南平市图书馆

（北京外国语大学2014年，指导教师：徐滔副教授）
  论文围绕“圣人观”这一儒学的核心概念，探索了“圣人”“圣人观”的内涵及其演变，在此基础上构建出一个“圣人观”的框架，之后将视线从中国宋代的朱子学逐步转向日本江户时代的古学派，最终以比较的方式集中考察古学派之代表人物伊藤仁斋和荻生徂徕的“圣人观”，由此得出二人“圣人观”的异同，以及二人所代表的“日本式圣人观”对朱子所代表的“中国式圣人观”的继承与批判。具体内容如下：第一章，追溯“圣人”概念的原义及发展，总结“圣人观”的内涵，构建“圣人内涵—圣人系谱—圣人经典—成圣之法”的大致框架，并简述儒教在日本的发展及“古学派”的反朱子学倾向。第二章，以仁斋和徂徕思想上的转向为重点，简要介绍了二人的生平、主要思想及其特征以及在日本儒学史中的地位。第三至六章，以仁斋和徂徕对朱子学的批判为背景，从“圣人内涵”“圣人谱系”“圣人经典”“成圣之法”等方面考察二人的“圣人观”及其异同。“圣人内涵”涉及“圣人标准”“圣人特质”“圣人与天及鬼神之关系”。“圣人谱系”讨论属于圣人的具体人物及其优劣顺序，涉及儒学“道统”问题，其中特别关注对孔子的定位和评价。“圣人经典”讨论属于圣人经典的具体书目及其优劣，以及读经典之方法。“成圣之法”探讨凡人是否可以成圣，以及如何成圣。