串解原文，无疑是一种力求创新的古籍整理方式：忠实传达句意的同时，将背景、因果、典故、寄义、思考等融汇其中，值得珍藏品味。此次出版修订本，作者又进行了加工完善。
  《四书章句集注》引文考证
  申淑华著，
  北京：中华书局，
  2019年8月
  《四书章句集注》（以下简称《集注》）是理学家朱熹的代表作。朱熹用了四十多年时间给《四书》做注释，对以往学者的注释进行了深入研究，并在《集注》中大量征引。不过对于所引征者，朱子多称“某氏”、“某子”，只有少数人物称字、名、封号、职位等等，这给阅读、理解和研究带来了极大的不便。该书按照引文先后顺序，以“引文”、“原文”、“出处”的格式，对朱熹《集注》引文进行了上溯原文的系统考证，对于研读《集注》本身以及深化对朱子思想渊源的研究都有重要意义。
  江户前期理学诗学研究
  张红著，
  长沙：岳麓书社，
  2019年8月
  江户时期是日本儒学、汉诗发展的鼎盛阶段。德川幕府崇尚文治，儒学达于极盛，其中尤以朱子学为重点（中心）。朱子学作为当时官学，深刻影响着整个江户的思想文化、诗学观念。该书以江户前期朱子学家大量文集、诗集、序跋的写本、抄本、刊本等资料为依据，全面、系统地研究藤原惺窝、林罗山、林鹅峰、林凤冈、林梅洞、松永尺五、那波活所、木下顺庵、宇都宫遁庵九位朱子学大家的诗论思想，考察其诗学谱系及对中国诗学的接受，梳理五山诗学向江户诗学转换的线索及其内在脉络，探讨中国诗学在日本江户前期的接受状况，以及朱子学对诗学所发生的深刻影响。
  朱子福建题刻集释研究
  朱晓雪编著，
  保定：河北大学出版社，
  2019年8月
  朱熹是宋朝著名的理学家，闽学派的代表人物，也是一位书法家、金石学家，其足迹遍布福建各地。除了寻访前人碑碣石刻之外，朱熹自己在所到之处也留有大量的墨迹，包括书匾、楹联、摩崖、碑刻等，这些题刻值得后人收集、整理、研究。该书将福建境内朱熹题刻的摩崖、石刻、碑刻汇集起来，一方面为研究者和使用者提供一份便利，另一方面将朱熹的题刻与其理学思想、教育思想、文学思想等结合起来进行综合研究，对朱子学的研究起到一定促进作用。
  大同集
  ［宋］朱熹撰，陈峰点校，
  厦门：厦门大学出版社，
  2019年8月
  同安是宋代理学大家朱熹的初仕之地，《大同集》集朱熹担任同安主簿时所作诗文作品，内容包括朱熹任同安主簿时所作的诗、书、序、记、跋、杂著、行状等文章，以及朱熹离开同安后所作的与同安的人、事、地有关之著述编纂而成的文集，印记着朱熹过化同安的足迹。《大同集》之版本流传，大体经历了宋陈利用的初刻本、元都璋的重刻本、明林希元的增补本、明鲍际明的重刻本以及清陈胪声的校刊本。这不仅是一部很有地方史料考证价值的文献，而且其字里行间闪现着朱熹在理学探究上的初始实践。
  易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传
  ［宋］胡方平
  ［元］胡一桂著，谷继明点校，
  北京：中华书局，
  2019年8月
  《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是南宋末年至元代胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子的易学注疏。其中，胡方平所撰《易学启蒙通释》，主要内容包括：一，对朱熹《周易启蒙》进行字面上的疏证；二，就易学象数与义理知识作补充性说明；三，对较难的知识点作详细阐发。详略得当，疏解清晰，是了解朱熹《易学启蒙》最便利的读本。《周易本义启蒙翼传》，则是胡一桂通过追溯学术史、广引诸家的方式来发扬朱子易学的作品。其体现出的易学学术史的建构，一方面论证了朱子易学为百家之冠的合理性，另一方面也突破了朱学末流狭隘的学术路径，称得上是宋元易学的结成性、提纲性著作。此外，《翼传》由于广征博引，还具有多方面的文献价值。按，《易学启蒙通释》作者所交整理本实际字数为八万字，此前已有《儒藏》李秋丽点校本。《周易本义启蒙翼传》实际字数为十八万字，为首次整理。
  和刻本《家礼》校注
  彭卫民校注，
  成都：巴蜀书社，
  2019年9月
  该书以日本藏元禄丁丑年浅见䌹斋校刻朱熹《家礼》为底本进行校注与研究。该本向称善刻，该书在其基础上，采用宋刻杨注附图本、宋刻纂图集注本、元至正元年（1341）黄瑞节刻朱子成书本、万历三十一年（1603）性理大全书、明嘉靖间刻本、钦定四库全书本、光绪六年冬公善堂影宋本等七个宋元明版本进行校对，致力于厘定一部可靠的《家礼》读本，并广泛吸收诸家注释和其他礼书对其进行注释、疏证。附录论文两篇，通过对和刻本《家礼》流播进行研究，探讨东亚藩国对中国传统礼法思想的继受与发扬。
  鹅湖书院史料汇编
  ［清］郑之侨、王赓言、吴嵩梁编，谢水华点校，
  南昌：江西人民出版社，
  2019年9月
  据陈来先生考证，除朱子二陆的三首诗外，主宰了数百年学术思潮的鹅湖讲学并未留下完整的史料记载。鹅湖会后的学术论争，其史料亦大多保存在他们的书信往来及语录之中。正因为如此，后之学者往往摘取四贤文集、语录、年谱诸书，汇编成集，以成朱陆异同之论争。成书于乾隆九年郑之侨的《鹅湖讲学会编》是一部系统保留朱、吕、二陆鹅湖之会的历史资料，弘扬书院精神的重要典籍。为提防日后“久而或失所考”，在《鹅湖讲学会编·书田志》的基础上，王赓言、吴嵩梁加以增修加详，独成一编，冠名《鹅湖书田志》。源于一脉相承，此次整理，将郑之侨撰《鹅湖讲学会编》与王赓言、吴嵩梁编《鹅湖书田志》合为一辑，汇编而成新的《鹅湖书院史料汇编》。
  朱子文化大典
  《朱子文化大典》编委会编，
  福州：福建教育出版社，
  2019年10月
  全书分为三册，从朱子本人的家世、经历、著作入手，主要介绍朱熹生平的相关事迹（内容包括朱熹的家世、从学、讲学、论道、仕途、政绩及师友、门人、著述等与其生平相关的事迹，并附有历朝对朱熹的褒扬、朱熹与从祀孔庙的福建理学家等）；朱子文化的源流（主要介绍朱子理学形成的历史背景、理学南传与朱子理学及朱子理学体系的建构等；朱子理学的思想概述、经学思想概述、伦理思想概述、教育思想概述、政治思想概述经济思想概述、文学思想概述及自然科学思想概述等）；朱子文化的传承与发展（主要介绍朱子后学对朱子文化的传承；朱熹历史地位的确立与朱子文化传播）。该书几乎网罗了与朱子相关的文化事件、文化现象及人物，称得上是一部有关朱子文化的“百科全书”，是朱子文化爱好者全面了解朱子文化内容的一部力作。
  朱熹自然观研究
  王霞著，合肥：合肥工业大学出版社，
  2019年10月
  朱熹是南宋儒家的杰出代表，是宋代理学思想的集大成者。在其博大精深的哲学思想体系中，自然观是重要的组成部分。该专著以朱熹的自然观为研究对象，分析其自然观具体包括宇宙观、生命观和天人观，论述朱熹对于宇宙的认知、对于生命的看法和对于天人关系的观点，集中体现朱熹对于自然的总体看法和根本认识，是其哲学思想不可分割的组成部分；阐述朱熹的自然观蕴含了关注自然、关心生命的思想倾向，对于朱熹弟子和后学及后世哲学思想的发展有着重要的影响。
