南平市图书馆 论朱熹哲学中的公共性思想
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001188 |
| 颗粒名称： | 论朱熹哲学中的公共性思想 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 264-265 |
| 摘要： | 本文记述了朱熹的“理一分殊”思想强调了天理的普遍性，为社会交往的公共性提供了依据，并强调个体修养需要服务于公共空间。他将公私之别与天理人欲之辨区分开来，认为公是仁爱思想的前提。朱熹重视“絜矩之道”或“礼”，为公共性原则提供了规则性保障。然而，现代价值观下，朱熹公共性思想中对个体的压制需要被抛弃。 |
| 关键词： | 朱熹 仁爱思想 个体修养 |
内容
《哲学研究》2017年第5期
朱熹的“理一分殊”思想，强调天理的普遍性，为社会交往的公共性原则提供了形而上依据，也是其公共性思想的逻辑前提。朱熹注意区分公私之别，将天理人欲之辨看作公私之辨，认为公是仁爱思想的前提和重要内容。与先儒一样，朱熹认为公共性价值的具体落实依赖于由己而人，由“明德”而后“亲民”，强调个体修养向公共空间的推衍。朱熹对“絜矩之道”或“礼”的重视，为公共性原则的落实提供了规则性保障。朱熹公共性思想中对个体的挤压，需要在现代价值视域中予以扬弃。
朱熹的“理一分殊”思想，强调天理的普遍性，为社会交往的公共性原则提供了形而上依据，也是其公共性思想的逻辑前提。朱熹注意区分公私之别，将天理人欲之辨看作公私之辨，认为公是仁爱思想的前提和重要内容。与先儒一样，朱熹认为公共性价值的具体落实依赖于由己而人，由“明德”而后“亲民”，强调个体修养向公共空间的推衍。朱熹对“絜矩之道”或“礼”的重视，为公共性原则的落实提供了规则性保障。朱熹公共性思想中对个体的挤压，需要在现代价值视域中予以扬弃。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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