三、微观着手,探究文白转变之动因

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子学年鉴.2014》 图书
唯一号: 130820020230000727
颗粒名称: 三、微观着手,探究文白转变之动因
分类号: B244.7
页数: 3
页码: 225-226
摘要: 本文记述了文言向白话的转变是一个漫长而复杂的过程,没有一个简单的答案。要理解这个问题,就需要从中国语文的历史入手,以及语言和文字的性质。研究历史上的白话需要从保存下来的书面语开始,而词汇的发展演变是观察的重要方面。徐时仪先生的《古白话词汇论稿》和《汉语白话发展史》都对此进行了深入研究。
关键词: 朱子语类 书评 朱熹思想

内容

文言是怎样变成白话的,这是一个漫长的过程,也不是一个容易回答的问题。吕叔湘先生[9]说:“文言和白话是中国特有的问题,要明白这个问题,必须得略述中国语文的历史;而寻根究底,恐怕还得先打中国语文或语言和文字的性质论起。”的确,语言、文字的性质决定了汉语文言和白话的分流,然而要研究历史上的白话,仍旧需从保留下来的书面语开始,而其间词汇的发展演变是极为重要的观测点。徐时仪先生《古白话词汇论稿》以“古白话”名之,并在绪论部分探讨了古白话书面语的形成,古白话词汇的分期,以及古白话词语研究的意义等,已见其对汉语文白问题的深入考虑。《汉语白话发展史》则是从宏观角度梳理汉语白话发展历程的精心之作。书中引述历代文献语料一百余种,力求反映各个历史时期白话发展的轨迹,而特别注重词汇的发展变化。探讨了文白转变的必然规律:语言自身发展的趋势、思想和文化发展的需要、思维和交际的需要。作者把“语言自身发展的趋势”摆在首位,而且从形、音、义三个方面予以重点论述。应当说,语言自身的发展是适应思想文化发展和思维交际发展需要而产生的,或者可以反过来说,后二者的发展推动了语言自身的发展。三者是交互发展的,而语言自身的发展是核心。很明显,《<朱子语类>词汇研究》是《汉语白话发展史》文白转变问题的延伸探讨,是由宏观概述到微观探究的深入。作者的目的就是要解决文言是怎样一步步地转为白话的,多年来徐先生一直致力于这个问题的研究。选取《朱子语类》作为研究对象,也许正是先生的用心之处。因为《朱子语类》既是朱熹与其门人讲学问答的实录,也是文人口语的实录,不仅有书面语成分,而且又有口语成分,反映了当时语言的使用状况和文白演变的概貌。而且通过比对语类、语录各版本的异同,以中土传世文献、域外传世文献、出土文献和现存实物等作为多重证据辨析各本异文,不仅可以使语言学的研究建立在扎扎实实的文献学研究基础之上,而且能让我们从文字学、音韵学、词汇学、文化史等多角度考释《朱子语类》中的词语,尤其是一些常用词词义,从而探寻汉语词汇古今文白演变的线索及价值取向。
  《<朱子语类>词汇研究》中,作者在谈到《朱子语类》词汇特点时,特地强调“文白并用,雅俗交融”这一点,指出:“《朱子语类》词汇文白并用交融的特点反映了汉语词汇发展的规律:词汇中单音常用词是以新旧兴替的方式演变,而复音词是以新旧并存的方式增长累积,即多以文言中的常用词和口语中的白话词作为构词语素组成,体现了汉语词汇的发展演变一方面具有传承性,另一方面又具有吸纳口语的开拓性,具有典雅的精英文化与通俗的平民文化相融合的价值取向。”[10]全书围绕《朱子语类》所记朱子讲学语录中的文言古语、俚语方言等活生生地反映宋代文人的口语材料,探究语言意义和语境意义融合在一起的言语意义与语言意义之间的互动关系,考察汉语文白转型从量变到质变的此消彼长,探索典雅的精英文化与通俗的平民文化相融合的价值取向。从语言、思维、文化等多角度,解释共时层面中的雅俗并存和历时层面文白转变的动因,可谓颇有启发,令人叹为观止。徐时仪先生[11]曾总结说:“汉语词汇在由古至今的发展中有变,有不变;有变化大的,有变化小的。至于为什么变、怎样变,则既有语言自身的发展规律,又有人们具体取舍的价值取向,大致上体现了言语意义语言意义、口语书面语、本土文化外来文化,以及社会各阶层间趋雅趋俗的互动共存与整合融和。汉语的文白转型广泛深刻地影响了我们整个民族的思维和演说方式,在某种程度上正体现了不同文化和不同阶层的人们使用同一种语言的必然发展趋向,即精英文化与平民文化以及本土文化与外来文化雅俗相融互补的价值取向。”这又是在《<朱子语类>词汇研究》基础上的汇总和升华。
  “夫泰山不辞壤石,江河不逆小流,所以成其大也。”“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”上句恰可喻徐时仪先生之治学方法,从材料做起,立足于文献,从而积累而成其大;下句正可喻其治学态度,谦虚、踏实、严谨。上下两句亦为徐时仪先生治学精神之写照,汇积小流成江海,独取一瓢之精华。在《<朱子语类>词汇研究》后记中徐先生强调:“人总是由蹒跚学步到健步如飞,求知也总是由懵然无知到茅塞顿开,由渐悟到顿悟,由勤思苦学而豁然开朗。学问之道重在传承,治学之道贵在创新。在治学的道路上只有不畏崎岖山路,不畏艰辛劳苦,不断攀登,一步一个脚印,才能做出扎扎实实的真学问。”恰如据有江海后之博大胸怀和真知灼见。而其又将“金针度人”,概观《<朱子语类>词汇研究》一书,度与学界的材料、方法和新课题,实在是难能可贵的。当然,书中也有一些值得商榷的地方,如将同义词、反义词归入“专类词语”一章,作者如无特殊的目的,将词群性质的同义词、反义词归为某类词,还不大合适;异序词部分说,“喜欢”和“欢喜”皆表“快乐、高兴、喜爱”义,今普通话两词并用,而南方方言多用“欢喜”,似乎有些绝对。实际上,东北话、北京话都不用“喜欢”,普通话也不是二者并用等等。一部厚重的著作中,存有些许瑕疵,就作者而言自然无可厚非,就学界而言,则是盛宴后的甜点,丰富了研讨提升的空间。

知识出处

朱子学年鉴.2014

《朱子学年鉴.2014》

出版者:商务印书馆

本书分为特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况等九个栏目,收录了《朱熹人性论与儒家道德哲学》、《对方东美朱熹诠释的反思》、《2014年韩国朱子学的研究概况》等文章。

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