南平市图书馆

（一）硕士论文
  1．叶若洁，《论朱熹为学之道》，台北市立大学，教育学系。
  作者以《近思录》卷二中“为学大要”作为文献依据，指出，论文的研究目的在于：（1）了解朱子所处的时代背景对其思想观点的可能影响；（2）立起朱子为学之道的架构；（3）分析朱子为学之道的精神与内涵，并探讨朱子为学之道对教育的启示。此篇论文的研究成果为，第一，朱子思想受到国家政策与社会背景的影响，为了匡扶社会风气而积极著书立说、劝世化民；第二，朱子为学之道的形上思想与《中庸》相契合，而为学之道的架构符合《大学》三纲领、八德目的次第；第三，为学之道是知识与德性的结合与提升。主要内容有：由“性气无二”说明人人皆当为学、以修德来转化气质之性、内圣之德是把握根本持续的修持、外王之功是由个人推向全体的自主行为、止于至善就是做到“存天理、去人欲”等。
  2．何盈莹，《试论朱熹的读书方法》，成功大学，历史学系。
  作者的研究动机在于，朱熹对于《精骑》一书的不满。作者为了了解朱熹批评此书的理由，进而将朱熹的读书方法作为研究进路，讨论朱熹如何将阅读视为一种手段，在书籍中追求圣人之道。论文分为两部分。第一部分，主要讨论阅读作为一种行动，是如何产生与被朱熹所实践的。第二部分，主要讨论朱熹进行阅读后，对阅读的见解。特别是对朱熹读书方法的讨论。
  3．孙悦，《关于朱熹和盛世佐对＜仪礼＞“经、记”文处理的探讨——以＜士冠礼＞＜士昏礼＞＜士相见礼＞为例》，台湾大学，中国文学研究所。
  作者研究动机在于《仪礼》的原经文、记文内容，在宋代与清代分别被朱熹与盛世佐两人更改与复位。作者想要讨论的是：第一，两人所做的更改与复位是否合理？具体的原因为何？第二，盛世佐是否有受到朱熹的影响？第三，比较两者更改与复位的异同。论文采用《礼记》十七篇中的《士冠礼》《士昏礼》《士相见礼》作为文献依据。
  （二）博士论文
  张莞苓，《内圣外王的重整与贯彻——论朱熹哲学思想与道德事功之学的联系》，台湾大学，中国文学研究所。
  作者的研究动机有三：第一，建立动态的“内圣外王”概念与思维；第二，进行历史环境与哲学思想兼具的研究；第三，刻画朱熹“内圣外王”的新形态。论文主要有五个章节，其中最为重要的三个章节分别讨论：第一，确立此论文“内圣外王”概念的使用方式，建立朱熹之前的儒家“内圣外王”模式，探寻宋代历史环境对朱熹的影响。第二，讨论朱熹个人的思想内涵，发现其对内外关系的界定，建立其崭新的“内圣外王”形态。第三，透过观察朱熹实际的文教作为，凸显其以思想为基础而具体落实的文教事业，并进一步刻画其“内圣外王”形态与政治互动平衡的关系。