南平市图书馆 一而二，二而一：朱子哲学的思维结构与理论纲脉
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001179 |
| 颗粒名称： | 一而二，二而一：朱子哲学的思维结构与理论纲脉 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 261 |
| 摘要： | 本文记述了出现有的朱子哲学研究常常过于注重概念和思想的变迁，导致难以把握其整体性和纲领。作者从中国传统哲学特质出发，认为“一而二，二而一”是朱子哲学的核心思维结构，涵盖了人道论、天道论和工夫论。通过将天人心道贯通和本体工夫契合，展现了朱子哲学的整体脉络。 |
| 关键词： | 朱子哲学 方法论 圆融性 |
内容
《哲学研究》2017年第4期
现有的朱子哲学研究往往重于概念分疏和思想流变，常令人迷于节目之繁而不得其纲领，或难于贯通。朱子明确指出“巨细相涵”“先立乎其大”——这是朱子方法论的自觉，强调学问的整体性与圆融性。论文从中国传统哲学的特质出发，认为“一而二，二而一”是朱子哲学核心的思维结构，是其总纲与枢要，是对待与流行的圆融。贯而通之，其人道论是“心统性情”；天道论是“道兼理气”；工夫论是“敬贯体用”。由此，天人心道贯通，本体工夫契合，从而展现出朱子哲学之脉络。
现有的朱子哲学研究往往重于概念分疏和思想流变，常令人迷于节目之繁而不得其纲领，或难于贯通。朱子明确指出“巨细相涵”“先立乎其大”——这是朱子方法论的自觉，强调学问的整体性与圆融性。论文从中国传统哲学的特质出发，认为“一而二，二而一”是朱子哲学核心的思维结构，是其总纲与枢要，是对待与流行的圆融。贯而通之，其人道论是“心统性情”；天道论是“道兼理气”；工夫论是“敬贯体用”。由此，天人心道贯通，本体工夫契合，从而展现出朱子哲学之脉络。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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