南平市图书馆

乾隆四十三年（1778年）奉敕修纂的《钦定国子监志》中，列“先贤朱子”条目：
  宋淳祐元年从祀；元至正二十二年封齐国公；明崇祯十五年称为先贤，位在七十子之下，汉唐诸儒之上；国朝康熙五十一年升为十一哲。
  孔庙尊奉的是大成至圣的孔子。孔子塑像的东西侧是“四配”，“四配”是从祀的最高等级。接着是从祀第二等级的“十哲”。十哲之下，依次是“先贤”“先儒”。
  四配是颜渊、子思居东，曾参、孟轲居西。十哲是孔子优秀的十位学生：次东西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商；次西东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师。先贤是孔庙中从祀的第三个等级，大多数为孔子的弟子，周敦颐、二程等大儒也位列其中，共79人。先儒是孔庙中从祀的第四等级，为历代知名儒者，共77人，如杨时、李侗等。
  宋淳祐元年（1241年），诏朱子从祀孔庙，入孔庙的先儒行列。明崇祯十五年（1642年），诏称朱子为“先贤”，地位列于汉唐诸儒之上。清康熙五十一年（1712年），朱子在孔庙从祀诸儒中的位置，从“先贤”提到“十哲”之次，位在卜商之后，次东西向。非孔门弟子而入“十哲”之次的，仅朱子一人，也由此，“十哲”变成“十一哲”。清乾隆三年（1738年），升孔子弟子有若为十二哲，位在卜商之下，移朱子位于西面。至此，孔庙内“四配十二哲”的规制确立。
  统治者对朱子进行褒封的同时，朱子的理论学说也上升至官方意识形态的层面，据《元史•选举志》《明史•选举志》《清史稿•选举志》记载，朱子的《四书集注》《周易本义》《诗集传》为元、明、清三代科举考试的必读教材和出题蓝本，三个朝代的《选举志》在“《四书》主朱子《集注》，《易》主程《传》、朱子《本义》……《诗》主朱子《集传》”这句话上，基本一致。科举必读的“四书五经”九部经典中，朱子占六部。
  现综合科举制度史等相关内容，将朱子历朝褒封情况整理如下: