南平市图书馆 二、礼学研究
| 内容出处： | 《朱子学年鉴（2018）》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001326 |
| 颗粒名称： | 二、礼学研究 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 138 |
| 摘要： | 本文介绍了关西大学和大阪大学是关西地区朱子学研究的重要机构。2018年，为了纪念重建怀德堂100周年，吾妻重二做了题为《儒教的葬祭仪礼与日本》的演讲，强调了儒教在思想和仪礼上对日本的影响，并指出江户时期日本儒学家根据日本国情所做的折中、改造。另一篇论文则考察了古学派荻生徂徕等人的丧葬仪礼论考，指出伊藤东涯、东峰的论考基本忠于《家礼》，而荻生徂徕则逐渐表现出与《家礼》相异的独自构想。 |
| 关键词： | 朱子学 经典注释 礼学研究 |
内容
作为关西地区朱子学研究的重镇，以吾妻重二的《朱子家礼》及其在日本实践的相关课题研究为代表的关西大学，以及以怀德堂朱子学研究为代表的大阪大学，近年来可谓硕果累累。2018年，作为重建怀德堂竣工100周年纪念事业的一环，吾妻重二于1月份以《儒教的葬祭仪礼与日本》为题做了演讲，列举林罗山、中江藤树、熊泽蕃山、德川光国等的儒式葬祭仪礼实践，在强调儒教在思想和仪礼上对日本的影响的同时，也指出江户时期日本儒学家在实践过程中根据日本国情所做的折中、改造。［10］而在其另一论著《荻生徂徕、伊藤东涯、东峰与儒教葬祭仪礼》中，吾妻重二则选取了古学派的荻生徂徕等人的丧葬仪礼论考为例，对相关文献的成立等问题做了考察。论文指出，伊藤东涯、东峰的丧葬仪礼论考基本忠于《家礼》，而原本与《家礼》多有共鸣的荻生徂徕则逐渐表现出与《家礼》相异的针对仪礼的独自构想，并在晚年主张是否采用儒教仪礼不应依据个人判断——这一主张在以“礼乐刑政”为儒教本质的荻生徂徕身上具有重大的转折意义。［11］
知识出处
《朱子学年鉴（2018）》
出版者：商务印书馆出版
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹与张栻、吕祖谦互动述略》《二程与朱子道统说》《2018年度中国台湾朱子学研究成果综述》等文章。
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