南平市图书馆

（山东师范大学2014年，指导教师：马永庆教授）
  论文以“万物一理”—“太极至善”—“生生之仁”—“格物穷理”的顺序对朱熹生态伦理思想的内涵进行了一一阐释，将朱熹的生态伦理思想与我国当前生态文明建设的现状相贯通，以此为中国生态伦理学的发展提供借鉴。全文分为三章：第一章叙述朱熹生态伦理思想形成和产生的基础，包括朱熹所处时代的社会历史背景和其思想产生的理论来源。朱熹糅合儒、佛、道等前人的思想，开始建立了一套关爱生命、强调自然与人类和谐发展的生态伦理体系。第二章论述了朱熹生态伦理思想的基本内容。从本体论的角度，认为万物的本源就是“理”，对宇宙本源有了一个整体认识；在理学基础上进一步认识宇宙，认为“太极”是“理”的真正内涵所在，而所谓“太极”就是个极好至善的道理；从价值论的角度出发，倡导了一种“生生之仁”的生态价值观；从实践的角度出发，在具体方法上确立了“格物穷理”的方法论，其最终目的为明善与爱物。第三章是对朱熹生态伦理思想价值的评价。从“万物一理”的本体论哲学，到论述“天理”“人欲”的道德伦理思想，再到“天道生”的生态伦理思想，朱熹关于生态伦理学的思维轨道是非常明确的。