南平市图书馆 朱熹理学思想述论
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2014》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000792 |
| 颗粒名称： | 朱熹理学思想述论 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 255 |
| 摘要： | 本论文记述了南宋朱熹继承北宋五子的儒学思想，将儒学发展提升到了一个新的高度，使儒学成为极具思辨性的学说思想体系。朱熹认为理乃是宇宙的本体，“理”与“气”合而化育万物，宇宙万物莫不有“理”。“性”亦是“理”，未发为“性”，天命之谓；已发为“情”，性之用；“性”“情”统于“心”。为学要穷理，穷理而致知，致知而力行。力行须依“理”，乃圣贤之道。 |
| 关键词： | 朱熹 理学思想 学术论文 |
内容
《理论月刊》
2014年第4期
南宋朱熹继承北宋五子的儒学思想，将儒学发展提升到了一个新的高度，使儒学成为极具思辨性的学说思想体系。朱熹认为理乃是宇宙的本体，“理”与“气”合而化育万物，宇宙万物莫不有“理”。“性”亦是“理”，未发为“性”，天命之谓；已发为“情”，性之用；“性”“情”统于“心”。为学要穷理，穷理而致知，致知而力行。力行须依“理”，乃圣贤之道。
2014年第4期
南宋朱熹继承北宋五子的儒学思想，将儒学发展提升到了一个新的高度，使儒学成为极具思辨性的学说思想体系。朱熹认为理乃是宇宙的本体，“理”与“气”合而化育万物，宇宙万物莫不有“理”。“性”亦是“理”，未发为“性”，天命之谓；已发为“情”，性之用；“性”“情”统于“心”。为学要穷理，穷理而致知，致知而力行。力行须依“理”，乃圣贤之道。
知识出处
《朱子学年鉴.2014》
出版者：商务印书馆
本书分为特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况等九个栏目，收录了《朱熹人性论与儒家道德哲学》、《对方东美朱熹诠释的反思》、《2014年韩国朱子学的研究概况》等文章。
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