南平市图书馆 论儒家诠释学中的两个基本向度
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2014》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000819 |
| 颗粒名称： | 论儒家诠释学中的两个基本向度 |
| 其他题名： | 以郑玄、朱熹对经典的解读为中心 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 265 |
| 摘要： | 本论文记述了儒家诠释学是儒家对文本意义的理解和解释的理论或哲学。发展史中有汉学和宋学两大解释传统，形成了经由文字训诂及名物制度之学与诉诸解经者个人生命体验或心的唤醒的两个诠释基本向度。郑玄和朱熹分别代表了这两个向度。郑玄一统汉代今、古文经学，发挥了训诂式解释；朱熹发明了“四书”学解经体系，以“格物致知”和“理一分殊”的方法，让阅读和理解经典成为一门“体验的学问”。 |
| 关键词： | 儒家诠释学 学术论文 |
内容
《哲学研究》
2014年第9期
儒家诠释学，是儒家对文本意义的理解和解释的理论或哲学。在它的发展史中，有所谓的“汉学”与“宋学”两大解释传统。由此，也形成了“经由文字训诂及名物制度之学以解明经典中之义理”与“诉诸解经者个人生命的体验或心的唤醒，而遥契经典之道”的两个诠释基本向度。郑玄与朱熹虽处在两个不同的时代，但他们是两个向度的奠基者。郑玄一统汉代今、古文经学，将训诂式解释发挥到极致；朱熹发明了“四书”学解经体系，以“格物致知”的方法、“理一分殊”的模式，让阅读和理解经典成为一门“体验的学问”。论文以郑、朱二人对经典的解读为中心，通过对其解经思路、释经方法、范式应用的系统考察，管窥儒家诠释学中的两个基本向度。
2014年第9期
儒家诠释学，是儒家对文本意义的理解和解释的理论或哲学。在它的发展史中，有所谓的“汉学”与“宋学”两大解释传统。由此，也形成了“经由文字训诂及名物制度之学以解明经典中之义理”与“诉诸解经者个人生命的体验或心的唤醒，而遥契经典之道”的两个诠释基本向度。郑玄与朱熹虽处在两个不同的时代，但他们是两个向度的奠基者。郑玄一统汉代今、古文经学，将训诂式解释发挥到极致；朱熹发明了“四书”学解经体系，以“格物致知”的方法、“理一分殊”的模式，让阅读和理解经典成为一门“体验的学问”。论文以郑、朱二人对经典的解读为中心，通过对其解经思路、释经方法、范式应用的系统考察，管窥儒家诠释学中的两个基本向度。
知识出处
《朱子学年鉴.2014》
出版者：商务印书馆
本书分为特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况等九个栏目，收录了《朱熹人性论与儒家道德哲学》、《对方东美朱熹诠释的反思》、《2014年韩国朱子学的研究概况》等文章。
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