南平市图书馆

（安徽师范大学2015年，指导教师：戴兆国教授）
  朱熹经典诠释学渊源于中国古代经典诠释传统，其理论自成体系，是中国哲学经典诠释理论的重要代表。论文尝试以《论语集注》为中心，通过对引注来源的考究及分析探讨朱熹经典诠释学思想。文章分四部分：第一部分，尝试从经典诠释传统的影响、新诠释理论的支撑和立足时代现实的需要三个方面梳理朱熹经典诠释学的产生背景和理论渊源。第二部分，扼要考察《论语》的成书及历代注疏史，线性把握从《论语》到《论语集注》的发展脉络；并借由《论语集注》引注来源的考证、分析，分别总结汉唐和宋代经学的注经路数、特点及其对朱熹经典诠释学的影响。第三部分，从四个方面揭示朱熹经典诠释思想的特色：其一，朱熹注经简明扼要、力达文意，一定程度上克服了汉宋注经之失，重新整合诠释路径；其二，系统化地运用“语言文献法”和“心理体验法”以求文本本意和圣人之意，重组经典诠释方法；其三，通过注经实践，整合出兼顾训诂注经和义理演绎的注经体例；其四，朱熹注经博采众家之长、坚持实事求是，创新了经典诠释精神。第四部分，总结朱熹经典诠释学对古代经学和传统儒学的影响，探讨朱熹经典诠释思想的贡献；基于新观点的论证和综合的审视，对朱熹经典诠释思想予以合理的分析和评价。当然，朱熹经学思想和理学观点在其注疏实践中难分难离：一方面，朱熹在经典注疏的同时逐渐形成了颇具时代气息的理学思想。另一方面，又不可否认的是其思想的萌芽、发展与成熟自始至终寓于经典的注疏与诠释之中。所以说，朱熹经典诠释思想是经学发展到宋代的产物，是传统经学发展到宋代的新形态。