南平市图书馆

彭永捷《晋阳学刊》2013年第2期
  朱熹弟子陈淳留下的《北溪字义》（亦名《字义详讲》）一书，主要内容是将理学的主要范畴分别加以梳理、解释，是中国古代思想史上范畴研究的典范。《北溪字义》的上卷，有命、性、心、情、才等多个字义条目直接讨论了儒家人性理论，并对儒家人性理论的演变，从理学角度做了回顾和评判。陈淳对性字明确做出界定：“性字从生从心，是人生来具是理于心，方名之曰性。”并以性善说明道德之可能、道德的内在根据和人类的本质，以气禀之性来补充说明人的道德状况的差异和道德修炼的必要。对于理学人性论的形成，陈淳提到的是周子和程、张，认为汉唐以来都无人把人性问题说明白，只有二程受周子《太极图说》发端，才说得透彻清楚，尤其是“性即理”一语最是简明。《北溪字义》诸如此类的这些内容，为我们了解儒家人性理论的演变，提供了独特的理论视角，也有助于解决我们当今有关人性问题的一些学术争议。