南平市图书馆 孟子“四端”说流衍考辨
| 内容出处： | 《朱子学年鉴2013》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001027 |
| 颗粒名称： | 孟子“四端”说流衍考辨 |
| 其他题名： | 以朱熹与韩儒为中心 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 241 |
| 摘要： | 本文记述了最早提出"四端"说的是孟子。他将"恻隐"、“羞恶”、“是非”、“恭敬"这四种心境视为仁、义、礼、智四德的起点，以心性为基础，强调了仁德理论的基本原理。而朱熹则将"四端"直接称为"情”，通过对理气、已发未发、体用等多个层面的分析，构建了"由性说情"的道德本体论。而在朝鲜朝时期，退溪通过探讨理气与"四端"、"七情"之间的关系，进一步推动了"四端"问题的研究。对于"四端"说的抽象化承接和发挥，展现了不同时代的理论诉求和特色，从而深化了对于"四端"本身的理解。 |
| 关键词： | "四端"朱子学 研究 |
内容
金香花《东南学术》2013年第5期
“四端”说最早由孟子提出。他把“恻隐”、“羞恶”、“是非”、“恭敬”之四心作为仁义礼智四德的端绪，其理论由心说性，心情合一，夯实了仁说的理论基础。而朱熹则直接把“四端”称作情，以理气、已发未发、体用等多层面加以分析，构筑了“由性说情”的道德本体论。朝鲜朝时期的退溪又通过理气与“四端”、“七情”关系的论辩把“四端”问题的研究推向高潮。对“四端”说的抽象化的承接与发挥体现了不同时代的理论诉求与特色，反过来也深化了我们对“四端”本身的理解。
“四端”说最早由孟子提出。他把“恻隐”、“羞恶”、“是非”、“恭敬”之四心作为仁义礼智四德的端绪，其理论由心说性，心情合一，夯实了仁说的理论基础。而朱熹则直接把“四端”称作情，以理气、已发未发、体用等多层面加以分析，构筑了“由性说情”的道德本体论。朝鲜朝时期的退溪又通过理气与“四端”、“七情”关系的论辩把“四端”问题的研究推向高潮。对“四端”说的抽象化的承接与发挥体现了不同时代的理论诉求与特色，反过来也深化了我们对“四端”本身的理解。
知识出处
《朱子学年鉴2013》
本书设特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况，朱子学动态、资料辑要(介绍朱子学新书目录、期刊论文索引、全球朱子学研究资料目录等)9个栏目。
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