南平市图书馆 “礼之用，和为贵”是维护纲常礼教的理论命题
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001155 |
| 颗粒名称： | “礼之用，和为贵”是维护纲常礼教的理论命题 |
| 其他题名： | 以朱熹的专制主义和谐观为典型例证 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 252 |
| 摘要： | 本文记述了朱熹以四书作为核心经典，将天理作为最高范畴，纲常为核心内容，中和为理想境域，论证了礼与各种范畴的共同属性和内在联系。他对儒家礼乐中和之治进行了必要性辩护、可行性论证和理想化描述。然而，他掩盖了儒者礼乐中和的阴毒、冷酷、血腥一面，却也道出纲常伦理需要付出苦头的事实。研究指出他的观点在一定程度上体现了专制主义和谐观。中国学术界需要积极探索弘扬中华优秀传统的正确途径，避免被滥用“弘扬传统文化”、“弘扬国学”、“弘扬儒学”的学者糟蹋。 |
| 关键词： | 朱熹 四书 天理 |
内容
《天津师范大学学报》（社会科学版）2017年第1期
朱熹以四书为核心经典，以天理为最高范畴，以纲常为核心内容，以中和为理想境域，论证礼与各种范畴的共同属性及内在联系。他从礼为和之节，和为礼之用；礼与天理、仁义、纲常异名同实；礼为各种治道的总称和总则等角度，对儒典的礼乐中和之治做了必要性辩护、可行性论证和理想化描述。他掩盖了一个事实，即儒者之礼乐中，和有其阴毒、冷酷、血腥的一面，却又道出了一个事实，即恪守纲常伦理是要吃苦头的。事实表明，“礼之用，和为贵”是维护纲常礼教的理论命题，堪称专制主义和谐观。中国学术界必须积极探索弘扬中华优秀传统的正确途径，避免“弘扬中国优秀传统文化”这个正确的方针被盲目“弘扬传统文化”“弘扬国学”“弘扬儒学”的学者们糟蹋。
朱熹以四书为核心经典，以天理为最高范畴，以纲常为核心内容，以中和为理想境域，论证礼与各种范畴的共同属性及内在联系。他从礼为和之节，和为礼之用；礼与天理、仁义、纲常异名同实；礼为各种治道的总称和总则等角度，对儒典的礼乐中和之治做了必要性辩护、可行性论证和理想化描述。他掩盖了一个事实，即儒者之礼乐中，和有其阴毒、冷酷、血腥的一面，却又道出了一个事实，即恪守纲常伦理是要吃苦头的。事实表明，“礼之用，和为贵”是维护纲常礼教的理论命题，堪称专制主义和谐观。中国学术界必须积极探索弘扬中华优秀传统的正确途径，避免“弘扬中国优秀传统文化”这个正确的方针被盲目“弘扬传统文化”“弘扬国学”“弘扬儒学”的学者们糟蹋。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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