  朱子福建史迹图集
  福建省文物局福建省文物鉴定中心编，
  福州：福建教育出版社，
  2019年10月
  福建作为朱熹“始生之乡”、“侨居之里”、“讲学之地”，有丰厚的朱子文化史迹遗存。该书以福建省内朱子及与朱子直接相关的200余处文物古迹为主要研究对象，从文物遗存的角度追寻朱熹在福建真实、形象的历史记忆，呈现朱熹在福建丰富、多元的人生足迹，展示一代儒宗留给福建与后世的璀璨历史文化遗产，积极挖掘朱子文化的深厚内涵。
  朱子学年鉴（2018）
  朱子学会厦门大学
  国学研究院编，
  北京：商务印书馆，
  2019年10月
  《朱子学年鉴》（2018）在积极挖掘传统朱子学智慧的同时，直面全球朱子学研究，为朱子学和中国哲学爱好者展示最新和最全面的朱子学研究图景。2018卷主要内容有：“特稿”栏目选登了清华大学国学研究院陈来教授和美国亚利桑那州立大学田浩教授的文章，前者探讨了朱子《太极解义》的哲学建构，后者围绕朱熹与同时代的思想家张栻、吕祖谦等在治学方法、道德思想和政治目标等方面进行了讨论。“朱子学研究新视野”栏目推介了朱杰人教授的《二程与朱子的道统说》、朱汉民教授的《经典诠释与道统建构——朱熹〈四书章句集注〉序说的道统论》、李景林教授、王宇丰博士的《朱子的思想蓝图与当代中国思想的建构》等。“全球朱子学研究述评”栏目比较详细地梳理了2018年美国、韩国、日本、中国台湾等国家和地区朱子学的研究现状，介绍了目前全球朱子学研究的最新进展。“朱子学书评”、“朱子学研究论著”、“朱子学研究硕博士论文荟萃”、“学者简介”、“朱子学研究重大课题”、“朱子学动态”、“资料辑要”等栏目尽可能全面地展示2018年全球朱子学界的最新成果和学术动态。
  朱子感兴诗中日韩古注本集成（上下）
  卞东波编校，
  上海：上海古籍出版社，
  2019年11月
  南宋理学家朱熹的《斋居感兴二十首》是一组曾产生深广影响的作品。因为属于“语录讲义之押韵者”，文学性有限，故当代研究寥寥，但从东亚汉文化圈交流史与东亚朱子学史的角度来看，意义重大。该书汇集了8种中国注本：宋代蔡模《感兴诗注》、何基《解释朱子斋居感兴诗二十首》、熊刚大《朱子感兴诗句解》；元代胡炳文《感兴诗通》、刘履《选诗续编补注》；明代吴讷《朱子感兴诗句解补注》、刘剡《感兴诗合注》；清代吴曰慎《感兴诗翼》。四种日本注本：林恕《感兴诗考》、山崎嘉《感兴诗考注》、久米订斋（顺利）《感兴诗笔记》、加藤延雪《感兴诗考注纪闻》。四种朝鲜注本：宋时烈《朱子感兴诗札疑》、沈潮《朱子感兴诗解》、任圣周《朱文公先生斋居感兴诗诸家注解集览》、李宗洙《朱子感兴诗诸家集解》，并附有东亚《感兴诗》的著录、唱和及其他相关资料，比较全面地展现了朱熹《斋居感兴诗》在东亚范围内的地位。
  《近思录》集校集注集评（修订本）
  程水龙撰，
  上海：上海古籍出版社，
  2019年11月
  《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦精选北宋周敦颐、程颢、程颐、张载语录而成的一部理学入门书，被视为学习《四书》的阶梯，在儒学史上具有独特的经典地位。成书之后七八百年间，传刻、注释、续编、仿编等各种形式的《近思录》相关版本绵延不断，流布极广，并远播日本、朝鲜等地。该书在广泛搜罗海内外各种《近思录》版本的基础上，选用现存南宋刻本杨伯岩《泳斋近思录衍注》为底本，分类分条汇辑现存古人《近思录》校勘记，汇集历代重要且经典的《近思录》注解，并将现存各时期主要注家、理学家和学者对《近思录》的解说评述择其精要进行辑录，力求全面地汇辑国内外历代注家的注释、述评之语，为读者和相关研究提供完整而可靠的读本及资料基础。
