南平市图书馆

北宋期间，四明地区出现了“庆历五先生”，他们将“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介的思想引入四明地区，为四明地区培养了不少人才，成为四明地区理学的开创者。从南宋后期开始，朱学在四明地区的影响不断扩大，涌现出黄震、王应麟、史蒙卿等为代表的一批朱学后学，四明朱子学进入鼎盛时期。作为朱子后学，黄震的理学思想很大部分直接继承了朱熹，他努力维护着朱熹理学的地位，即使对朱熹理论有过一些批评或者修正，比如重视求实致用，反对空谈议理，但主要目的也是完善朱子学说，从而发扬光大朱熹理学。王应麟师从多门，其思想形态呈现出兼取诸家之势。他的朱学倾向更多的是体现在他注重考证的学术态度和立场上；同时由于吕祖谦与陆九渊之学的影响，其总体学术上又呈现出博览文献、通晓典制以及兼取朱、陆、吕各家之学的特点。史蒙卿推崇朱子之学，可以说是以朱熹为宗，不过他对于“理”的解释和朱熹的“即物穷理”不同，是穷“浑然于吾心”的天理，体现了史蒙卿融汇朱陆之学以丰富其思想。戴表元、王厚孙、袁桷、程端礼、程端学等作为元代四明朱子学代表，在坚持朱学立场的同时，融合陆学、吕学等其他思想，丰富并完善朱子思想理论，对朱熹理学在四明地区传承有很大贡献。相较于被称为“朱学嫡脉、理学正宗”的金华朱子学，四明朱子学在对朱熹学说传承上体现出特有的地方特色与学术风格。四明朱子学具有“宗朱学融百学”“重实践不空谈”“重‘文’‘理’结合”等特点。四明朱子学从兴起到繁盛促使四明地区由陆学转为朱学，进而成为浙江朱子学的中心地之一。从另一方面而言，四明朱子学也推动了陆学的完善与发展，对阳明心学的产生也可以说是起到了一定的作用。四明朱子学的传承对四明地区的学风倡导、学统重建具有推动意义。