南平市图书馆 朱熹文体学思想的学术渊源及影响
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001197 |
| 颗粒名称： | 朱熹文体学思想的学术渊源及影响 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 267-268 |
| 摘要： | 本文记述了朱熹的文体学思想源于前人，并与其理学哲学思想紧密相关。他的核心观点是“亦须先识得古今体制”和“读诗须先识得六义体面”的辨体为先思想，反映了他的“先体而后用”的理念。他继承了黄庭坚、谢良佐、吕本中等宋时名公的“先其体制”的辨体论观点，并影响了真德秀、吕祖谦、严羽、倪思、王应麟等学者的文体观。而他的“变而不失其正”的破体变体观则受到了孔子、庄子以及秦观、谢良佐、吕本中和胡寅等人的影响，并对南宋中晚期和明清学者的辨体批评观产生了重要影响。 |
| 关键词： | 朱熹 理学 哲学 |
内容
任竞泽 《杭州师范大学学报》（社会科学版）2017年第6期
朱熹的文体学思想渊源有自，首先是继承前人并与其儒家的理学哲学思想密切相关。其中，朱熹核心的文体观即“亦须先识得古今体制”和“读诗须先识得六义体面”之辨体为先思想，就是其“先体而后用”思想的反映。他主要继承了黄庭坚、谢良佐、吕本中以来宋时名公的“先其体制”的辨体论观点，并影响了真德秀、吕祖谦、严羽、倪思、王应麟等学者的文体观。而其“变而不失其正”的破体变体观，则远接孔子、庄子，近承秦观、谢良佐、吕本中和胡寅，并对南宋中晚期李明复、朱鉴、李杞、俞琰、黄伦、卫湜及明清学者相关的辨体批评观产生了重要影响。
朱熹的文体学思想渊源有自，首先是继承前人并与其儒家的理学哲学思想密切相关。其中，朱熹核心的文体观即“亦须先识得古今体制”和“读诗须先识得六义体面”之辨体为先思想，就是其“先体而后用”思想的反映。他主要继承了黄庭坚、谢良佐、吕本中以来宋时名公的“先其体制”的辨体论观点，并影响了真德秀、吕祖谦、严羽、倪思、王应麟等学者的文体观。而其“变而不失其正”的破体变体观，则远接孔子、庄子，近承秦观、谢良佐、吕本中和胡寅，并对南宋中晚期李明复、朱鉴、李杞、俞琰、黄伦、卫湜及明清学者相关的辨体批评观产生了重要影响。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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