南平市图书馆 朱熹历史教育思想的主要特征
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001195 |
| 颗粒名称： | 朱熹历史教育思想的主要特征 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 267 |
| 摘要： | 本文记述了朱熹是南宋的理学家、史学家和教育家，他的理学体系中包含了丰富的历史教育思想。朱熹认为历史教育的本质是通过格物穷理的方法，追求“会归一理”，重视格史致理，同时强调经史不可偏废，读史需要有先后次序。他认为历史教育的途径是先经后史，循序渐进，同时需要与现实政治相结合。朱熹主张读史需要观大伦理、大机会、大治乱得失，强调经世致用，认为历史教育的目的是为了解决现实问题。 |
| 关键词： | 理学家 史学家 教育家 |
内容
《河南师范大学学报》（哲学社会科学版）2017年第6期
朱熹是南宋理学家、史学家和教育家，在其理学体系中蕴含有丰富的历史教育思想。朱熹以“会归一理”为历史教育的本质，从格物穷理的理学方法论出发，重视格史致理；以先经后史与循序渐进为历史教育的途径，强调经学对于端正义理的重要作用，同时认为经史不可偏废，读史需要有先后次序；以经世致用为历史教育的目的，主张读史需要“观大伦理、大机会、大治乱得失”，需要与现实政治紧密结合。
朱熹是南宋理学家、史学家和教育家，在其理学体系中蕴含有丰富的历史教育思想。朱熹以“会归一理”为历史教育的本质，从格物穷理的理学方法论出发，重视格史致理；以先经后史与循序渐进为历史教育的途径，强调经学对于端正义理的重要作用，同时认为经史不可偏废，读史需要有先后次序；以经世致用为历史教育的目的，主张读史需要“观大伦理、大机会、大治乱得失”，需要与现实政治紧密结合。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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