  朱子语录文献语言研究
  潘牧天著，上海：上海人民出版社，
  2019年12月
  朱子语录是宋代大儒朱熹与其门人弟子讲学问答的实录，集中体现了朱熹的理学思想，且反映了宋代的社会、经济、文化概貌。《朱子语类》的编撰主要参考了“五录”、“三类”，李道传《晦庵先生朱文公语录》即是其中最早的《池录》，是最早的朱子语录编本之一，也是现存唯一的朱子语录“汇编本”，目前仅存台湾藏宋刻、明抄残本计十四卷（不计重复）；黄士毅《朱子语类》是最早的朱子语录“类编本”，目前仅存日本藏朝鲜抄本；黎靖德《朱子语类》是朱子语录类编本的集大成者，也是目前通行的语录版本；另有宋刻《晦庵先生语录大纲领》、明刻《朱子语略》、《晦庵先生语录类要》等“选编本”。这些不同的编本各有其特色，多为海内外孤本，具有极高的文献价值。朱子语录中有异文词近500对，包含词语1000个以上，涉及文字、词汇、语音、语法等方面，这些珍贵的版本异文为研究汉语的发展演变提供了可靠的材料。该书基于对《池录》、黄士毅《朱子语类》、黎靖德《朱子语类》以及诸选编本的全面校勘，以语录各版本间的异文为线索，对朱子语录进行文献与语言的全面考探。
  宋元时期的东阳理学
  顾旭明著，
  杭州：浙江工商大学出版社，
  2019年12月
  全书共分七章，重点对吕祖谦、朱熹在东阳的学术活动及其对理学的影响，以及元代以许谦为代表的浙中朱学、以陈樵为代表的浙中心学进行研究。东阳乃婺之望县，是婺学发生地之一。元代的东阳理学，实为浙地翘楚。因此，梳理宋元东阳理学发展史，对研究婺学的发生，乃至宋元时期浙学不可或缺。书稿主要采用考证的方式布局全文，通过大量事实、参考文献的引用，认真探讨了东阳理学从渊源到要点及特色。
  朱熹文集编年评注（全13册）
  朱熹著，郭齐尹波编校，
  福州：福建人民出版社，
  2019年12月
  朱熹文集是研究朱熹思想及其学术的主要材料。《朱熹文集编年评注》在校勘辑佚的基础上，对文集中的每篇诗文，考订撰作年月，添加解题、注释，整理历代评论，并附有版本考略、传记资料、文集序跋、篇名索引、人名索引等参考资料，是为文集的首个深度整理本。《朱熹文集编年评注》以其全面、深入的解析，对于推动朱熹研究，乃至于宋代思想史、学术史研究的深入与拓展，扩大中国传统思想文化的传播，有极为重要的意义。
  朱子学在海外的传播与影响
  张品端著，北京：中国社会科学出版社，
  2019年12月
  13世纪初，朱子学传播海外，迈进了一个新的发展时代。在韩国和日本，朱子学成为近世东亚文明共同分享的学术传统，东亚文明的共同体现。以朱子学为核心的价值观，得到东南亚社会的普遍认同，成为一种配合经济增长的有利的人文因素。在西传过程中，欧洲传教士对朱子学的解释，为欧洲启蒙思想家和古典哲学的开创提供了一种思想资源。在北美，当代学者以较为熟练的西方现代哲学语言来阐明朱子学，重视对朱子思想的研究，推动现代新儒学的发展。该书以二十几位外国哲学思想家为主，着眼于中外哲学对话，从中看到朱子学在海外“得新意，长新格”。朱子学作为一门学问，作为一种具有重要参考价值的思想学说体系，不仅是中国的，也是世界的。它具有“世界朱子学”的意义。