南平市图书馆 理教与经教之间
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2014》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000809 |
| 颗粒名称： | 理教与经教之间 |
| 其他题名： | 朱子政治哲学中的帝王、士大夫与庶民 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 261-262 |
| 摘要： | 本论文记述了朱子是宋代道学的代表人物，他重新解释了儒家经典中的“四书”，将其用作教化的工具。他的政治哲学中，针对不同对象有不同的教化方式，包括教化帝王、士大夫和庶民。 |
| 关键词： | 理教 经教 学术论文 |
内容
《现代哲学》
2014年第6期
宋代道学兴起，朱子集其大成，重新解释“四书”，发明“四书”义理以启发德性，同时又重视“五经”中的礼乐思想。从教化的角度看朱子的政治哲学，对不同对象有不同的教化方式。在教化帝王方面，朱子的“帝王之学”旨在启发帝王的德性，以复兴致君于尧舜的儒家理想；在教化士大夫方面，朱子重新解释“四书”，探求修德成圣之路，以此塑造一个儒士的知识共同体；在教化庶民方面，朱子并不认为要对每一个人进行德性启蒙，而是通过对“五经”礼制的损益，设立家礼、乡约，以教化一般百姓。
2014年第6期
宋代道学兴起，朱子集其大成，重新解释“四书”，发明“四书”义理以启发德性，同时又重视“五经”中的礼乐思想。从教化的角度看朱子的政治哲学，对不同对象有不同的教化方式。在教化帝王方面，朱子的“帝王之学”旨在启发帝王的德性，以复兴致君于尧舜的儒家理想；在教化士大夫方面，朱子重新解释“四书”，探求修德成圣之路，以此塑造一个儒士的知识共同体；在教化庶民方面，朱子并不认为要对每一个人进行德性启蒙，而是通过对“五经”礼制的损益，设立家礼、乡约，以教化一般百姓。
知识出处
《朱子学年鉴.2014》
出版者：商务印书馆
本书分为特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况等九个栏目，收录了《朱熹人性论与儒家道德哲学》、《对方东美朱熹诠释的反思》、《2014年韩国朱子学的研究概况》等文章。
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